【3740】中浦講壇?2013

（中國(guó)浦東干部學(xué)院教務(wù)部編，2014年2月）

△第77講—第90講，特稿1篇。十八大后的中國(guó)改革；浦東創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)干部如何提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；以城鄉(xiāng)發(fā)展一體化解決“三農(nóng)”問(wèn)題；把握新科技革命機(jī)遇，支撐創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展；十八大報(bào)告對(duì)民族、宗教政策的新闡釋等。吳敬璉、徐麟、許嘉璐、陳錫文、白春禮、王明方、葉小文等。

○內(nèi)部挑戰(zhàn)：黨內(nèi)民主的制度化；產(chǎn)業(yè)升級(jí)和人民幣國(guó)際化；城市化背景下的社會(huì)管理。

○未來(lái)十年世界的六大挑戰(zhàn)：①世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)周期進(jìn)入下行階段，全球化減緩?fù)虎谌蛘斡X(jué)醒，西方國(guó)家動(dòng)武門(mén)檻低；③主要國(guó)家進(jìn)入弱領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代，內(nèi)部問(wèn)題優(yōu)先；④中等強(qiáng)國(guó)群體崛起；⑤全球地緣政治和經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)；⑥零極時(shí)代或無(wú)極時(shí)代。

○古今中外的對(duì)外戰(zhàn)略基于三個(gè)要素：一個(gè)是國(guó)際形勢(shì)判斷，一個(gè)是國(guó)內(nèi)需要的判斷，一個(gè)是與主要對(duì)手的力量對(duì)比判斷。

○經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)能下降；勞動(dòng)年齡人口絕對(duì)減少，人口紅利開(kāi)始消失。

○文化素養(yǎng)是個(gè)體素養(yǎng)中最重要的組成部分，具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備要素；唯有具備較好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，執(zhí)政才能符合民望；唯有具備較好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能形成獨(dú)特的工作思維方式。

○文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng)。怎樣提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)？①由表及里；②不怕忙，堅(jiān)持讀、廣泛讀；③讀原典；④學(xué)會(huì)涵泳。

○陳寅恪認(rèn)為：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振”。宋代是一個(gè)生于憂患、長(zhǎng)于憂患的時(shí)期。天時(shí)、地利、人和。

○未來(lái)十年中國(guó)最大的風(fēng)險(xiǎn)是不改革。

○政府體制存在的問(wèn)題：職能轉(zhuǎn)變不到位、主要關(guān)系不順暢、組織結(jié)構(gòu)不合理。

○宗教四要素：組織、制度、行為、觀念。宗教不僅是一種意識(shí)形態(tài)，一種社會(huì)現(xiàn)象，而是一種社會(huì)實(shí)體。佛教、伊斯蘭教、基督教。基督教包括天主教、基督教新教和東正教的組合，總共20億人。中國(guó)有3億人信教。宗教工作的基本方針：長(zhǎng)期性、群眾性、特殊的復(fù)雜性。“拉出來(lái)打，鉆進(jìn)去管”。