【3512】舍得、舍不得：帶著《金剛經(jīng)》旅行

（蔣勛著，湖南美術(shù)出版社，16萬(wàn)字，2015年10月第1版，45元）

△卷一：回頭；卷二：肉眼；卷三：無(wú)夢(mèng)。回頭、滅燭、憐光滿、星垂平野闊、畫(huà)眉深淺：一首詩(shī)的兩種讀法、天涯何處：東坡詞的生命意境、多情應(yīng)笑我；肉眼、春消息、美學(xué)的失智、癡絕、非美學(xué)的出走、貪看白鷺橫秋浦、爆破西湖、莫奈的眼睛、幸福、雷諾阿、肉身故事與神話世界；無(wú)夢(mèng)、微笑、吳哥之美、流浪者之歌、池上之優(yōu)、城市的記憶、寫(xiě)給春分。

○張九齡：“滅燭憐光滿”。減低亮度，拯救的其實(shí)不只是螢火蟲(chóng)，不只是生態(tài)環(huán)境，更是那個(gè)在躁郁邊緣愈來(lái)愈不快樂(lè)的自己吧。

○臺(tái)灣是移民的社會(huì)，移民之初，篳路藍(lán)縷，也一樣是在冒險(xiǎn)中求一線生存，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槲ｋU(xiǎn)停止不前。

○朱慶馀被選在《唐詩(shī)三百首》里的一首詩(shī)：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑；妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”。

○宋儒拘限，詩(shī)詞甚少與自然天地對(duì)話的開(kāi)闊胸襟。東坡“我欲乘風(fēng)歸去”，振衣直起，承接初唐飛揚(yáng)精神。

○老子很早就發(fā)現(xiàn)了：“美”，竟然是“非美”。老子說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣”。美不是遵奉與模仿。美，不是一種學(xué)問(wèn)；美，是一種癡。

○生命到了癡絕，卻只有血淚。司馬遷的《史記》寫(xiě)了許多生命的癡絕。楚霸王在垓下圍困中慷慨高歌，與一生不舍的女人和馬告別，他留下了一種歷史的癡絕。荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，唱出了另一種生命的癡絕。

○張岱：“繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)”。到了西湖，好像要咬自己手臂一口，用肉體上的痛苦告訴自己，這是真的。

○不知道自己渺小，或許永遠(yuǎn)看不到偉大。

○周達(dá)觀《真臘風(fēng)土記》，十三世紀(jì)一部記錄柬埔寨的重要著作，分四十則、八千五百字。從生活到飲食、建筑風(fēng)俗、服飾、婚嫁、宗教、政治、生產(chǎn)、氣候、舟車(chē)——無(wú)一不細(xì)細(xì)描述，像一部最真實(shí)的紀(jì)錄片。

○青春歲月，歡愛(ài)溫暖，許許多多舍不得，原來(lái)，都必須舍得。

○蔣勛以柔軟心書(shū)寫(xiě)對(duì)生命的眷戀與領(lǐng)悟。