不讓一個兄弟民族掉隊:云南抓黨建促脫貧攻堅實踐探索

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不讓一個兄弟民族掉隊:云南抓黨建促脫貧攻堅實踐探索

【3408】不讓一個兄弟民族掉隊:云南抓黨建促脫貧攻堅實踐探索

(中共云南省委組織部編著,李勇毅主編,陳豪作序,黨建讀物出版社,24.2萬字,2018年1月第1版,45元,)

△共8章:[1]人民群眾對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標;[2]脫貧攻堅非常之事,當用非常之人;[3]幫錢幫物,更要建個好支部;[4]培育脫貧攻堅的先鋒模范;[5]凝聚各方力量形成扶貧開發合力;[6]堅決打贏深度貧困這場“硬仗中的硬仗”;[7]好日子是干出來的;[8]立下愚公志,兌現“軍令狀”。

〇明朝以前世界上主要的發明創造和重大科技成就大約有300項,其中中國就占了170多項。在人類歷史上,先后出現過多種類型的古老文明,但能夠一直延續至今并且沒有重大斷裂的,只有中華文明。

〇消除貧困是古今中外治國理政的一件大事。早在春秋時期,中國古代著名的哲學家、政治家管仲就提出,“凡治國之道,必先富民”“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”“善為國者,必先富民,然后治之”。孟子也說:“有恒產者有恒心,無恒產者無恒心”。他還給出了“執政者”“扶貧”的目標和標準:“是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅而之善,故民之從之也輕”。古代賢明之士已經看到,讓人人都能滿足最基本的生態需求,家家戶戶能安居樂業,才能保持人心穩定、社會和諧,這是一個國家長治久安的根本之策。在古希臘有位哲學家叫色諾芬,他最早給財富做了定義:“財富是一個人能夠從中得到利益的東西”。并從家庭財產的多少對貧富進行界定。古希臘哲學家柏拉圖則將貧富差距上升到國家政治和管理的高度。在其著作《法律篇》中,提出可以通過立法取消城邦國家貧富兩極分化。由此可見,消除貧困是自古以來治國理政的基本方略,是全人類共同的責任。

〇消除貧困、實現共同富裕,是社會主義的本質要求,是中國共產黨的重要使命。

〇專項、行業、社會扶貧,三位一體大扶貧格局。扶貧對象、項目安排、資金使用、措施到戶、因村派人、脫貧成效精準上想辦法、出實招、見真效。

〇培養造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的干部隊伍。

〇要把脫貧攻堅實績作為選拔任用干部的重要依據,在脫貧攻堅第一線考察識別干部,激勵各級干部到脫貧攻堅戰場上大顯身手。

〇“不患人不知,惟患學不至”。

〇“吏與位,要相配”。

〇“無職無責閑,有職無責懶,有職有責忙”。

〇千道理,萬道理,落實才是硬道理。

(2018年2月5日晚11:45閱畢)

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