強(qiáng)迫癥的歷史:德國(guó)人的猶太恐懼癥與大屠殺
【3854】強(qiáng)迫癥的歷史:德國(guó)人的猶太恐懼癥與大屠殺
(〔美〕克勞斯?P?費(fèi)舍爾著,余江濤譯,譯林出版社,42.9萬(wàn)字,2017年1月第1版,68元)
△共10章:①猶太恐懼癥的興起:強(qiáng)迫癥的進(jìn)化;②德國(guó)人和猶太人,1700—1871;③第二帝國(guó)時(shí)期的德國(guó)人和猶太人;④病態(tài)的猶太恐懼癥的興起,1918—1933;⑤魏瑪時(shí)期的德國(guó)人和猶太人;⑥納粹的種族國(guó)家;⑦在新納粹種族國(guó)家的猶太人,1933—1939;⑧大屠殺的前奏:從安樂(lè)死到種族清洗;⑨猶太恐懼癥仇恨的結(jié)果:大屠殺;⑩德國(guó)人和戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中的大屠殺。
○自中世紀(jì)以來(lái),在歐洲的文化中,尤其在德國(guó)的文化中,就充斥著反猶太人的現(xiàn)象,它在基督教、仇外性、生物人種學(xué)等多方面都有其深刻的歷史淵源,直至納粹大屠殺的發(fā)生。這本書(shū)再現(xiàn)了各種要素聚合發(fā)酵而成的一場(chǎng)滅絕人性的種族殺戮,并從幾個(gè)不可或缺的層面構(gòu)建了納粹大屠殺的歷史敘事,也正緣于此,它成為敘述德國(guó)反猶史及其極端形態(tài)的經(jīng)典之作。大屠殺是如此丑陋和堅(jiān)硬,以致無(wú)法用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描述它;而閱讀一段黑暗的歷史,努力貼近深切的非人感受,正是為了堅(jiān)守光明永不散去。
○由國(guó)家發(fā)起的對(duì)600萬(wàn)猶太人的殺戮通常被稱(chēng)為“大屠殺”,它是20世紀(jì)最大的犯罪。
○邪惡是歷史中的現(xiàn)實(shí)存在。邪惡是一種道德缺陷,它來(lái)自扭曲的本能和變態(tài)的欲望。
○五千年的歷史和超過(guò)1.5萬(wàn)場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng),證明了歷史中極端邪惡的現(xiàn)實(shí)存在。黑格爾稱(chēng),歷史是一張民眾和民族的幸福被犧牲其上的屠宰凳上。
○遠(yuǎn)甚于今天,德國(guó)人在過(guò)去還有一個(gè)令人討厭的習(xí)慣,他們一直服從權(quán)威,并且是本能地、不假思索地服從。
○來(lái)自德國(guó)集權(quán)主義制度的黑暗傳統(tǒng);來(lái)自納粹極權(quán)主義警察國(guó)家的恐怖控制和運(yùn)作;來(lái)自充斥工具理性的科層體制高效而無(wú)道德考量的共謀,以及國(guó)防軍的納粹化支持;來(lái)自歐洲各類(lèi)國(guó)家不同程度的反猶太人行為,以及世界各地的漠不關(guān)心和無(wú)所作為……