國學《分野》賞析

分野

【點睛之筆】

我國古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上的星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。

【經典解讀】

我國古代占星術認為，地面上各州、國的位置與天上的星空區域相對應，在該區域發生的天象預兆著對應州、國的吉兇。分野這種說法大約開始于春秋戰國時期，最早出現于《左傳》、《國語》等書中，其所反映的分野大體以星紀、玄枵（xiāo）、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木等十二星次為準。《國語》記載周景王的樂官伶州鳩所言：“昔武王伐殷，歲在鶉火。”武王伐紂這天的天象是歲星在鶉火，因此周的分野為鶉火。

戰國以后也有用二十八宿來劃分分野的，如《淮南子·天文訓》：“星部地名，角、亢鄭，氐、房、心宋，尾、箕（jī）燕，斗、牽牛越，須女吳，虛、危齊，營室、東壁衛，奎、婁魯，胃、昴（mǎo）畢魏，觜嶲（zīguī）、參趙，東井、輿鬼秦，柳、七星、張周，翼、軫（zhěn）楚。”后又因十二星次與二十八宿互相聯系，從而兩種分野也在西漢之后逐漸協調互通。具體說就是把某星宿當做某封國或某州的分野，也可以反過來把某國或某州當做某星宿的分野。

應當指出，分野是一種迷信思想。所謂的天地間關系都是由人定的，所以歷代各家參差出入也是必然的。