“四步誦讀法”在古詩(shī)文教學(xué)中的運(yùn)用

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“四步誦讀法”在古詩(shī)文教學(xué)中的運(yùn)用

《“四步誦讀法”在古詩(shī)文教學(xué)中的運(yùn)用》


摘要:古詩(shī)文的學(xué)習(xí),無(wú)論是對(duì)于學(xué)生還是教師而言,都是一個(gè)困擾已久的難題。鑒于技工院校對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的指向以及教學(xué)現(xiàn)狀,本文提出“四步誦讀”的新型古詩(shī)文教學(xué)模式,并以課文《蘭亭集序》為例,具體闡釋“初讀課文——體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、研讀課文——探究式學(xué)習(xí)、品讀課文——共情式學(xué)習(xí)、賞讀課文——審美式學(xué)習(xí)”這四步的設(shè)計(jì)與實(shí)施,旨在為技工院校的古詩(shī)文教學(xué)提供新的思路與方法。
關(guān)鍵詞:四步誦讀法 體驗(yàn)式 探究式 共情式 審美式
一、古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀及成因分析
對(duì)于“語(yǔ)文”這一學(xué)科而言,普通中學(xué)的教學(xué)目標(biāo)主要是“系統(tǒng)地傳授語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)”,技工院校則側(cè)重于“培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、審美意識(shí)和健全的人格”。由于人才培養(yǎng)目標(biāo)的偏差,技校古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路,剔除掉對(duì)“微觀知識(shí)”等細(xì)枝末節(jié)的講授,重點(diǎn)把握古詩(shī)文背后所蘊(yùn)含的文化精神和審美范式,引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中,體悟到中國(guó)古代燦爛的文化精髓。
但是,就目前技校的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,古詩(shī)文教學(xué)成為了橫亙?cè)诟咝дn堂的攔路石。從學(xué)生的角度來(lái)看,造成古詩(shī)文教學(xué)困境的因素,主要集中于兩點(diǎn),一方面在于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足;另一方面則在于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明,缺乏學(xué)習(xí)的自信心,對(duì)于古詩(shī)文已形成一種畏難厭學(xué)的心態(tài)。
而從教師的角度來(lái)分析,則主要在于兩個(gè)方面。首先,在教學(xué)觀念和教學(xué)目標(biāo)上面,技校語(yǔ)文教學(xué)有別于普教,重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生在把握古詩(shī)文內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上,理解文章背后所承載的文化精神,體會(huì)文言的語(yǔ)言之美,并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,逐步訓(xùn)練自己的朗讀、概括、分析、理解等非專(zhuān)業(yè)能力。其次,在教學(xué)方法上,教師大多選用“講授式”作為古詩(shī)文課文的主要教學(xué)手段,將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“肢解”,對(duì)文言字句進(jìn)行“精耕細(xì)作”式的剖析。如此單調(diào)的教學(xué)手段,也促使教師不得不成為“霸占課堂”的獨(dú)裁者。
如何才能撬動(dòng)這塊頑固的攔路石,讓學(xué)生真正能夠體悟古詩(shī)文的魅力,明晰古詩(shī)文的價(jià)值?如何才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?如何才能將“走馬觀花”的串講式、片言只語(yǔ)的“肢解式”教學(xué),轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)蘊(yùn)感悟”式、審美賞析式的有效教學(xué)?諸多問(wèn)題值得語(yǔ)文教學(xué)工作者深刻思考、積極探尋。
二、“四步誦讀法”的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施
古人云“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,反復(fù)誦讀成為學(xué)習(xí)古詩(shī)文的基本方法。在古詩(shī)文的教學(xué)中,不妨將“誦讀”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段,貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在誦讀中,感知古詩(shī)文的語(yǔ)言魅力,體悟古詩(shī)文豐富的內(nèi)蘊(yùn),感受古詩(shī)文的美學(xué)風(fēng)范。
據(jù)此,筆者以“誦讀”作為線索,自創(chuàng)新式,只要求學(xué)生在課堂上誦讀四遍,但是每一遍誦讀都要帶著問(wèn)題去誦讀,力爭(zhēng)每一遍誦讀都是有效誦讀。具體來(lái)說(shuō),這四種誦讀模式分別為:初讀課文——體驗(yàn)式學(xué)習(xí),研讀課文——探究式學(xué)習(xí),品讀課文——共情式學(xué)習(xí),賞讀課文——審美式學(xué)習(xí)。
下面,筆者就結(jié)合本學(xué)期具體的教學(xué)實(shí)例,以《蘭亭集序》為例,進(jìn)一步闡釋如何利用“誦讀”這一手段來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生能夠?qū)W有所得、學(xué)有所感、學(xué)有所思、學(xué)有所悟。
1.課程分析
在設(shè)計(jì)一堂課的時(shí)候,對(duì)于教材、學(xué)情、教學(xué)資源等方面的準(zhǔn)備與分析,十分重要。
(1)教學(xué)目標(biāo)與知識(shí)技能點(diǎn)分析。本次課程是學(xué)生在高級(jí)工語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段的第一篇文言文,按照教學(xué)目標(biāo)設(shè)立的三個(gè)維度,本課的教學(xué)目標(biāo)有三類(lèi):知識(shí)目標(biāo)——識(shí)讀重點(diǎn)字詞,概括文意;過(guò)程與方法目標(biāo)——通過(guò)反復(fù)誦讀、小組合作的方式,研讀重點(diǎn)語(yǔ)句,歸納作者“樂(lè)—痛—悲”的情感變化并探究其原因;情感目標(biāo)——通過(guò)小型辯論會(huì)的方式,體悟作者面對(duì)生死問(wèn)題的積極人生觀。
按照上述目標(biāo),可以將知識(shí)點(diǎn)與所訓(xùn)練學(xué)生的技能點(diǎn),進(jìn)行歸納,見(jiàn)表1。

(2)學(xué)情分析與教學(xué)重難點(diǎn)。就知識(shí)儲(chǔ)備而言,筆者所教授的學(xué)生均為高級(jí)工一年級(jí),在中級(jí)工時(shí)期,學(xué)生們已學(xué)習(xí)過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》等古代散文,初步掌握淺顯的文言知識(shí)。就能力起點(diǎn)而言,學(xué)生具備基本的閱讀能力、合作能力,但欠缺系統(tǒng)的概括能力、深刻的分析能力、深度的探究能力。就學(xué)習(xí)狀態(tài)而言,學(xué)生們上課愛(ài)走神,不愛(ài)動(dòng)腦筋思考,存在厭學(xué)畏難的心態(tài);但是學(xué)生們的好勝心強(qiáng),且有較高的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感,可以利用學(xué)生的這一心理,進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點(diǎn),不難看出本次課程的重點(diǎn)在于——分析重點(diǎn)語(yǔ)句,歸納出作者“樂(lè)-痛-悲”的情感變化及其原因;而課程的難點(diǎn)內(nèi)容則在于——理解作者在感慨“生死”問(wèn)題時(shí),所蘊(yùn)涵的積極態(tài)度。
(3)教學(xué)資源與分組情況。本次課程所需要用到的教學(xué)資源有3類(lèi):學(xué)材,即本校自主研發(fā)的學(xué)習(xí)任務(wù)書(shū)、勞動(dòng)版教材;多媒體設(shè)備,包括電腦、投影、手機(jī)藍(lán)墨云APP(學(xué)習(xí)軟件);工具,包括彩筆、白紙、磁貼。
在分組上,學(xué)生按照就近原則,6個(gè)人為一組。教師需“調(diào)劑余缺”——確保活躍與不活躍、基礎(chǔ)較好與基礎(chǔ)較薄弱的同學(xué)均衡分布。
(4)總體的教學(xué)思路見(jiàn)表2。

2.導(dǎo)入并介紹寫(xiě)作背景
在這一環(huán)節(jié)中,教師先引導(dǎo)學(xué)生觀看書(shū)法作品《蘭亭集序》,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)觀賞之后的感受。在此基礎(chǔ)之上,展示圖片“流杯亭”,介紹古人“流觴賦詩(shī)”的風(fēng)雅傳統(tǒng),引導(dǎo)學(xué)生了解課文的創(chuàng)作背景。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問(wèn)題:當(dāng)你參加完友人聚會(huì),欣賞了美景,會(huì)產(chǎn)生什么樣的感情?對(duì)此,學(xué)生預(yù)設(shè)的答案是“高興、愉悅”等,進(jìn)而教師繼續(xù)追問(wèn):“王羲之卻產(chǎn)生了與大家截然相反的感受,甚至還想到了生死問(wèn)題,那為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想呢?”以此為契機(jī),激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3.初讀課文——體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
就文言文而言,點(diǎn)撥字詞和梳理文意對(duì)于理解文章內(nèi)涵具有重要作用。但是,對(duì)于技校的學(xué)生而言,他們不必將時(shí)間大量花費(fèi)在對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的字斟句酌,因此在學(xué)習(xí)古詩(shī)文之前,可以將這些基礎(chǔ)性工作作為課前作業(yè)提前布置下去,并在課堂上利用手機(jī)藍(lán)墨云APP進(jìn)行成果檢測(cè)。
因此,在這一環(huán)節(jié)中進(jìn)行的第一遍誦讀,目的是“正音釋義,梳理文意,鞏固預(yù)習(xí)成果”。這是一種“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí),即讓學(xué)生通過(guò)誦讀文章,初步感知文章大意,獲得一種對(duì)于文章內(nèi)容的直觀式理解,建構(gòu)自己的“學(xué)習(xí)期待”。
在第一遍誦讀之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位,開(kāi)展兩個(gè)小組活動(dòng)。活動(dòng)1為“小組競(jìng)賽,檢測(cè)預(yù)習(xí)”,限時(shí)為10分鐘,結(jié)合教材和學(xué)習(xí)任務(wù)書(shū),自主查找“云班課”上的三組文言字音、詞義。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使每位同學(xué)都能參與到活動(dòng)中來(lái),可以進(jìn)行排名賽,按照最后的完成情況,給予不同分?jǐn)?shù)的加分獎(jiǎng)勵(lì),評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)表3。
活動(dòng)2為“小組匯報(bào),梳理文意”。按照課前的分工,第一段內(nèi)容由1組、2組負(fù)責(zé),第二段內(nèi)容為3組、4組負(fù)責(zé),第三段內(nèi)容由5組、6組負(fù)責(zé)。在課上,筆者利用“云班課”上“搖一搖”的功能,隨機(jī)搖取學(xué)生的學(xué)號(hào),被選中的學(xué)生分段進(jìn)行文意的概括。
這一活動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),見(jiàn)表4。
在這兩個(gè)小組活動(dòng)結(jié)束之后,進(jìn)行第一次分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)并進(jìn)行初步小組排名,提示排名最后的小組要在下一環(huán)節(jié)中努力前進(jìn)。
4.研讀課文——探究式學(xué)習(xí)
在“初讀課文”這一環(huán)節(jié)之后,學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容已經(jīng)有了一定的了解,基本能夠自行梳理出大意。據(jù)此,筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行第二遍誦讀。此次誦讀的目的是進(jìn)行“探究式”學(xué)習(xí),即根據(jù)一系列的問(wèn)題提示,自主去探尋答案,重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自主歸納出作者的情感變化。鑒于這是本次課程的重點(diǎn),筆者組織了一個(gè)類(lèi)似于“一站到底”小組PK賽的學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教材和學(xué)習(xí)任務(wù)書(shū),進(jìn)行小組競(jìng)賽式學(xué)習(xí)。筆者將學(xué)習(xí)任務(wù)書(shū)中設(shè)置的5個(gè)問(wèn)題,按照難易程度,劃分為3個(gè)星級(jí),采取累計(jì)記分制度,見(jiàn)表5。
學(xué)習(xí)任務(wù)書(shū)的5個(gè)問(wèn)題及難易程度見(jiàn)表6。
通過(guò)前兩個(gè)問(wèn)題,學(xué)生能夠概括出“良辰、人賢、景美、情真、賞心”這5種樂(lè)趣,并以文中的字眼“樂(lè)”來(lái)概括。
第三個(gè)問(wèn)題稍有難度,可以提示學(xué)生們重點(diǎn)理解文中第二段“及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”等關(guān)鍵句。據(jù)此,學(xué)生歸納出作者情感變化的原因:3痛——情隨事遷、美好時(shí)光飛逝、生命有限。




第四個(gè)問(wèn)題是最難的。教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)探究并理解“昔人興感之由,若合一契”等關(guān)鍵句,將作者的情感由“痛”轉(zhuǎn)為“悲”的原因梳理出來(lái):3悲——古今同悲、生死齊一、推己及人。
通過(guò)前四個(gè)問(wèn)題的討論與探究,學(xué)生則水到渠成地完成第五個(gè)題目,將作者在文中的情感變化用關(guān)鍵詞“樂(lè)—痛—悲”歸納出來(lái)。
5.品讀課文——共情式學(xué)習(xí)
通過(guò)第二遍誦讀,學(xué)生已經(jīng)能夠歸納并理解作者的情感變化及產(chǎn)生的原因。筆者繼而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行第三遍誦讀。此次誦讀是一種“共情式”的學(xué)習(xí),目的是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)于“生死”問(wèn)題的態(tài)度。
在誦讀之后,引導(dǎo)學(xué)生思考“在課文中,哪句話表現(xiàn)出作者對(duì)‘一死生,齊彭殤’的看法”。在學(xué)生找到原句之后,教師介紹當(dāng)時(shí)王羲之所生活的時(shí)代背景,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考與討論:“有人認(rèn)為,王羲之面對(duì)蘭亭的美景卻產(chǎn)生了悲傷的情感,甚至還聯(lián)想到了死亡,這是一種‘消極悲觀’的思想表現(xiàn),你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)?”教師可以組織學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一個(gè)“小型辯論會(huì)”,讓學(xué)生在討論中逐步明晰作者的態(tài)度,鍛煉學(xué)生的思維和口頭表達(dá)能力。
筆者先將學(xué)生分成正方和反方,正方觀點(diǎn)為“王羲之只是在感慨”,反方觀點(diǎn)為“這是一種消極的表現(xiàn)”。讓學(xué)生自由辯論,在不同思想的碰撞中明晰作者的真實(shí)態(tài)度。這一環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)點(diǎn)包括:立場(chǎng)是否堅(jiān)定、論據(jù)是否充足、儀態(tài)是否大方得體。根據(jù)實(shí)際情況,分成ABCD四個(gè)等級(jí),先請(qǐng)學(xué)生個(gè)人自評(píng),然后進(jìn)行他人評(píng),使每位學(xué)生都能清楚地了解自己和他人的優(yōu)點(diǎn)與不足,相互學(xué)習(xí)進(jìn)步。具體的評(píng)價(jià)表見(jiàn)表7。

6.賞讀課文——審美式學(xué)習(xí)
在這一環(huán)節(jié),教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行第四遍誦讀。此次誦讀的目的是站在宏觀的角度,對(duì)全文進(jìn)行一種“審美式”的誦讀,對(duì)文章的思想內(nèi)涵深化理解,用飽含深情的語(yǔ)調(diào),品味文章的語(yǔ)言之美。在這一環(huán)節(jié)中,由于學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容已經(jīng)有了一定的理解,因此并不強(qiáng)求全班整齊劃一、節(jié)奏一致地進(jìn)行誦讀,而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解,自主掌控誦讀的語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)、誦讀節(jié)奏,在優(yōu)美的古樂(lè)伴奏中,讀出自己的風(fēng)格。
隨后,進(jìn)行第二輪小組分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)并進(jìn)行排名,請(qǐng)排名第一的小組進(jìn)行課程總結(jié)。教師針對(duì)課文的重點(diǎn)內(nèi)容再次進(jìn)行點(diǎn)撥與強(qiáng)調(diào)并布置作業(yè)。
在作業(yè)方面,許多教師會(huì)忽略它對(duì)學(xué)生進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)的作用,對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)而言,除了要求學(xué)生背誦篇目中的經(jīng)典佳句外,還可以布置一些能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步拓展思考、提高思維能力的活動(dòng)。例如,在講完《蘭亭集序》課文之后,筆者給學(xué)生布置了一個(gè)“二選一”的作業(yè):請(qǐng)針對(duì)課上所辯論的問(wèn)題,給王羲之寫(xiě)一封信,表達(dá)自己的想法;請(qǐng)為王羲之寫(xiě)一篇飽含深情的追悼文。學(xué)生可以根據(jù)自己的基礎(chǔ)情況和自身興趣,選擇其中一種,將作業(yè)發(fā)布到“云班課”上,以供全班同學(xué)進(jìn)行分享、點(diǎn)評(píng)、點(diǎn)贊。一方面,能夠激發(fā)學(xué)生們課外學(xué)習(xí)的熱情、提高課下主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī);另一方面,將作業(yè)發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)上,也可以促進(jìn)學(xué)生們進(jìn)一步交流,在分享和點(diǎn)評(píng)中,將學(xué)生的潛力進(jìn)一步挖掘出來(lái)。
三、小結(jié)
古詩(shī)文的學(xué)習(xí),無(wú)論是對(duì)于學(xué)生還是教師而言,都是一個(gè)困擾已久的難題。鑒于技工院校對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的指向以及教學(xué)現(xiàn)狀,筆者提出“四步誦讀”的新型古詩(shī)文教學(xué)模式,并以具體的教學(xué)案例具體闡釋了這四步的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
在課程設(shè)計(jì)上,主要有三方面的特點(diǎn):首先,教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體,進(jìn)行“個(gè)人學(xué)——小組學(xué)——集體學(xué)——教師點(diǎn)撥重難點(diǎn)”的學(xué)習(xí)模式;其次,利用了數(shù)字化資源,例如手機(jī)“藍(lán)墨云”APP的使用,提高了課堂教學(xué)效率;再次,在保持語(yǔ)文學(xué)科特色的基礎(chǔ)上,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維,循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)能力,即分析并歸納重點(diǎn)、口語(yǔ)表達(dá)能力等。
在筆者看來(lái),教育的目的并不是講授知識(shí),而是培養(yǎng)一種能力,一種獨(dú)自思考、自覺(jué)探索答案的能力。語(yǔ)文教育的目的,也并不僅僅在于傳授中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)知識(shí),更重要的是將語(yǔ)文與其他學(xué)科、生活、社會(huì)等更廣闊的領(lǐng)域相聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生能夠不斷地在思考與探究中鍛煉自己的思維與能力。筆者堅(jiān)信,隨著眾多教育工作者對(duì)教學(xué)問(wèn)題的不斷反思、探討、實(shí)驗(yàn),技工院校的教育工作會(huì)發(fā)展得愈加迅速、愈加繁榮。
(作者單位:北京市工業(yè)技師學(xué)院)
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