寇謙之的人物小記與主要思想

寇謙之

并教生民，佐國扶命。

——寇謙之

簡介

寇謙之（公元365～448年），原名謙，字輔真。北朝道教的重要代表人物。創立“新”道教。著有《云中音誦新科之誡》等書。

人物小記

寇謙之好仙道，有絕俗之心，少年時曾修張魯之術，服食餌藥，歷年無效。后隨仙人成公興，隨之入華山，采食藥物不復饑。繼隱嵩山，修道七載，聲名漸著。后出山入世，整理改革已不大合時宜的天師道舊制度及科范禮儀、道官教義等，為后世道教齋儀奠定了基礎，世稱寇天師。

主要思想

寇謙之建立新道教的基本內容是：

第一，反對原始道教。要求除去“三張偽法”，“三張”是指張角、張寶、張梁，也指張陵、張衡、張魯。他認為道教被利用，成為了造反的工具，提出廢除“租米錢稅制度”和“男女合氣之術”，將道教的主要內容放在“專以禮度為首，而加之以服食閉練。”注重內丹、外丹的修煉和道教禮儀制度的建立，主張把道教立為國教，建立一個政教合一的國家。他的《云中音誦新科之誡》實是道教的國家法典，它用宗教戒律來補充國家法令。建立新道教后，寇謙之開始與佛教相互攻擊，攻擊佛教的理由之一是華夷之辨。

第二，注重“中和”。

第三，吸收佛教的輪回思想。