道德的演化

【4158】道德的演化

（〔新西蘭〕理查德·喬伊斯著，劉鵬博、黃素珍譯，譯林出版社，10.625印張，2017年10月第1版，65元）

△導(dǎo)論：人性。1—6章：[1]助他行為的自然選擇；[2]道德的本質(zhì)；[3]道德語言與道德情感；[4]道德感；[5]用演化維護道德；[6]用演化拆穿道德；結(jié)語：與適應(yīng)的心靈共存。

〇“人類道德是先天的嗎？”“那又怎么樣呢？”

〇所有人都喜好食物和性。

〇莎士比亞告訴我們：“凡人一生能享有的最純潔的財富就是毫無瑕疵的聲望”。達爾文以不那么夸張的語言說道，“……對贊美的熱愛和對榮譽的強烈情感，以及對輕蔑和惡名更強烈的恐懼”一起構(gòu)成了“促進社會美德發(fā)展的強大動力”。

〇無數(shù)的思想家都意識到，對親屬的偏愛是人性的一部分。

〇動物與嬰兒沒有厭惡感，因為“能夠形成看不見的物體和表象不同于真實這些觀念，是相當(dāng)抽象的認(rèn)知成就……認(rèn)知能力上的限制是阻礙兒童完全具備厭惡感的主要原因”。

〇達爾文：“任何具有明確社會本能的動物，一旦其智能發(fā)展得像人類一樣完備，就不可避免具有一種道德感或良心”。

〇任何信念都有一定的來由，所以只有荒謬絕倫的理論才會指出，光憑對于信念起源的了解，就能自動地削弱對于該信念本應(yīng)持有的信心。

〇這本書以生物學(xué)和社會學(xué)的視角入手，結(jié)合實證科學(xué)和哲學(xué)探討，試圖證明人類道德的先賦性，解析人類的道德和道德感是如何在自然選擇和社會互動中演化的。