【3389】人的自我尋求

（〔英〕羅洛·梅著，郭本禹、方紅譯，中國人民大學(xué)出版社，19.9萬字，2013年9月第1版，48元）

△本書之主題是個(gè)體人格如何在孤獨(dú)的時(shí)代得以重建。本書從分析人的空虛、孤獨(dú)與焦慮入手。解釋現(xiàn)代人面臨的嚴(yán)重心理困境，并進(jìn)一步指出，造成這一混亂的根源是價(jià)值核心的喪失、自我感的喪失、語言的喪失、悲劇感的喪失等社會歷史和文化心理的因素。然而通過強(qiáng)調(diào)自我意識是人不同于動物的獨(dú)特標(biāo)志，力圖論證它是人的自由賴以存在的基礎(chǔ)。最后試圖通過對自由、良心、勇氣等傳統(tǒng)價(jià)值作新的闡釋而重新確立人格整合的目標(biāo)。

〇羅洛·梅（1909—1994），美國存在心理學(xué)家和人本主義心理學(xué)家。出版了《焦慮的意義》等20多部著作。

〇大師乃是“有巨大成就而為人所宗仰的學(xué)者”。心理大師是“心理世界”的立法者，他們對心理現(xiàn)象背后規(guī)律的系統(tǒng)思考與科學(xué)論證。

〇經(jīng)典指古今中外各個(gè)知識領(lǐng)域中“最重要的、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作”。經(jīng)典是具有原創(chuàng)性和典范性的經(jīng)久不衰的傳世之作，是經(jīng)過歷史篩選出來的最有價(jià)值性、最具代表性和最富完美性的作品。

〇1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。心理學(xué)是研究人自身的科學(xué)，可以提供幫助人們合理調(diào)節(jié)身心的科學(xué)知識。

〇存在的本質(zhì)就是在世之在。人存在于世界之中，與世界密不可分，共同構(gòu)成一個(gè)整體，在生成變化中展現(xiàn)自己的豐富面貌。

〇以自我意識為線索，通過人擺脫依賴，逐漸分化的程度，勾勒人格發(fā)展的四個(gè)階段：純真、反抗、平常、創(chuàng)造階段。

〇克爾凱郭爾：“冒險(xiǎn)會導(dǎo)致焦慮，但不去冒險(xiǎn)卻將會失去個(gè)人的自我……而在最高的意義上，冒險(xiǎn)正是為了意識到個(gè)人的自我。”

〇尼采：“有人拜訪自己的鄰居，是因?yàn)樗獙ふ宜约海械娜耸菫榱诵廊皇ニ约骸Ｄ銓ψ约旱牟唤】档膼蹖尮陋?dú)成為你的牢獄”。

〇人是道德的動物：但是他要獲得道德意識也并非易事。

〇人，時(shí)間的超越者。

〇《舊約》中那位所謂的玩世不恭的詩人，即傳道者，實(shí)際上是非常現(xiàn)實(shí)的。在他重復(fù)出現(xiàn)的疊句“一切都是虛空”中，他指出，智者不會空等未來的報(bào)償與懲罰。傳道者接著說，“無論你雙手要做什么，都要盡力去做；因?yàn)樵谀惚貙⒁サ膲災(zāi)估铮瑳]有工作，沒有物質(zhì)，沒有知識，沒有智慧”。

〇人們的目標(biāo)在于自由、誠實(shí)、富于責(zé)任心地生活于每一個(gè)時(shí)刻當(dāng)中。

（2018年1月23日晨0:40閱畢）