國(guó)學(xué)《寬松的元代法律》賞析

寬松的元代法律

【點(diǎn)睛之筆】

封建社會(huì)的法律制度都比較嚴(yán)苛，但元代卻是個(gè)例外，特別是元朝刑律中沒(méi)有族刑，可以說(shuō)是一大進(jìn)步。

【經(jīng)典解讀】

《元史·刑法志》中記載：“君臣之間，唯知輕典之為尚。”就是說(shuō)元代統(tǒng)治者不傾向于嚴(yán)刑峻法。明人曾這樣描述：“元世祖定天下之刑，笞杖徒流絞五等。笞杖罪既定，曰天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下。自是合笞五十，止笞四十七……天下死囚審讞已定，亦不加刑，皆老死于囹圄?！边@幾乎相當(dāng)于廢除了死刑。雖然這種記載也許有水分，但卻反映了元朝法律相對(duì)寬容的傾向。

1290年，一個(gè)倉(cāng)庫(kù)官盜欺錢糧，有人提出要在他臉上刺字，砍掉他的手。忽必烈認(rèn)為這樣過(guò)于殘酷，就阻止了這種行為。元朝刑律中也沒(méi)有族刑，即“祖宗圣訓(xùn)，父子罪不相及”。歷代封建統(tǒng)治者皆以儒家綱常倫理維系其思想統(tǒng)治，卻不能遵照儒家“罪人不孥”的理想。而元朝的統(tǒng)治者卻做到了“父子罪不相及”。

元朝實(shí)行民族壓迫，社會(huì)腐敗是客觀存在的，很多百姓奮起反抗，但元朝統(tǒng)治者在平定動(dòng)亂以后不久就會(huì)將“亂民”釋放，或者頂多懲罰一兩個(gè)帶頭的，如朱元璋就經(jīng)常與元軍和解。后來(lái)他吸取元朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)常和大臣說(shuō)“宋元寬縱，今宜肅紀(jì)綱”“其失在于縱馳”，所以明王朝前期是空前的嚴(yán)酷專制。