客觀對(duì)應(yīng)物作品分析

一譯“客觀聯(lián)系物”、“客觀關(guān)聯(lián)物”。指象征派詩(shī)人藉以表現(xiàn)某種詩(shī)情所描述的物品、某種情況或一系列事件等。

客觀對(duì)應(yīng)物的理論是象征主義^*大詩(shī)人托麥斯·史登斯·艾略特^*在1919年寫(xiě)的《哈姆萊特及其問(wèn)題》中提出來(lái)的。艾略特在文中說(shuō)：“在藝術(shù)形式中唯一表現(xiàn)情緒的途徑是尋找‘客觀對(duì)應(yīng)物’”，即“一套事物，一種形勢(shì)，一串事件，他們是你想表現(xiàn)的那種特殊情緒的公式”，“只要這類東西一出現(xiàn)……那種情緒也就引發(fā)了”。

艾略特的《荒原》^*一詩(shī)里，作為這種客觀對(duì)應(yīng)物不勝枚舉。如長(zhǎng)詩(shī)第二節(jié)《對(duì)弈》片斷：“那古舊的壁爐架上展現(xiàn)著一幅／猶如天窗所見(jiàn)的田野景物，／那是翡綠眉拉變了形，遭到了野蠻國(guó)王的／強(qiáng)暴；但是在那里那頭夜鶯／她那不容玷辱的聲音塞了整個(gè)沙漠，／她還在叫喚著，世界也還在追逐著，／‘唧唧’唱給臟耳朵聽(tīng)。”這里征引的彌爾敦《失樂(lè)園》中的“一幅田野景物”、奧維德《變形記》中寫(xiě)的國(guó)王鐵盧歐斯的暴行和翡綠眉拉變成夜鶯的故事，就是這種“客觀對(duì)應(yīng)物”，詩(shī)人憑借這些“客觀對(duì)應(yīng)物”，進(jìn)行了今與昔之對(duì)比，表達(dá)了對(duì)權(quán)勢(shì)與欲望憤慨的詩(shī)情。

《窺視者》 法國(guó)新小說(shuō)派^*代表作家阿蘭·羅布－格里耶^*的重要代表作。小說(shuō)發(fā)表于1955年，獲同年“評(píng)論家獎(jiǎng)”。

旅行推銷員馬弟雅思到一個(gè)小島上去推銷手表。10時(shí)整，他登上了這一小島，來(lái)到一位水手推薦給他的一家：水手的姐姐家。水手的姐姐有三個(gè)女兒，大的和二的都已出嫁。只剩下老三雅克蓮。雅克蓮雖13歲，但早已發(fā)育成熟。馬弟雅思從照片鏡框里，仿佛看到自己的女友，那其實(shí)是雅克蓮。可這時(shí)雅克蓮不在家。她趕著一群羊到一個(gè)懸崖邊放牧去了。推銷員向懸崖走去。可中午，雅克蓮失蹤了。第二天早上海水退潮時(shí)，漁民們發(fā)現(xiàn)了雅克蓮的一絲不掛的尸體。她的頭部和四肢都有傷痕。這時(shí)，推銷員想起，昨天把三個(gè)煙頭扔在了作案地點(diǎn)，于是他去找煙頭。然而他只找回了2個(gè)煙頭，推銷員想徹底地消贓滅跡，他正把雅克蓮的毛線衣扔往大海時(shí)，于連出現(xiàn)了。于連向推銷員出示了一個(gè)煙頭、兩張?zhí)羌垺⒁欢卫K子……小說(shuō)至此結(jié)束。