認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界

【4101】認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界

（王偉光主編，人民出版社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，13萬字，2014年9月第1版，18元）

△共5部分：[1]從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，又從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐：認(rèn)識(shí)論總論；[2]由個(gè)別到一般，再由一般到個(gè)別：認(rèn)識(shí)的秩序和過程；[3]從群眾中來，到群眾中去：黨的根本認(rèn)識(shí)路線；[4]物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)：馬克思主義認(rèn)識(shí)論的新表述；[5]實(shí)事求是思想路線：興衰成敗的決定因素。

〇新大眾哲學(xué)系列叢書（7本）之一。

〇人類的認(rèn)識(shí)過程是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)到革命實(shí)踐的能動(dòng)的辯證過程，是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的一個(gè)循環(huán)往復(fù)，不斷深化上升的過程。

〇實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)。

〇實(shí)踐是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源泉，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

〇所謂改造客觀世界，就是改造自然和社會(huì)；改造主觀世界，就是改造人們的思維方式、價(jià)值觀念，提升人們的道德情感、精神境界，增強(qiáng)人們的主體素質(zhì)和能力。

〇把個(gè)別和一般結(jié)合起來，遵循從個(gè)別到一般、從一般再到個(gè)別的路線去認(rèn)識(shí)世界，既符合客觀事物的辯證法，也符合人類認(rèn)識(shí)的辯證法，是認(rèn)識(shí)世界、獲得真知的不二門徑。

〇從群眾中來，才能形成正確的認(rèn)識(shí)；到群眾中去，才能將正確的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成群眾的行動(dòng)，才能在群眾行動(dòng)中檢驗(yàn)和發(fā)展自己的認(rèn)識(shí)。

〇人民群眾是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的主體。要正確地認(rèn)識(shí)世界，有效地改造世界，必須實(shí)行“從群眾中來，到群眾中去”。

〇物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，就是物質(zhì)到精神、精神到物質(zhì)，作為人類認(rèn)識(shí)過程，與實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，個(gè)別到一般、一般到個(gè)別，從群眾中來、到群眾中去，是內(nèi)在一致的，講的是一個(gè)道理。

〇思想路線問題實(shí)質(zhì)上就是思想方法、認(rèn)識(shí)路線問題。

〇貫徹實(shí)事求是思想路線，必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。