【3250】生活十講

（蔣勛著，長江文藝出版社，20萬字，2017年7月第1版，48元）

△十講：①新價(jià)值；②新官學(xué)；③新倫理；④新信仰；⑤談物化；⑥創(chuàng)造力；⑦文學(xué)力；⑧愛與情；⑨情與欲；⑩新食代。

○一個(gè)唯利是圖的社會(huì)，每一個(gè)人都會(huì)在物化自己與他人的過程中成為受害者。

一味地跟別人比，遲早都會(huì)走向物化。

○要讓下一代有氣節(jié)，也要有性情，要理性，也要幻想，一個(gè)多元的人才是完滿跟健全的。

○知識(shí)本身就是權(quán)力。

○柏拉圖把性交分為兩種，一種是生殖的性交，一種是精神的性交，動(dòng)物的性交才需要分別雌雄，而精神性的性交上只需要一個(gè)精神上依戀的對(duì)象，可以是男生也可以是女生。

○“難”絕對(duì)是生命中幸福的開始，“容易”絕不是該慶幸的事。

○第三世界是很不自主的，從物質(zhì)的不自主到政治經(jīng)濟(jì)的不自主，更重要的是意識(shí)形態(tài)的不自主。

○知識(shí)并不能等同于智慧，知識(shí)沒有辦法解決信仰的問題。

○每個(gè)人都可能遭遇災(zāi)難，所以要留有很大的余地，在現(xiàn)實(shí)生活中越不留余地的人，在脆弱時(shí)越可能亂抓。

○最高信仰就是自然。

○沒有絕對(duì)精神上的快樂，也沒有絕對(duì)物質(zhì)上的快樂，走向極端的任何一邊，都可能導(dǎo)引出一種不健康的生活。

○資本主義的單一化最后就是發(fā)展為一部巨大的絞肉機(jī)，把每一個(gè)人都絞進(jìn)去，而我們要做的，就是形成一股制衡的力量，以共生共享的概念，去阻擋絞肉機(jī)的運(yùn)作，并維持社會(huì)的多元性。

○神話是文學(xué)的起始，文學(xué)是文化的起源，一個(gè)社會(huì)不能缺少神話與文學(xué)，圓滿的心靈生活也不能缺少神話與文學(xué)。

○沒有幻想就沒有科學(xué)。

○如果沒有文學(xué)，我們總是站在自己的角度，用喜歡或不喜歡去判斷一個(gè)人。

○人生是一座橋梁，重要的不是目的和結(jié)局，而是過程。這就是為什么我們需要文學(xué)。

○人大概到最后才會(huì)懂得，重要的不是“要什么”，而是“不要什么”。觀察每個(gè)人隨身攜帶的包包，是很有意思的事。

○人生就像一本永遠(yuǎn)閱讀不完的書，每一次覺得懂了，又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的、不懂的東西。

○《紅樓夢(mèng)》像一個(gè)百寶箱，什么東西都有，什么東西都不歸類，忠實(shí)地反映人生繁復(fù)雜亂的各種現(xiàn)象。

○猶如船過水無痕。

○在我們的文化里，每一個(gè)成語叫作“隨遇而安”，就是你在不同的境遇當(dāng)中去求一個(gè)“安”。這么想的話，每一日、每一分、每一秒其實(shí)都是修行。

○卓文君《白頭吟》：愿得一人心，白頭不相離。

○讓等待變成一種態(tài)度，一種心態(tài)，一種新價(jià)值。

（2017年10月21日中午閱畢）