查德卿《【仙呂】寄生草·【雙調(diào)】蟾宮曲·【雙調(diào)】蟾宮曲》題解|注釋|鑒賞
查德卿《【仙呂】寄生草·【雙調(diào)】蟾宮曲·【雙調(diào)】蟾宮曲》題解|注釋|鑒賞
查德卿
查德卿，元代散曲作家。生平不詳。《太和正音譜》列“詞林英杰”150人中。今存散曲有小令22首。多為懷古嘆世之作，感嘆自己命運(yùn)多舛，仕途艱難。也有表現(xiàn)男女間曲折的戀情之作，文辭通俗流暢，格調(diào)活潑。
【仙呂】寄生草
感嘆
姜太公賤賣(mài)了磻溪岸①，韓元帥命博得拜將壇②，羨傅說(shuō)守定巖前版③，嘆靈輒吃了桑間飯④，勸豫讓吐出喉中炭⑤。如今凌煙閣一層一個(gè)鬼門(mén)關(guān)⑥，長(zhǎng)安道一步一個(gè)連云棧⑦。
【題解】
這支曲借古喻今，通過(guò)對(duì)五個(gè)歷史人物不同遭際的惋惜甚至批判，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的情緒，對(duì)汲汲躋身于統(tǒng)治階層的做法的厭惡和否定，具有強(qiáng)烈地批判現(xiàn)實(shí)的色彩。
【注釋】
①姜太公——姜子牙，即呂尚。老年時(shí)在磻溪隱居垂釣，后輔佐周武王伐紂滅商。
“賤賣(mài)了磻溪岸”，意謂離開(kāi)磻溪此舉很不值得。
②韓元帥——漢將韓信。命，命運(yùn)。劉邦筑壇拜韓信為元帥，功成之后為呂后所殺（事見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》）。
③“羨傅說(shuō)”句——意謂傅說(shuō)拿定主意不離開(kāi)傅巖之事才讓人羨慕。傅說(shuō)，原為傅巖筑墻的奴隸，后被殷高宗封為相，使殷商大治。巖，傅巖，地名。版，筑墻用的夾板。此處用如動(dòng)詞，版筑，筑墻。
④“嘆靈輒”句——可嘆靈輒不應(yīng)當(dāng)在桑林間吃了趙宣子的飯。靈輒，春秋時(shí)晉國(guó)人。《左傳·宣公二年》載，晉大夫趙盾到首陽(yáng)山打獵，看到了餓得奄奄一息的靈輒，就賜給他飯食，還讓他帶回去給母親吃。后晉靈公要?dú)②w盾，執(zhí)行行刺的人就是靈輒；靈輒不忘桑間一飯之恩，倒戈救了趙盾。
⑤“勸豫讓”句——奉勸豫讓還是把炭吐出來(lái)，不要為智伯丟了性命。豫讓?zhuān)瑧?zhàn)國(guó)時(shí)晉人。《史記·刺客列傳》載，豫讓事智伯，智伯為趙襄子所滅，豫讓漆身為癩，吞炭變啞，改變其形態(tài)，伺機(jī)刺殺趙襄子，為智伯報(bào)仇，事敗伏劍自殺。
⑥凌煙閣——唐代殿閣，唐太宗曾將二十四位功臣的畫(huà)像掛在閣中，是帝王表彰功臣的地方。鬼門(mén)關(guān)，喻指兇險(xiǎn)之地。
⑦長(zhǎng)安道——通往長(zhǎng)安的道路，代指仕途。連云棧，古棧道名，在陜西漢中地區(qū)，為古代由陜?nèi)氪ㄖǖ馈＃瑮５溃趹已陆^壁上鑿孔架橋相連而成的一種險(xiǎn)道。
【雙調(diào)】蟾宮曲
懷古
問(wèn)從來(lái)誰(shuí)是英雄？一個(gè)農(nóng)夫①，一個(gè)漁翁②。晦跡南陽(yáng)③，棲身東海④，一舉成功。八陣圖名成臥龍⑤，《六韜》書(shū)功在非熊⑥。霸業(yè)成功，遺恨無(wú)窮。蜀道寒云，渭水秋風(fēng)。
【題解】
在作者心目中的“英雄”有二位：輔助劉備建立蜀漢的諸葛亮和輔助武王伐紂滅商的呂尚。這一位“農(nóng)夫”和一位“漁翁”，在歷史上功勛卓著、聲名卓著，作者是對(duì)他們充滿(mǎn)敬仰之情的。但本曲的主旨并不是在評(píng)價(jià)諸葛、呂尚二位的功勛，而是借懷古之名來(lái)抒發(fā)自己的感慨。英雄轉(zhuǎn)瞬即逝，只有蜀道的寒云，渭水的秋風(fēng)依然存在，真是“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”啊！作者深沉的感慨，就在于此。
【注釋】
①農(nóng)夫——指諸葛亮，諸葛亮曾躬耕于南陽(yáng)，故稱(chēng)。
②漁翁——指姜子牙（呂尚），姜子牙曾在渭水垂釣，故稱(chēng)。
③晦跡——隱跡，隱居。
④東海——相當(dāng)于今黃海。姜子牙隱居于東海之濱。
⑤八陣圖——諸葛亮推演兵法，曾作八陣圖。臥龍，當(dāng)時(shí)人對(duì)諸葛亮的稱(chēng)號(hào)。
⑥六韜——兵書(shū)，相傳為姜子牙所撰。非熊，《史記·齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之曰：‘所獲非龍非螭，非虎非熊，所獲霸王之輔。’于是周西伯獵，果遇太公于渭水之陽(yáng)……”后即以“非熊”代指姜子牙。
【雙調(diào)】蟾宮曲
層樓有感
倚西風(fēng)百尺層樓，一道秦淮，九點(diǎn)齊州①。塞雁南來(lái)，夕陽(yáng)西下，江水東流。愁極處消除是酒，酒醒時(shí)依舊多愁。山岳糟丘②，湖海杯甌。醉了方休，醒后從頭。
【題解】
到處都是愁：塞雁南來(lái)，愁；夕陽(yáng)西下，愁；江水東流，愁！何以解憂(yōu)，何以消愁，酒。九州的山岳是“糟丘”，全國(guó)的湖海是“杯甌”，愁何其多！但酒醒時(shí)還是愁，那么怎么辦？一直喝下去：“醒后從頭”。在這貌似醉生夢(mèng)死的描寫(xiě)中，我們看到的是元代知識(shí)分子極為憤世疾俗的人生態(tài)度，是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種反叛行為，是苦悶抑郁的情感的盡情渲泄。
【注釋】
①九點(diǎn)齊州——唐李賀《夢(mèng)天》詩(shī)：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。”齊州指中國(guó)。古時(shí)分為九州。李賀夢(mèng)見(jiàn)他到了天上，俯視大地，九州如煙，海如杯水。后因稱(chēng)中國(guó)為“九點(diǎn)齊州”。
②糟丘——酒糟成堆。
