陳毅與張茜的情詩唱和
《陳毅與張茜的情詩唱和》
共和國(guó)的元帥中，陳毅是公認(rèn)的文武雙全的儒將。他與張茜的愛情佳話被廣為傳頌，更為重要的，是他們?cè)⑶橛谠姷暮疃哐诺膫髑榉绞健?br />陳毅戎馬生涯，直到40歲才和張茜建立家庭。不是說他沒有談情說愛的機(jī)會(huì)，也不是說他沒有對(duì)美好愛情的向往，只是因?yàn)殡U(xiǎn)惡的客觀環(huán)境讓他打消了這種想法，一心一意地投身革命事業(yè)。
1938年春，少女張茜響應(yīng)黨的號(hào)召，參加了新四軍，成為一名光榮的新四軍戰(zhàn)士，在軍部戰(zhàn)地文工團(tuán)工作。此時(shí)，陳毅任第一支隊(duì)司令員，因此常到軍部開會(huì)并有機(jī)會(huì)觀看張茜的演出。秀氣的相貌、大大的眼睛、高超的演技，眼前的這個(gè)姑娘很快就贏得陳毅的好感。起初，張茜對(duì)陳毅投來的愛情之箭是有抵觸情緒的。為了贏得心上人的芳心，陳毅苦心寫了一首《贊春蘭》的詩送給張茜（注：那時(shí)張茜又名張春蘭）。詩中寫道：“小箭含胎初生崗，似是欲綻蕊吐黃。嬌艷高雅世難受，萬紫千紅妒幽香。”張茜讀著這句句含情的詩句，一顆芳心終于向陳毅緩緩敞開，覺得這個(gè)帶兵打仗的人與眾不同。
不得不說，陳毅是個(gè)出色的詩人。既然喜愛，就要表達(dá)，就要讓對(duì)方知道，但表達(dá)的方式有很多種，陳毅選擇的是一種委婉、浪漫的表達(dá)方式。春蘭是一種花草，陳毅借春蘭萌芽吐蕊、初綻嬌艷的情態(tài)，贊美了現(xiàn)實(shí)生活中張茜的美麗大方。這樣優(yōu)美的詩句，這樣含蓄的表達(dá)，這樣真摯的情感，怎能不打動(dòng)懷春的少女呢？
1940年春天，陳毅與張茜喜結(jié)連理。然而，作為新四軍重要領(lǐng)導(dǎo)人的陳毅，不可能天天與張茜廝守在一起。這年3月，陳毅就率領(lǐng)新四軍渡江北上，到蘇北開辟新的根據(jù)地。迫于形勢(shì)，張茜只能眼看著愛人遠(yuǎn)離自己。
皖南事變爆發(fā)后，陳毅出任新四軍代軍長(zhǎng)，張茜則參加反掃蕩工作，二人還是聚少離多。這天夜里，陳毅想念妻子，夜難成寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。于是，他披衣坐在書案前，口占一絕，表達(dá)自己對(duì)妻子的思念之情。詩中寫道：“足音常在耳間鳴，一路風(fēng)波夢(mèng)不成。漏盡四更天未曉，月明知我此時(shí)情。”當(dāng)張茜看到這首絕句時(shí)，不由得淚如泉涌。
其實(shí)，張茜也是才女。在夫妻共度的幾十年中，她也用詩歌表達(dá)對(duì)丈夫的深情。1943年秋天，陳毅因?yàn)椤包S花塘事件”受到誤解和打擊，離開了親手開辟的根據(jù)地，奉命前去延安。但由于種種原因，剛生下次子的張茜，未能與丈夫同行。在這艱難的處境下，張茜全力撫育兩個(gè)孩子。物質(zhì)上的貧乏在考驗(yàn)著母子三人，精神上的折磨更是讓張茜備受煎熬。尤其是她想到丈夫的處境，想到夫妻二人這離情的苦痛，便情難自抑，寫下了情真意切的詞句：“空向行云凝眸處，望穿秋水人不至。幾番報(bào)歸盼歡聚，幾番又傳歸期誤。歸期誤，一別春夏已兩度，幼兒長(zhǎng)成雙詢父。”
張茜對(duì)陳毅情感真摯，尤其是在陳毅遭遇誤解和打擊的時(shí)候，她不能替丈夫承擔(dān)，但她撫育兩個(gè)孩子，寫詞句表達(dá)對(duì)丈夫的思念之情、理解之情。這本身就是對(duì)陳毅的最大支持。夫妻之間情感最好的維系方法就是理解。而這種寓情于詩的理解，更是讓愛情之花芬芳滿園！
十年動(dòng)亂，一代名帥命途多舛。特別是“九大”之后，流放到石家莊的陳毅，被取消了一切享受的待遇。張茜就親自動(dòng)手，洗衣、做飯，悉心照料陳毅。后來，陳毅腸癌病情加重，張茜寫信給周總理報(bào)告了陳毅的病情。于是，陳毅才被允許回北京治病。特別是在整整一年的護(hù)理過程中，張茜心情壓抑，積勞成疾，也得了癌癥。但她振作精神，盡可能多地給予陳毅慰藉，來減輕他的病痛。這期間，張茜寫了一首慰問詩：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。人生征途履危難，抗疾亦當(dāng)如易看。”這慰問的詩句讓病痛中的陳毅露出了難得的笑容。
面對(duì)命途多舛的元帥和丈夫，張茜選擇的是與丈夫共同承擔(dān)，選擇的是用夫妻都喜歡的傳情方式，寓情于詩，來表達(dá)自己對(duì)丈夫的真情。尤其是這情真意切的精神慰藉之語，讓陳毅體會(huì)到妻子的真情，減輕了病痛，也給了他戰(zhàn)勝疾病的勇氣。
現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每一個(gè)人都會(huì)寫詩，都會(huì)通過寓情于詩的形式來傳情。但我們透過一代名帥陳毅與妻子張茜的愛情佳話，足可領(lǐng)略到以詩傳情的人間絕唱。
（摘自《做人與處世》）
