《容齋隨筆·田宅契券取直》譯文與賞析
田宅契券取直
田宅契券取直
【原文】
《隋書·志》:“晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券[1]，率[2]錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。無文券者，隨物所堪，亦百分收四，名為散估。歷宋、齊、梁、陳，如此以為常。以人競(jìng)商販，不為田業(yè)，故使均輸，欲為懲勸。雖以此為辭，其實(shí)利在侵削也。”今之牙契投稅，正出于此。田宅所系者大，奉行唯謹(jǐn)，至于奴婢馬牛，雖著于令甲，民不復(fù)問。然官的取過多，并郡邑導(dǎo)行之費(fèi)[3]，蓋百分用其十五六，又皆買者獨(dú)輸，故為數(shù)多者率隱減價(jià)直，賒立歲月，坐是招激訐訴。頃嘗因奏對(duì)，上章乞蠲其半[4]，使民不作偽以息爭(zhēng)，則自言者必多，亦以與為取之義。既下有司，而戶部引條制沮其說。
【注釋】
[1]文券：文契，契約。[2]率：大概，大略。[3]導(dǎo)行之費(fèi)：過路費(fèi)用。[4]乞蠲其半：請(qǐng)求免除一半的費(fèi)用。蠲（juān），除去、驅(qū)出、祛除、免除、去掉。
【譯文】
《隋書·食貨志》上說：“自東晉遷都江南以后，凡是進(jìn)行買賣奴婢、牛馬和田宅的交易的，如果有契約文書，每次交易達(dá)到一萬錢的都要拿出四百錢上交官吏，賣方交三百，買方交一百。交易沒有契約文書的，也收交易金額的百分之四，稱作散估。經(jīng)過南朝的宋、齊、梁、陳幾個(gè)朝代，都把這樣征稅的方式當(dāng)成了習(xí)慣。因?yàn)楹芏喟傩諡榱双@利都爭(zhēng)著去做商販，放棄了種田，所以才對(duì)買方和賣方都進(jìn)行征稅，想要通過這樣的方式懲罰他們并告誡要適可而止。雖然是用這樣的話當(dāng)做借口，其實(shí)是為了侵削商賈從中撈取利益罷了”。現(xiàn)在實(shí)行的牙稅、契稅，就來源于此。田地和房屋的交易，利害關(guān)系很大，按法令行事很謹(jǐn)慎；對(duì)于奴婢馬牛的交易，雖然明確地寫在法令里面，但百姓并不認(rèn)真執(zhí)行。然而由于官府從買賣雙方征稅過多，而地方郡邑還要收取過路費(fèi)，大概用掉百分之十五六，這些費(fèi)用又是買方獨(dú)自支付，所以很多商人會(huì)隱瞞實(shí)際金額，降低貨物的價(jià)值，甚至延期不交稅金，導(dǎo)致糾紛的發(fā)生。近來我常常因?yàn)榇耸律献啵Ｍ惤鹉軌驕p免一半，使百姓們不再作偽來平息糾紛，那么，主動(dòng)交稅的人就會(huì)變得更多了，這就是“以與為取”的道理。朝廷把這奏章批下給有關(guān)衙門研究，而戶部則取用史上條例和制度，否定了這種主張。
【評(píng)析】
作者看到了稅負(fù)過重的弊端，認(rèn)為減輕稅負(fù)，偷稅的人就會(huì)減少，收稅的總額就會(huì)增加。這種看法有一定的道理。從另一個(gè)角度來說，減少稅收，會(huì)刺激民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)總量的增加，可以征收稅款的財(cái)產(chǎn)也會(huì)隨之增加。所以在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，如果遇到經(jīng)濟(jì)停滯的情況，國(guó)家就會(huì)主動(dòng)為中小企業(yè)和個(gè)人減稅，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代人來說已經(jīng)是常識(shí)。而作者所處的年代稅收以農(nóng)業(yè)稅為主，契稅這樣的商業(yè)稅并不太受到重視，更何況官府收稅無非是搜刮民財(cái)。戶部衙門否定作者建議的結(jié)果，也就可想而知了。
