集體行動(dòng)的邏輯：公共物品與集團(tuán)理論

【4073】集體行動(dòng)的邏輯：公共物品與集團(tuán)理論

（〔美〕曼瑟·奧爾森著，陳郁等譯，上海人民出版社，15.5萬(wàn)字，2018年1月第1版，46元）

△共6章：[1]集團(tuán)和組織理論；[2]集團(tuán)規(guī)模和集團(tuán)行為；[3]工會(huì)和經(jīng)濟(jì)自由；[4]國(guó)家和階級(jí)的正統(tǒng)理論；[5]壓力集團(tuán)的正統(tǒng)理論；[6]“副產(chǎn)品”和“特殊利益”理論。

〇這本書成功地推翻了一個(gè)延續(xù)多年的所謂正統(tǒng)理論，它甚至被視作“公理”：具有共同利益的人們一定會(huì)自愿和自動(dòng)組織起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)他們的共同利益而采取集體行動(dòng)。

〇羅納德·科斯說(shuō)過(guò)：如果你要使人們相信你的理論學(xué)說(shuō)，你就得活得足夠長(zhǎng)。科斯足夠長(zhǎng)壽，一百零三歲去世，可科斯的名字即科斯定理在他六十多歲時(shí)就被寫進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。但對(duì)于能否或可能獲諾貝爾獎(jiǎng)而言，科斯的話有些道理。

〇奧爾森的結(jié)論是：小集團(tuán)比大集團(tuán)更容易組織起集體行動(dòng)；具有選擇性地激勵(lì)機(jī)制的集團(tuán)比沒(méi)有這種機(jī)制的集團(tuán)更容易組織起集體行動(dòng)。

〇傳統(tǒng)的集團(tuán)行為理論毫無(wú)保留地認(rèn)為，私人集團(tuán)和社團(tuán)運(yùn)作所遵循的原則與支配市場(chǎng)中企業(yè)間關(guān)系或納稅人和國(guó)家關(guān)系的原則截然不同。

〇集團(tuán)越大，就越不可能去增進(jìn)它的共同利益。

〇馬克思相信：“到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。”階級(jí)是“有組織的人類利益集團(tuán)”。社會(huì)階級(jí)也都是自私的；它們把階級(jí)利益置于國(guó)家利益之上，而且根本不關(guān)心對(duì)立階級(jí)的利益。

〇正如階級(jí)是自私的，個(gè)人也是自私的。

〇奧爾森在這本書中通過(guò)對(duì)各種利益集團(tuán)（包括大、小集團(tuán)）的分析，證明了“集體行動(dòng)的困境”——個(gè)人的理性選擇往往導(dǎo)致集體或社會(huì)的非理性結(jié)果——這一公共選擇命題。正是在這個(gè)意義上，《集體行動(dòng)的邏輯》可以說(shuō)是公共選擇理論的奠基之作。

〇曼瑟·奧爾森，當(dāng)代最具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，美國(guó)馬里蘭大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，公共選擇理論的主要奠基者。