《一眼漸去漸遠(yuǎn)的泉》簡墨散文賞析
省府西街往西，鞭指巷以北，有一條小巷子，名為雙忠祠街。巷子很深，窄處容不得展開雙臂，又幽僻，路燈黯淡，人影也少，越發(fā)襯得巷子深不見底，像卦像陣。順著街邊，朝里一直走，待走得灰心，有點(diǎn)害怕，走得開始懷疑自己記錯(cuò)方位、進(jìn)而懷疑這個(gè)泉是不是根本不存在、乃至開始懷疑世界上是不是真的有鬼時(shí)，雙忠泉就在雙忠祠街西端與啟明街交界的丁字路口東北角出現(xiàn)了。
此處是雙忠祠的舊址，雙忠泉也因此得名——為了建祠挖地奠基時(shí)，突然地下冒出了這眼清白的泉水。據(jù)說當(dāng)年，祠泉相映，生出的光輝，前后百年都被照耀。
祠走了，泉留下了——一場焰火，忽而消散。
這是一個(gè)近十平方米的方形泉池。為了防止落葉等雜物落入泉水中，泉池上方被遮擋起來，只留下一個(gè)一平方米大小的方形孔，泉池周圍都是濕漉漉的，是附近居民白天過來打水的痕跡。
一個(gè)太監(jiān)一樣萎著、家長里短的泉，一個(gè)耶穌一樣釘著、替眾生受難的泉，一個(gè)睡著了或死過去的泉，在暗夜里，素樸，粗陋，然而，不能不說是美的。
古歷（說這樣的一個(gè)泉子，不用古歷，難道還有什么別的計(jì)年不成？）的十二月已經(jīng)頗有涼意，泉的周圍有規(guī)整或不規(guī)整的石頭砌著泉池，三面環(huán)著，一面靠墻，那墻呈鐵灰色，和著青磚剝蝕后現(xiàn)出的黃泥。墻上有水，蛇一樣蜿蜒著爬下來，長了青苔。糊滿紅銹的鐵篦子將泉口蓋住，微微露出一線，里面的波光一閃。那段矮墻像一張斑駁的臉，紋路縱橫，缺了大半的牙，癟著頰，眉眼嘴巴略略動動，好像說什么，又好像什么也不說。稀疏的星空下，它顯得更加落寞和沉默了，還有絕望。
我這是在哪里？又闖入了誰的命運(yùn)？……我嗓子干啞，使勁咽下什么。我內(nèi)心滾燙，手腳冰冷。
周圍沒有一個(gè)人，空洞透風(fēng)，又似乎有無數(shù)人，擁擠混亂。一切都過去了，只有我，被釘在那里，好像一個(gè)稻草人，守著什么，等著噩耗，或者勝利的消息。
一切都靜下來。大幕拉開來，追光射下來，雙忠泉是主角。它來了。
雙忠泉很小，東、北面連接房壁，西南面建矮墻為欄，面積不過七八平米的樣子，水深約四五米——也許更深。看它流走的方向，但見泉水湍急向北奔去，含偉岸燦爛的波瀾氣。它常年不涸，水質(zhì)也特異的清，清得像沒有水一樣——也許是晚上的緣故。泉子黑黢黢的，偶而閃動的光亮叫人想起珍珠的光亮，卻無法捏在手里。它常年不干，似乎永遠(yuǎn)也流不完取不完——為保護(hù)泉水不受污染，附近的居民們在泉池上加了一個(gè)鐵絲網(wǎng)和塑料板模樣的大蓋子，只留有一個(gè)取水口。
泉深深的，井一樣。
井一樣，它緘口不言。
低下頭，與泉對視，陪伴它一會兒，致敬，或默哀。也算前世回眸一百次的緣了吧？
從古到今它歷經(jīng)了幾沉幾浮，到底有多少個(gè)泉塞碑失祠堂傾圮的日子，叫它淚也流不出，只打落牙往肚子里咽？大概它自己也算不清楚，一切都像前朝的山嵐一樣消逝無痕。最令人嘆惋的一次：它的碑連同雙忠祠以及祠內(nèi)的其他幾塊石碑，都被砸成碎塊，砌成了房屋的底座。現(xiàn)在的“雙忠泉”石碑是前幾年剛剛立的。湊上去，仔細(xì)瞅旁邊一棟老房子墻基里的石塊，用涼透了的手指細(xì)細(xì)擦去石塊表面的灰塵，還真的有字跡顯露出來，是個(gè)“天”字，半顏半柳的楷書，字體僅有核桃大小。破碎的石塊上刻著一列列如此大小的小字，非常漂亮，只是字跡模糊，早已無法辨識了。據(jù)說碑文鐫刻的是《雙忠泉記》那同樣漂亮得無以復(fù)加的文字，可惜我們再不得見它的蹤影。只有“雙忠泉”孤零零三個(gè)字的這方碑悄然立在角落里，像個(gè)舊日值更的老人，矮小枯干，瑟縮了衣袖，在那兒打盹兒。想來如若旅人到此，沒有導(dǎo)游的話，大抵會以為是個(gè)古時(shí)名喚“雙忠”的鄉(xiāng)間漢子流落到這里、蓋屋娶親掘井種地留下的吧？這想象忒現(xiàn)成了些。
誰還記得它？它所見證的公理、士的精神和人的高貴，如今又在哪里？……
至此該說雙忠祠了，那個(gè)現(xiàn)在只存在于厚厚的、老舊的地方志中，卻只不過占了薄薄一頁的雙忠祠——或者說，雙忠。
來看望雙忠泉之前，還真的千方百計(jì)，搬了石頭也似、概不外借的地方志，來讀了個(gè)深細(xì)：
明崇禎十一年（公元1638年），李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍節(jié)節(jié)勝利，關(guān)外清兵趁明朝人心渙散之機(jī)大舉進(jìn)攻，所過府、州、縣城全被攻陷，并連破臨清、武城、茌平，十二月下旬到達(dá)濟(jì)南城下。時(shí)任山東巡撫御使的宋學(xué)朱正在章丘巡查，聞報(bào)后急回濟(jì)南，與布政使張秉文、歷城知縣韓承宣指揮守城。當(dāng)時(shí)城內(nèi)只有鄉(xiāng)兵500人和萊州援兵700人，而且大部分為老弱病殘，兵力單薄，外無救兵。清兵十余萬圍攻濟(jì)南，用炮火云梯猛烈攻城。全城官兵民，殊死抵抗，終因兵力相差懸殊，于第二年正月初二，“天曉，眾嘩，大兵自西北云梯上矣。公（山東巡撫宋學(xué)朱）躍馬而西，手格殺數(shù)人，刃中面被執(zhí)；不屈，懸城樓竿上殺之。……同時(shí)死難者，歷城知縣韓公。”（清·王培荀《鄉(xiāng)園憶舊錄》）在這場戰(zhàn)役中，張秉文在西門大街巷戰(zhàn)中戰(zhàn)死，其妻女眷屬投大明湖自殺。山東按察副使、鹽運(yùn)使、兵備道、濟(jì)南知府、同知、通判、都指揮使、儒學(xué)教授、歷城知縣韓承宣，以及全城官員和守兵，全部遇難。
應(yīng)該怎樣準(zhǔn)確命名濟(jì)南經(jīng)歷的這場災(zāi)難或歷史事件？想來在民族紛爭的特殊歷史時(shí)期，其實(shí)是沒有正義非正義之分的，只可用“濟(jì)南保衛(wèi)戰(zhàn)”來籠統(tǒng)稱呼吧。
濟(jì)南歷史上曾經(jīng)歷過兩次“保衛(wèi)戰(zhàn)”，比雙忠護(hù)城這場戰(zhàn)役還早的一次是在明朝初年，鐵鉉將軍率軍駐守濟(jì)南，抵抗燕王朱棣的圍攻。這場戰(zhàn)役歷經(jīng)兩個(gè)多月最終取得了勝利，后濟(jì)南人為紀(jì)念鐵鉉將軍等保衛(wèi)濟(jì)南的七名忠烈，在高都司巷南側(cè)以東處建“七忠祠”（今已不存）。第二次就是崇禎十一年（公元1638年）冬的那一次。當(dāng)時(shí)進(jìn)攻的清兵有十多萬人，而實(shí)際上濟(jì)南原有的軍事力量并不弱，只是有很大一部分被明朝廷抽調(diào)北上援守德州，導(dǎo)致濟(jì)南城內(nèi)只有老弱鄉(xiāng)兵五百人和由萊州增援的七百名兵士。因?yàn)闈?jì)南城墻比較高大，城內(nèi)各種儲備也較充足，加上城內(nèi)軍民同仇敵愾，所以這一千多人和十萬清兵足足抗?fàn)幜肆嗵臁Ｔ谶@六十多天里，山東巡撫宋學(xué)朱親自登城作戰(zhàn)，“不解帶、不交睫、頭發(fā)盡白”，日夜堅(jiān)守在城墻上，激勵士兵與城共存亡。崇禎十二年（公元1639年），正月初二，他受傷被俘，被清兵綁在城門樓上縱火燒死。犧牲場面英勇悲壯。后人因懷念他，長時(shí)期內(nèi)傳說他并未死，而是遁去為僧。濟(jì)南參政鄧謙，在戰(zhàn)役最激烈的關(guān)頭，在城墻上堅(jiān)守十晝夜，親自架炮向清軍轟擊，直至“矢盡石窮”，城陷后，他仍執(zhí)勁弓射殺清兵多人，后負(fù)傷為清兵殺害。此外還有很多人散盡家財(cái)招募鄉(xiāng)鄰組成鄉(xiāng)兵抵抗清軍，直至戰(zhàn)死。
天崩地解，朝綱更迭，正是考究一個(gè)人的性命、節(jié)操、氣概、高貴的時(shí)候，也是一個(gè)充滿多種可能性、面臨多種選擇的時(shí)候：是投降變節(jié)，還是抵死殉國？一個(gè)城做出了選擇——這選擇叫它流盡了最后一滴血。他們不追問自己忠誠的對象到底值不值得愛戴，也來不及追問，他們對職責(zé)恪守的本能反應(yīng)、對腳下土地和民眾的愛護(hù)情切都讓他們成為不容置疑的英雄。就像一個(gè)來不及脫掉衣服就跳下河去救人的人一樣，都出自一顆良善、正義之心。這樣的人越多，一座城、一個(gè)國家、一個(gè)星球淪陷的可能就越小。
而那些壯志未酬的人，那些報(bào)國無門的人，那些血淚迸濺的人，那些內(nèi)懷深情的人，都仿佛成了我們身邊的故人，鮮活生動：誰與誰書寫絕筆，自責(zé)不能再膝前盡孝；誰挽誰的手泣哭：君死妾不獨(dú)生；誰在炮火里一臉黧黑部署戰(zhàn)略，眼中時(shí)而閃現(xiàn)出苦等援軍不到的焦灼；誰又在敵軍攻入的最后一刻垂手而立，為不能護(hù)佑滿城蒼生黯然傷神……隔著歷史，隔著不可穿越的空間，一個(gè)個(gè)場景依然動人魂魄。
然而，也許是因?yàn)榈鼐壔蛘蔚脑颍恳驗(yàn)闅v城非京城，屬“偏師”；因?yàn)椴颊埂⒅h非高官，是芝麻官？歷史只記住了文天祥、史可法，卻少人知曉張秉文、韓承宣（甚至，在兩次戰(zhàn)役中都表現(xiàn)十分剛烈英勇并獻(xiàn)出生命的山東巡撫宋學(xué)朱、濟(jì)南參政鄧謙，較之張、韓、鐵鉉等，更為籍籍無名）。然而他們的英勇雄壯，他們的大義凜然，一點(diǎn)都不比前者少。
清兵攻入濟(jì)南之后，大肆搶掠，將年輕婦女、少年擄走，“殺擄人丁八千八百五十一丁”，濟(jì)南府屬所有耕畜，也都被清兵掠奪殆盡，這在濟(jì)南歷史上可以說是一場空前的災(zāi)難。清政府洗城之后，又建新城。再后來，為了鞏固統(tǒng)治，“教忠教孝”，居然大肆褒揚(yáng)抗清明臣——這算有魄力、夠包容，還是弄權(quán)邪術(shù)？不得而知，或者二者兼具。然而，此舉卻無意中成全了一個(gè)泉——其間，為紀(jì)念宋、韓二人忠貞殉職，康熙四十五年（1706年），在濟(jì)南建立了“雙忠祠”。祠內(nèi)原來有豐碑四座，由名家撰文書寫，可惜后來均下落不明。掘地建祠時(shí)，地下忽然涌出一泉，水流不息，于是，以祠命名為“雙忠泉”。山東督學(xué)趙申季當(dāng)時(shí)作《雙忠泉記》，勒石于泉邊。誰都不懷疑，那涌泉，是烈士血。
《雙忠泉記》記曰：“……以兩公當(dāng)日誓眾攖城，登陂卻敵，志欲扶傾大廈，一時(shí)見危授命，雖值時(shí)運(yùn)，然成仁取義，視死如歸，此其氣之孤行獨(dú)往，真足以撼日星，搖山岳，驚風(fēng)雨，泣鬼神矣！……”
這沒有公園光滑圓滿的圍墻庇護(hù)、一時(shí)臟了塞了、一時(shí)又被幾戶周圍老住家跳進(jìn)去腥的臭的掏干凈救活過來的泉，靜靜瞇著、常常發(fā)呆、時(shí)不時(shí)陷入哀愁、透著寒酸和猥瑣的泉，用老老實(shí)實(shí)、斂手?jǐn)磕_的傳統(tǒng)隸書題名的泉，原來竟是一個(gè)壯懷激烈的泉，收藏了這么繽紛錯(cuò)落的槍炮聲做平仄，更有沖天的浩然正氣做了詩眼——民族之間的戰(zhàn)爭無分對錯(cuò)，人類之中的忠義大道永存。
還是古人總結(jié)得棒：“故以至柔之質(zhì)而發(fā)為剛之慨，以自見奇邪！”
因此，可不可以揣想，這眼泉，被覆上鐵絲網(wǎng)、遮蓋板，也不全是為了吃水的干凈？
（這樣的想法多少讓我的心稍稍回了一點(diǎn)暖——盡管到底，也還是人與泉，我們和它們，別過頭去，彼此兩忘。）
遠(yuǎn)處，燈盞亮的多起來了。天空高闊，裹緊風(fēng)衣，站在一陣比一陣涼的風(fēng)里，在秋天的夜晚，聽得見心鼓也似咚咚擂跳的時(shí)刻，這個(gè)想法格外真實(shí)可信。
