人生易經(jīng)

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人生易經(jīng)

【4421】人生易經(jīng)

（雷禎孝著，中國(guó)友誼出版公司，50.2萬(wàn)字，2016年4月第1版，48元）

64題。以全新的視角解讀《易經(jīng)》，巧妙地將《易經(jīng)》與電影聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而引申到如何化解人生的種種問(wèn)題與困惑，深入淺出地將古老而又神秘的智慧之言娓娓道來(lái)。全書(shū)共包括六十四卦文解析及聯(lián)想電影的推薦，例如歸妹卦、女后卦是講婚嫁緣分的問(wèn)題，困卦是講怎樣走出困境的問(wèn)題，履卦是講人生之路該如何走好的問(wèn)題，豫卦是講怎樣才能快樂(lè)的問(wèn)題，等等。

《易經(jīng)》是中華文化的源頭活水，它的古老和深邃使它當(dāng)之無(wú)愧為“經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧”。

易經(jīng)不是算命，易經(jīng)改變命運(yùn)。易經(jīng)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，易經(jīng)沒(méi)有原意可考。聯(lián)想比附，借題發(fā)揮，只要啟發(fā)自己，感動(dòng)他人，即可受用無(wú)窮。

心病還得心藥治。《易經(jīng)》名為算命，實(shí)為心理引導(dǎo)。

《易》的產(chǎn)生分三個(gè)階段：[1]伏羲氏創(chuàng)八卦；[2]周文王姬昌將八卦演成六十四卦；[3]傳說(shuō)姬昌和無(wú)名氏等為六十四卦起了卦名，并且寫(xiě)了卦爻辭，形成了《易經(jīng)》?！兑住返慕庾x也分為三個(gè)階段：[1]傳說(shuō)周文王作《彖》《系辭》，周公作《象》，解讀《易經(jīng)》，加上其他合稱(chēng)為《易經(jīng)》。傳說(shuō)孔子等人讀《易經(jīng)》，其引申聯(lián)想心得被后人編進(jìn)《易經(jīng)》；[2]幾千年來(lái)學(xué)者將《易經(jīng)》《易傳》合并注解為《周易》；[3]剛剛開(kāi)始，用全球經(jīng)驗(yàn)將《易經(jīng)》融入人類(lèi)現(xiàn)代日常生活。

易：簡(jiǎn)易、平易、容易、交易、變易。

古今中外政治家上臺(tái)的方式：[1]世襲上臺(tái)，或繼承財(cái)產(chǎn)，祖?zhèn)髅胤交蛭幕烁竦难粘幸u，從而取得當(dāng)頭兒的資本；[2]政變上臺(tái)，或黑吃黑接替幫主地位，或靠巧取豪奪完成資本原始積累，或靠剽竊而成名；[3]帶兵打天下，逐鹿中原。打江山者坐天下，打天下者得天下。白手起家創(chuàng)業(yè)，空手套白狼；[4]競(jìng)選上臺(tái)，公平競(jìng)爭(zhēng)。

荀子、晏子、王充和王安石，把大臣分為五等。兩等忠臣、兩等奸臣、中間是具臣，工具式的大臣。

飲食男女，君子與小人同欲。六欲：食欲、性欲、求知欲、表現(xiàn)欲、占有欲、統(tǒng)治欲。生理、安全、社群、心理、自我實(shí)現(xiàn)之需要。

近師、中師、遠(yuǎn)師。圣人無(wú)常師，轉(zhuǎn)益無(wú)師。

同義、同氣、同功、同力、同居、同名之團(tuán)伙。

自己是否謙虛謹(jǐn)慎，是帶來(lái)禍福的重要原因。虛心養(yǎng)福，驕心養(yǎng)禍。成名每在窮苦日，敗事多因得意時(shí)。

人的生理、安全快樂(lè)是快樂(lè)之基礎(chǔ)，社交、愛(ài)情、欣賞、自愛(ài)自助、創(chuàng)造之快樂(lè)是高級(jí)之快樂(lè)。

凡眼、無(wú)眼、慧眼、法眼、佛眼。

不觀世界，少觀世界，也能形成某種世界觀，但很可能是不完整的片面的世界觀，有時(shí)因此就成為不健康的世界觀。為世界做出過(guò)偉大貢獻(xiàn)的人物，有很多人周游列國(guó)，走遍各國(guó)。所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，此之謂也。

“常識(shí)”就是永恒的知識(shí)，永恒的公理。

正大者方能壯，邪大者終遭殃，自大者會(huì)撞墻。

思想者是最深刻的人、最具善心的人。思想者的宿命：超前性、批判性、風(fēng)險(xiǎn)性。

長(zhǎng)得慢的活得長(zhǎng)。