國(guó)學(xué)《上古的姓和氏不是一回事》賞析

上古的姓和氏不是一回事

【點(diǎn)睛之筆】

姓、氏最早是分開(kāi)的，不是一個(gè)詞。《通鑒外紀(jì)》中說(shuō)，“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分”，氏屬于姓的分支。

【經(jīng)典解讀】

相傳黃帝住姬水之濱，就以姬為姓；炎帝居姜水之旁，遂以姜為姓；大禹因治水有功，被賜姓姒（sì）。

姓氏起源于母系氏族社會(huì)時(shí)期，所以我國(guó)有許多古老的姓都以“女”為偏旁。一開(kāi)始，姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志而出現(xiàn)的，多為部落的名稱(chēng)或首領(lǐng)的名字。在母系社會(huì)過(guò)渡到父系社會(huì)后，社會(huì)逐漸出現(xiàn)了階級(jí)分化，“胙（zuò）土命氏”的方法便產(chǎn)生了。“胙土命氏”就是君主將死去的貴族的字、謚號(hào)、官名或封地名賜予其后人作為家族的氏。根據(jù)宗法制，姓為大宗的家族符號(hào)，氏為小宗的家族符號(hào)。以楚國(guó)為例，楚國(guó)王族為羋姓，楚王熊繹的后人就以熊為氏，所以今天湖北一帶的熊姓源于羋姓。屈原家族也屬于羋姓分支。

姓和氏都是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。夏商周時(shí)期，貴族都有姓氏，平民則沒(méi)有。貴族獲得氏的常見(jiàn)方式主要有這幾種：一是以國(guó)為氏，即以封國(guó)或采邑名稱(chēng)為氏，如齊國(guó)孟嘗君本姓田名文，但由于其父被封為薛公，所以他也被稱(chēng)為薛文；二是以其官名為氏，如司徒、司馬、司空、司寇等皆由此來(lái)；三是以職業(yè)為氏，如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等；四是以居住地為氏，魯莊公的兒子遂住在魯國(guó)東門(mén)，所以被稱(chēng)為東門(mén)遂，后人就以東門(mén)為氏；五是以次第為氏，一家一族，按兄弟順序排行取姓，如孟、仲、叔、季等。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宗法制度瓦解，姓與氏逐漸統(tǒng)一，氏開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)樾铡Ｒ酝F族才有姓，平民僅有名，戰(zhàn)國(guó)以后，平民也開(kāi)始有姓，百姓遂成為民眾的通稱(chēng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，諸侯互相征伐，一國(guó)滅亡，民眾就以國(guó)為姓，以示懷念。《通志·氏族略》上說(shuō)：“秦滅六國(guó)，子孫該為民庶，或以國(guó)為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。”秦漢以來(lái)，姓氏合而為一，這種用法沿用至今。