梅特林克,莫里斯作品分析

【介紹】：

比利時法語詩人、劇作家，前期象征主義^*文學運動在戲劇領域的代表，象征派戲劇的創始人，1911年諾貝爾文學獎獲得者。

梅特林克于1862年8月29日生于法蘭德斯省的根特市。自幼熱愛文學。中學畢業后遵從家人的指教學習法律，當過一段短時期的律師。他對律師工作并無興趣，業余時間常為報刊寫詩歌、特寫等。1886年曾去巴黎小住七個月，參加了象征派文學運動，為他從事象征主義文學活動打下了堅實的基礎。1889年發表第一部詩集《暖房》和第一部劇本《瑪蘭納公主》。1896年發表了第二部詩集《十二首歌》(以后增訂為《十五首歌》)。同年移居巴黎。1903年，法朗士推薦他參加諾貝爾文學獎候選人，但未能得此殊譽。1904年比利時一個巡回劇團去斯德哥爾摩演出他的《瑪蘭納公主》，產生了熱烈的反響。1908年瑞典文學院秘書威爾遜又推薦他為諾貝爾文學獎候選人，這一次仍未奪得桂冠。同年發表代表作、六幕夢幻劇《青鳥》。1911年由瑞典駐羅馬公使畢爾特推薦，榮獲該年度諾貝爾文學獎，得獎因由是“贊賞他多方面的文學活動，尤其是他的著作具有豐富的想象和詩意的幻想等特色。這些作品有時以童話的形式顯示出一種深邃的靈感，同時又以一種神妙的手法打動讀者的感情，激發讀者的想象”。一次戰時，他在意大利為被侵略的祖國比利時奔走呼號。1932年比利時國王封他為伯爵。二次戰時流亡美國，1947年才返回歐洲居住。兩年后在法國的尼斯病逝。

梅特林克的理論與創作的主要成就是在戲劇方面。他的戲劇理論的要點是：一、提倡戲劇的神秘主義。他認為上帝或神所啟示的世界是非理性的，神秘的，但又是美的，因而戲劇要神秘而美。二、提倡“靜劇”，即不重情節而重幻想、重象征、重詩意的戲劇，而這種“靜劇”還應含一種哲理的因素。

梅特林克的戲劇充滿了對底層人民的同情和對社會不平等現實的不平，但這種同情與不平卻是怨而不怒，富于一種溫情的色彩。梅特林克的戲劇摒棄傳統的戲劇手法，采用象征的藝術手段，折光地反映現實。這種手法為戲劇表現手段的革新，揭開了歷史的一頁。他的戲劇充滿了詩情畫意。嚴格說來，從意境上看他的戲劇其實應是一種詩劇。梅特林克的戲劇以1896年為線，其前期多寫“死亡戲劇”，劇本表現的主題多是“死亡支配著我們的生命，而我們生命的唯一目的就是死亡。”所以他前期的劇作充滿了悲觀絕望和神秘的氣氛。他是象征派“死亡戲劇”的代表作家。這一時期的主要劇作除《瑪蘭納公主》外，尚有《不速之客》(1890)、《盲人》(1890)、《普萊雅斯和梅麗桑德》(1892)、《阿拉丁和帕拉密德》(1894)、《丁達奇爾之死》(1895)、《室內》(1895)。1896年寫的劇本《拉格拉凡和賽麗塞特》顯示了作者擺脫悲觀主義，探求道德價值的努力。這一時期劇本有《莫娜·佳娜》(1902)、《青鳥》^*(1908)、《訂婚》(《青鳥》的續集，1918)、《圣安東尼顯靈記》(1919)、《冉·達克》(1945)。他的詩集只有上文提到的兩部。此外尚有散文集《卑微者的財寶》(1896)、《明智和命運》(1899)、《蜜蜂的生活》(1901)、《花的智慧》(1907)、《大秘密》(1921)、《螞蟻的生活》(1930)等。

梅特林克的劇本《普萊雅斯和梅麗桑德》后由大音樂家德彪西譜曲改編為歌劇。我國現代著名作家陳學昭留法時曾翻譯過梅特林克這個由德彪西譜曲的歌劇，并曾托魯迅先生介紹發表(后因被審查下來，未能發表)。魯迅在致陳學昭的信中，對陳學昭這一工作曾給予鼓勵。這其實也是對于梅特林克的肯定。