辯證法和形而上學(xué)

【4081】辯證法和形而上學(xué)

（江家齊著，廣東人民出版社，8萬字，1981年7月第1版，0.39元）

△共9部分：[1]活生生的辯證法：談辯證法的含義及其發(fā)展；[2]僵死的形而上學(xué)：談形而上學(xué)的含義及其演變；[3]唇亡齒寒：談事物的相互聯(lián)系；[4]不盡長江滾滾來：談事物的發(fā)展變化；[5]瓜熟蒂落：談事物的量變和質(zhì)變；[6]螺旋式的發(fā)展：談事物的否定之否定；[7]“自己運(yùn)動”：談內(nèi)因和外因的相互關(guān)系；[8]相反相成：談事物的對立統(tǒng)一；[9]具體問題具體分析：談矛盾的普遍性和特殊性。

〇凡是照辯證法辦事，我們的黨和人民就團(tuán)結(jié)，工作就順利，革命就前進(jìn)，事業(yè)就興旺；如果違背了唯物辯證法，用形而上學(xué)去指導(dǎo)工作，勢必受到辯證法的懲罰。

〇“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

〇形而上學(xué)是與辯證法相對立的一種世界觀和方法論。形而上學(xué)認(rèn)為，世界上的一切事物都是彼此孤立并永遠(yuǎn)不變的；如果說有變化，也只是數(shù)量的增減和場所的變更，沒有性質(zhì)的變化；事物發(fā)展變化的根本原因，不在事物內(nèi)部而在事物的外部，是由于外力的推動，而不是事物內(nèi)部的矛盾。簡言之，形而上學(xué)的要害，就是否認(rèn)事物的對立統(tǒng)一，否認(rèn)矛盾雙方在一定條件下互相轉(zhuǎn)化、走向它們的反面這樣一個真理。

〇任何一個具體事物，總是在一定條件下才能產(chǎn)生，在一定條件下才能發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。

〇在成年人的六十萬億個細(xì)胞中，每秒鐘約有一千萬個老的紅血球在解體，有一千萬個新的紅血球在產(chǎn)生。恩格斯說：“生物在每一瞬間是它自身，同時又是別的東西”。如果體內(nèi)的新陳代謝運(yùn)動一停止，生命就停止，死亡就到來。

〇一點(diǎn)論就是形而上學(xué)。它否認(rèn)事物存在著矛盾，認(rèn)為事和人就像鐵板一塊，是不分析的。它對事對人，只看一面，不看另一面；只要一點(diǎn)，不要另一點(diǎn)；只知其一，不知其二。

〇列寧：“用抽象的概念來代替具體的東西，這是革命中一個最主要最危險(xiǎn)的錯誤。”