【3903】論政治（上卷）

（〔英〕阿蘭?瑞安著，林華譯，28.3萬字，中信出版社，2016年10月第1版，68元）

△從希羅多德到馬基雅維利。第一部：古典觀念：①為何始于希羅多德？②柏拉圖與反政治；③亞里士多德：政治非哲學；④羅馬人之卓見：波利比奧斯與西塞羅；⑤奧古斯丁的兩座城。第二部：基督教世界：⑥從奧古斯丁到阿奎那；⑦阿奎那與合成法；⑧過渡的14世紀；⑨人文主義；⑩宗教改革；?馬基雅維利。

○政治的歷史，就是對“人如何治理自身？”孜孜不倦的追問。以此為出發點，這本書呈現了一部綿延2500年的政治思想史話。

○從希羅多德，歷經基督教世界，直到現代性的崛起，這本書可激發人們去思考歷史問題、當代問題，以及政治的永恒主題。

○政治是有限度的善。

○國家最重要的特點是它有強迫的力量。個人只能哄勸、懇求，國家卻可以發布命令，并對違命不從的人施以暴力，以確保令行禁止。懲罰的威脅迫使壞人檢點行為。

○馬基雅維利作為思想家殊難定位，因為他遠不止（又遠不算）是“政治理論家”。原因不是他一心想從政，同樣熱心從政的西塞羅就很容易定位；而是在他死后，歐洲關于政治的討論和著述受他影響的程度驚人的巨大。

○馬基雅維利認為：如果被征服國家的人民在文化上與征服者自己的文化相差甚遠，就很難維持對被征服國的占領。

○人在順境當中容易疏于防范。

○阿蘭?瑞安，政治學家、政治評論家、英國國家學術院院士。生于1940年。曾任牛津大學新學院院長。研究領域廣泛，跨越政治理論、哲學和法學，專攻自由主義政治理論。