王國(guó)維《人間詞話·神秀出國(guó)色》經(jīng)典解讀
王國(guó)維《人間詞話·神秀出國(guó)色》經(jīng)典解讀
神秀出國(guó)色
溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。
王國(guó)維所說(shuō)的：“溫飛卿之詞，句秀也。”也就是說(shuō)溫庭筠的詞是“畫屏金鷓鴣”為代表的“精艷絕人”，憑借的是以辭藻華美取勝。
菩薩蠻·其一
溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
重重疊疊的山上日光明滅，如云的發(fā)鬢、似雪的香腮。慵懶的女子懶得畫娥眉，早妝梳洗遲。鮮花前、明鏡后，人面花面交相映。穿的是繡花的羅襦，上面有著一對(duì)金鷓鴣。
里面的意象：鬢云、香腮、繡羅襦、金鷓鴣。這些意象從字面上看，都猶如一張張華美的錦卷，極盡艷麗。然后，一系列的意象鋪陳下來(lái)，只是意象的堆砌，并沒(méi)有一條情感的主線索在里面，只有眼前之物，并無(wú)脈絡(luò)分明。
菩薩蠻·其二
溫庭筠
水晶簾里玻璃枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江山柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?/p>
藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上鳳。
水晶簾里的玻璃枕，暖香惹夢(mèng)的鴛鴦錦。江山上綠柳如煙，大雁飛過(guò)殘?jiān)绿臁Ｅ航z猶如淺淺的秋色，人參差若剪。雙鬢隔著香紅，玉釵頭上的金風(fēng)。
依舊是意象的堆砌，水晶簾、玻璃枕、鴛鴦錦、柳、雁、殘?jiān)绿斓龋颓笆滓粯樱矝](méi)有主觀上的明確的情感脈絡(luò)。
菩薩蠻·其三
溫庭筠
夜來(lái)皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。深處麝煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝。
當(dāng)年還自惜，往事那堪憶。花露月明殘，錦衾知曉寒。
至午夜，才月圓若皓。重重簾帳層層放，墨夜悄悄無(wú)人語(yǔ)。簾幕深處麝香長(zhǎng)長(zhǎng)地燃燒，睡覺(jué)之時(shí)依舊留著微薄的妝。當(dāng)年的青春年華，誰(shuí)不珍惜呢？只是往事卻不堪回首。花上漸漸沾滿露水，錦繡的衾被不敵曉寒的夜。
第三首似乎有一句表達(dá)情感：“當(dāng)年還自惜，往事那堪憶。”對(duì)往事的追憶和遺憾以及后句的“花露月明殘，錦衾知曉寒”里面隱約有著形單影只，個(gè)人之力不敵孤單寒冷之感。可情感依舊表達(dá)得不太明顯，似乎是景物的陪襯性暗示。也就是說(shuō)，這些情感是從景物中摸索出來(lái)的，也就是客觀的景物依舊是主要的線索，而不是個(gè)人的情感作為文章的主要層次。
所以，王國(guó)維說(shuō)：“溫飛卿之詞，句秀也。”全詞都是實(shí)打?qū)嵉拿鑼懀M是實(shí)景，很難理會(huì)里面的情感，或者說(shuō)里面的情感實(shí)在是太含蓄隱晦了。
王國(guó)維說(shuō)：“韋端己之詞，骨秀也。”骨骼俊秀，不僅僅是語(yǔ)言美麗，并且深情款款，發(fā)自內(nèi)心，宛如“弦上黃鶯語(yǔ)”般的清麗。
端己的詞比起飛卿的詞，靠的是噴涌于胸的情感取勝。飛卿的詞里，總好像壓抑般地把情感扣得死死的，而端己的詞恰恰是將情感釋放出來(lái)，讀起來(lái)叫人覺(jué)得情真意切，情真字秀。
比如我們將溫飛卿的詞《更漏子》與韋端己的《菩薩蠻》來(lái)比較就可清楚二者風(fēng)格的差別。
更漏子
溫飛卿
柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)。花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。
香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢(mèng)長(zhǎng)君不知。
這首詞，我在前面已經(jīng)分析過(guò)，之所以將其提出來(lái)與端己的詞作比較，是因?yàn)轱w卿的這首《更漏子》的最后一句已經(jīng)化白描為抒情，雖說(shuō)是一個(gè)簡(jiǎn)短的抒情，也不失為一句對(duì)情感的表達(dá)。“夢(mèng)長(zhǎng)君不知”，長(zhǎng)長(zhǎng)的夜，做著長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，這么長(zhǎng)的夢(mèng)都是對(duì)你的相思，而你到底知道不知道呢？其實(shí)這個(gè)句子寫得是非常幽怨纏綿的，為什么說(shuō)是長(zhǎng)夢(mèng)呢，因?yàn)樗恢X(jué)，那么夢(mèng)就顯得長(zhǎng)了，夢(mèng)長(zhǎng)也就顯得夜長(zhǎng)了。而夜長(zhǎng)了，那這么長(zhǎng)的夜，整夜的都是對(duì)你的思念，這思念也顯得長(zhǎng)了。
可是這一句在溫飛卿的《更漏子》里面并不顯得特別出眾，因?yàn)榍懊娴囊庀螅窳z、春雨、雁、金鷓鴣、紅燭等等堆得太滿，并沒(méi)有對(duì)末句情感的鋪墊之筆，叫人一下子接受這樣一句情感的直接抒發(fā)，顯得太突兀。
而在端己的詞里面，你是絕不會(huì)有如此之感的。我選擇了韋端己的《菩薩蠻》五首之一，其中末句“憶君君不知”和溫詞的“夢(mèng)長(zhǎng)君不知”有相似之處。先看整首詞：
菩薩蠻
韋莊
洛陽(yáng)城里風(fēng)光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)殘輝，憶君君不知。
洛陽(yáng)城里風(fēng)光無(wú)限，洛陽(yáng)的才子卻年老他鄉(xiāng)。連用兩個(gè)“洛陽(yáng)”，強(qiáng)調(diào)對(duì)洛陽(yáng)的特殊情感，既然是對(duì)洛陽(yáng)如此眷念，就應(yīng)該長(zhǎng)居洛陽(yáng)，但是卻年老他鄉(xiāng)，其中的遺憾之情呼之欲出。昔日洛陽(yáng)魏王堤上春柳明暗，此時(shí)心思滿懷凄迷。眼前可愛(ài)的深紅、淺紅的桃花，紅艷春水淥，水上鴛鴦成雙浴。此句恰有由眼前之景，想到了思念之人。眼前是如此可人的桃花以及羨煞旁人的雙雙對(duì)對(duì)的鴛鴦，正在享受這大好春色，想必是洛陽(yáng)的春色更加迷人吧，而這洛陽(yáng)的才子卻是身在他鄉(xiāng)，佳人不能相伴。所以結(jié)尾的“凝恨對(duì)殘輝，憶君君不知”乃是由上之情景情感的遺憾而來(lái)，“凝恨”本就是這些遺憾啊。“對(duì)殘輝”表示遺憾無(wú)人相訴，這樣的愁情，除了那個(gè)思念對(duì)象，遠(yuǎn)在洛陽(yáng)一樣獨(dú)自一人面對(duì)春色的佳人之外，又有何人能夠相訴呢？在這樣的春色里，只能將這遺憾空對(duì)殘輝。“憶君君不知”想念你的時(shí)候，你知道不知道呢？如此曲折回復(fù)的情感，在最后一句表現(xiàn)得淋漓盡致，也是前面情感鋪墊之后，后面才得來(lái)的厚重。
同樣的句式，但是不同的人表達(dá)出來(lái)便是別樣的情懷。這也是溫庭筠和韋莊之“句秀”與“骨秀”的區(qū)別。
下面我們?cè)賮?lái)理解王國(guó)維評(píng)價(jià)李后主的：“李重光之詞，神秀也。”神秀，從字面意義上理解，神采飛揚(yáng)，秀美異常。我覺(jué)得李后主是一位純情若賈寶玉的人物，比如亡國(guó)之前，完全地沉迷于歡樂(lè)，亡國(guó)后卻又有如此多的悲哀，雖說(shuō)平時(shí)和大周后的感情甚佳，但在大周后病重之時(shí)，卻也和小周后暗生情愫，并且還瞞著病重的大周后和小周后頻頻約會(huì)，還有對(duì)小周后的“奴為出來(lái)難，叫郎恣意憐”。這句話就是說(shuō)小周后啊，你瞞著眾人出來(lái)和我約會(huì)，你的驚慌失措全被我看到了，你越是這樣越是叫人想放縱任性地憐愛(ài)你呀。多么真實(shí)的偷情之語(yǔ)。從李后主的詞里，完全能夠感受到他的內(nèi)心，所以，他寫的詞都是真的，是人真實(shí)的情感，比如后來(lái)亡國(guó)之后，身為趙光義的囚臣，他卻還要寫出“故國(guó)不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”這樣一些懷念的詞句，引來(lái)殺身之禍。可這樣的東西，卻是李后主心里想表達(dá)的情感，這個(gè)人是任性的，并且行為處事總是跟隨著自己的內(nèi)心，不加掩飾地表達(dá)在詞里，盡管是率性，卻是非常真實(shí)的。真的東西才會(huì)叫人不厭惡，真的東西才會(huì)叫人只是知會(huì)地笑而不語(yǔ)。越是讀李后主的詞，就越能感知到一顆任性卻是純真的心。
從三人的抒情中可以看出“句秀”“骨秀”“神秀”的區(qū)別。溫庭筠的一句干癟癟的“夢(mèng)長(zhǎng)君不知”不置可否，姑且算為抒情。韋端己的“憶君君不知”情真意切，比起溫詞來(lái)說(shuō)，情感的閘門已經(jīng)打開，情感的奔流也若綿綿之江水擁有力量。但是李后主的抒情，隨便拈一句“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”出來(lái)便具有驚人的力量，比起“憶君君不知”以及其他篇章里的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”不知道要?jiǎng)俪龆嗌佟Ｈ粽f(shuō)韋端己是“開”，那么李后主就是“闊”。
如果說(shuō)溫庭筠的詞是理性的現(xiàn)實(shí)主義，那么韋端己的詞就是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合，而到了李后主這里就是完全地率性而作了，詞里全是自己純真的情感，絲毫無(wú)造作，神采飛揚(yáng)，感慨深，氣象遠(yuǎn)，寫盡世間之愛(ài)歡情怨。
【注】
李煜，字重光，南唐后主，詞人。
