芳洲拾翠暮忘歸

芳洲拾翠暮忘歸

張先是北宋時期著名的詞人，在他四十二歲那年與二十四歲的歐陽修同榜中進士后，便開始了小官吏的生活。他出任嘉禾判官，雖說職位不高，但他為人風趣，在悠閑的生活中頗能自得其樂。

在我國民間習俗中，百姓們都要過寒食節。這寒食節在清明節的前兩天，據說是為紀念兩千多年前的介子推。

從寒食節到清明節，是民間百姓進行春游和掃墓的日子。在這幾天里，人們都要收拾干凈、打扮整齊去踏青，或是郊外，或是山上，慶祝春的到來。掃墓雖不是令人喜悅的事情，但在緬懷前人的同時，對后人也是一種鼓勵，使后人在春天時有一種向上的勁頭，使一切欣欣向榮。在我國南方，還有在這時賽龍舟、蕩秋千的習俗。

話說這一年的寒食清明，著名詞人張先已是八十六歲高齡的暮年衰翁了，他在自己的家鄉吳興過這個特別的節日。此時的張先，人雖老了，心卻沒有老。故鄉人民充滿青春活力的千人龍舟競渡，把一條江鬧得水揚舟飛，一艘艘龍舟在一個個精壯年輕人數十只槳的推動下，簡直如射出去的箭；而岸上觀賽的人們，時而擂響大鼓為他們鼓勁，時而屏住呼吸、睜大眼睛，看出個勝負。

踏青游春的人們熙來攘往，把春吵醒了，在枝頭、在草尖亮處展示出春的各種姿態。

家鄉勃勃的生機，一派盎然的春意，這一切都深深地感染了老詞人，于是他寫下了一首洋溢著清新生命活力的小詞《木蘭花》：

龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳州拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。

此詞上闋盡寫白天游春的熱鬧場面，是由四幅場景，寫的是吳地的四種傳統習俗，兩兩對應組成，前兩幅是特寫，后兩幅是泛寫。第一句寫吳兒競舟。寒食節舉行龍舟競賽，是吳地相沿的風俗，可以想象一下寬闊的江面上萬舟競渡是多么的熱鬧激烈，氣勢宏大啊！

你看，江上小伙子們正駕著輕快的龍舟在江上比賽；江岸上，姑娘們成雙成對地在高高的秋千架上飛蕩。再放眼遠望，郊野綠洲，踏青的人們絡繹不絕，有的彎腰采集花草，有的漫步其間流連忘返。動有競渡的熱烈歡呼聲，蕩秋千時的歡樂聲；靜則有踏青的人們的輕聲細語，恐怕因自己太高的聲音，撕破了這幅春游圖。

春日的白天是這般美好，生活情趣那樣盎然。

漸漸地，白天急管繁弦的庭院靜了下來，留下的只有心頭的余音。不知什么時候，天際懸上了一鉤羞答答的、如眉的新月，靜靜地潑下滿庭院的清輝。這時，在悄悄飄落的是紛紛揚揚的柳絮，但在月光下它已不能像白天那樣看得十分清楚，而是融入一片朦朧的月色之中。

隨著夜色越來越深，游人漸漸地散去，不久，就如天上的片片浮云，飄游得無影無蹤，只有朦朧的月光，將遠遠的青山染上一層淡淡的暮靄。

這首《木蘭花》寫的都是作者眼中所見的景象，是位暮年衰翁的客觀觀察。盡管詞人已經高齡，卻在不多的字數中，層次十分清楚地寫出了寒食節從白天到傍晚到月夜的景色。全詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達了一位悠閑老人獨有的一種心態。

張先因為詞中喜用“影”字，人稱“張三影”。與柳永齊名，但才力不如柳永，而工巧、含蓄則過之。代表作如《天仙子》（水調數聲持酒聽）、《歸朝歡》（聲轉轆轤聞露井）、《剪牡丹》（綠野連空天青垂）、《一叢花令》（傷春懷遠幾時窮）等。詩歌亦負盛名，詩筆清麗老妙，如《吳江》《如西溪無相院》等。著有《安陸集》一卷、《張子野詞》二卷傳世。