人生禁忌自我封閉

人生禁忌自我封閉

季先生語錄：

老年人最常見的現(xiàn)象或者災難是自我封閉。封閉，有行動上的封閉，有思想感情上的封閉，形式和程度又因人而異。老年人有事理廣達者，有事理欠通達者。前者比較能認清宇宙萬物以及人類社會發(fā)展的規(guī)律，了解到事物的改變是絕對的，不變是相對的，千萬不要要求事物永恒不變。后者則相反，他們要求事物永恒不變；即使變，也是越變越壞。這一類人，即使仍然活躍在人群中，但在思想感情方面，他們卻把自己嚴密地封閉起來了。這是最常見的一種自我封閉的形式。

談到自我封閉，季先生認為“老年人不管有什么形式的自我封閉現(xiàn)象，都是對個人健康不利的”，因此，他希望“普天下老年人力矯此弊”。盡管季先生主要是針對老年人而說的，但是，事實上，這種情況同樣適用于除老年人之外的所有人。畢竟，在當今社會，各種壓力下，自我封閉并非只是老年人才有的情況，很多年輕人也不可避免地深陷其中。

人生中，若是自我封閉，就容易故步自封，成為井底之蛙，不僅驕傲自大，還可能目光短淺。試問，清朝政府如果沒有自我封閉，而是打開國門，與西方進行溝通、交流，又怎會導致近代中國的落后、讓國家因落后而挨打？

所以說，自我封閉是有害無益的。生活中，我們要是把自己封閉在一個小天地中，看不到山外的山，望不到天外的天，就很可能會自滿于自己一時的成就中，并因此而得意忘形，甚至恣意妄為，殊不知，大千世界中，人外有人。這表現(xiàn)為季先生所說的“行動上的封閉”。

除此之外，還有思想感情上的自我封閉。從某種程度上來說，行動上的自我封閉受思想感情上自我封閉的指導。換句話說，一個人之所以會在行動上自我封閉，是因為其思想感情上的自我封閉。由此可見，思想感情上的自我封閉，更為不可取。

假如一個人在思想感情上局限于自己的想法，完全不聽取別人的意見，更不采納別人的建議，認為自己想的就是完全正確的，別人想的是完全錯誤的，這樣一來，就難以有突破，難以創(chuàng)新。

拿學者來說，就算其學識再高，學問再好，在思想上也不能自我封閉。不然，其研究便只能局限于某個范圍，或者是某個角度，研究不出什么新東西。當然，也就談不上創(chuàng)新。又如，對一個作家說，要是在思想感情上實行自我封閉，就難以寫出有創(chuàng)意有深度的作品來。其作品就可能千篇一律，產(chǎn)生“換湯不換藥”的現(xiàn)象。這對一個追求突破的作家來說，是極其不利的。

所以說，人生中，不論是在行動上，還是在思想感情上，我們都不能自我封閉。要打開自己的心門，積極地與外界，與他人進行交流與溝通。這樣才能擦出智慧的火花。最主要的是，在“自我開放”的過程中，我們能從與他人對比的時候發(fā)現(xiàn)自己的不足，看到別人的光芒，進而尋找自我突破點，彌補自己的不足。事實上，“自我開放”，是一個相互交流、相互借鑒的過程。

人生在世，我們要敢于承認自己的缺點，積極向人借鑒，與人交流，才能不斷進步。否則，不僅不能進步，反而可能會退步，成為一個頑固不化、刻板的人。

季先生即便是在晚年，也仍舊積極與人交流，身體還健朗的時候，常常去圖書館看書，去了解外國比較前沿的學術(shù)思想。而即便是住在醫(yī)院，也仍舊托秘書幫他尋找國外學術(shù)界的前沿研究資料。正因為如此，季先生在學術(shù)上取得的成果，不是單一的，而是多方面的。用他自己的話來說，是“雜”。

另一方面，談到代溝，季先生說，這是必須承認的事實，也有一定的好處。但是，盡管與青年學生的年齡相距甚遠，但是，季先生從來不自我封閉，也不認為自己的思想就完全是對的，而是常常向“新人類”，甚至是“新新人類”學習。他說，與他們在一起，人也會變得有活力。

漫漫人生路上，我們要向季先生學習，做一個敢于“開放自我”的人，這樣一來，才不至于讓自己躺在已有的成就上睡大覺，才不會驕傲自大。人們所說的“倚老賣老”的現(xiàn)象，也可以在一定程度上避免。而敢于“開放自我”，不正是從容而淡定地面對人生的表現(xiàn)嗎？無數(shù)實踐證明，人生禁忌自我封閉，要活得從容、淡定，就必須敢于“開放自我”。要知道，有對比，才會發(fā)現(xiàn)差距；有競爭，才有進步。