楊志下崗之后的困惑

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楊志下崗之后的困惑

楊志下崗之后的困惑

楊志的綽號很響亮:青面獸。這個綽號指的是他臉上的胎記(注意,這胎記是天生帶來的,不是后天整容)。如此說,楊志應(yīng)該是一個面目十分兇猛的男人。人不可貌相,此人長相雖然困難了些,卻出身髙貴,他是宋朝開國將軍楊繼業(yè)老令公的后人啊。可是,出身這個詞兒,永遠靠不住。你想啊,多少開國皇帝的后代子孫,現(xiàn)在也有下崗的,也有滿大街要飯的。自古以來,老百姓就有富不過三代的俗話兒。楊老令公雖然風(fēng)光,可是到了楊志這一代,也就沒落了。楊志的個人事業(yè),也遠遠沒有達到祖宗那樣輝煌的髙度,他只是國家的一個小小的公務(wù)員。他的工作任務(wù)是押運花石綱(什么叫花石綱?書里沒有注解,談歌胡亂猜測,大概是一種建筑材料,或許是皇上弄去搞室內(nèi)裝修用的),往京城運送。這是一項長途押運的工作,辛苦、勞累,而且危險。因為總有一些想發(fā)橫財?shù)牟怀阎剑S躍欲試,妄圖半路打劫。楊志干過多少次這種辛苦差事?書中沒有交代,大概次數(shù)也不少了。可是這一次卻出事了,風(fēng)急浪髙,半道兒上船翻了,花石綱也都沉了。讀到這里,還有讀者跟著瞎出主意:趕緊打撈啊!唉,打撈什么呀,那時候還沒有打撈隊這種職業(yè)呢。

得,出了這么一場事故,楊志的飯碗就算砸嘍。

那時候的公務(wù)員制度似乎不像現(xiàn)在這樣寬松。如果放到現(xiàn)在,就不是什么大事情。不是翻船了嗎?你楊志又不是故意的,你又沒有脫崗。這是自然災(zāi)害,不可抗拒的嘛。行了,你檢討一下,把事故的原因?qū)懬宄缓笳腋刹坎块T調(diào)動一下工作就是了。那時的干部管理制度似乎挺嚴格,出事兒了?下崗。沒商量!怨不怨你?那不管,誰讓你趕上倒霉天氣了呢?誰讓你出門兒不看天氣預(yù)報呢?楊志便就沒有差事了。這失業(yè)下崗沒工作的事兒,自古就不大好辦。下崗面前人人平等,不管你是不是什么楊老令公的后代,反正你們家現(xiàn)在沒有掌權(quán)的。如果有掌權(quán)的,你楊志能下崗啊?假如你有親戚當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢,不用親自出面,讓秘書一個電話打過來,“喂,你們哪兒有一個叫楊志的吧,那是領(lǐng)導(dǎo)的親戚,你們給他重新安排一下工作吧。”得,就得給你重新安排了,可能還是個肥缺。可是你沒有這種硬親戚啊。你只好下崗嘍。這真是一個讓人頭疼的問題。想想看,楊志也不是七老八十了,年紀輕輕的,總得找個職業(yè)啊。倒不是楊志是一個閑不住的人,他總得吃飯啊。可是工作不好找啊,楊志得鉆鉆門路。于是,他就來到了東京。東京是什么地方?是大宋國的首都啊。全國的干部任免,都一攬子歸這里管啊,就業(yè)的路子和機會,就比一般城市多。楊志想謀個差事,只能來東京試巴一下了。用現(xiàn)在的話說,他到首都來發(fā)展了。實事求是地說,楊志這種撞大運的心態(tài),跟現(xiàn)在的“北漂兒”也差不到哪兒去。

曾經(jīng)見過一篇評價水滸人物的文章,嚴厲地批判了楊志。作者呢,談歌這里不便提起了。他的觀點是,楊志挺沒勁的。他好歹也算是一條漢子,怎么能跑到東京鉆營門路呢?結(jié)論,楊志就是個官迷。這個觀點,談歌不敢茍同,至少,這話有些不中聽。這里邊的事情要細細分析。且說楊志這個人,他能干什么呢?大概種田做工跑小買賣兒這類生計,他都是不會的。自小舞槍弄刀,就是想在部隊里弄個職務(wù),吃軍隊這碗飯啊。且不說他是不是有野心,至少他是為了生計。這沒大錯,跟官迷不官迷的沒有關(guān)系。至少現(xiàn)在還沒有關(guān)系。天大地大,肚皮為大。他要吃飯啊。楊志應(yīng)該屬于那種找工作吃飯的人物,這跟跑官買官根本扯不上,他也絕對還談不到有什么遠大的人生政治理想。評價楊志,與我們評價其他一些歷史人物一樣,要實事求是,具體問題具體分析。我們既不能隨意拔高古人,也不能瞧不起古人,更不能給古人栽贓啊。給楊志戴一頂官迷的帽子,冤枉了。

楊志到東京,就是為了找工作,為了解決肚子的問題。

誰下了崗也著急啊。掙著工資還拿著獎金的人們啊,可別總說不腰疼的話。

但是,楊志這份工作的確不好找。東京城里已經(jīng)換了高太尉,高太尉主管著軍事單位的用人權(quán)力,人家根本就不認識你楊志是那棵蔥啊,就算是你楊志的祖宗楊繼業(yè)老先生是耍大刀的,可是人家高領(lǐng)導(dǎo)是踢足球的出身啊。隔行如隔山,“高足球”絕對不會格外喜歡“楊大刀”啊。如此說,楊志已經(jīng)到了舉目無親的絕望地步。可是那也得想辦法啊,無論如何也得托人找到高太尉啊。高大尉說了算啊。楊志好不容易上下使錢打點,央求著人,總算把簡歷送到了髙太尉辦公桌上了,好歹也算見著點兒亮光了。可是髙太尉看了簡歷,也不詳細問問清楚,就破口大罵了一通,“滾!誰讓你來的?快滾!”得,把楊志給轟出去了。

嗯?怎么回事啊?按說楊志也是托了人送了禮的啊,髙太尉不應(yīng)該就這樣潦潦草草地把楊志打發(fā)了啊。你高領(lǐng)導(dǎo)就是不給楊志面子,也總得給來替楊志遞簡歷的人一點兒面子吧?讀書到這里,談歌起了疑心,這里邊一定還有其他原因。每件事情都是一個系統(tǒng),都是由許多環(huán)節(jié)鏈條聯(lián)系在一起的。高太尉如此混橫的態(tài)度,一定是某個環(huán)節(jié)的鏈條中斷了。或者楊志托的門子不硬?在髙太尉那里說話不起作用?或者趕上那幾天高太尉鬧牙疼,吃不下、睡不著、正渾身不耐煩?便拿著楊志出氣了?或者說,那位給楊志辦事兒的主兒,根本就沒有給楊志使勁,嘴上說幫忙,卻黑著心肺把楊志送上的活動經(jīng)費給匿了?唉,還別不相信,這天底下什么樣的王八蛋沒有呢?

不管我們怎么猜測,反正楊志想在京城里找個工作的理想是徹底沒戲了。

命乖運蹇的楊志也著實可憐了。人也白找了,禮也白送了,錢也花光了。接下來,窮兮兮的楊志該怎么辦呢?寫到這里,想起一個道理,人不怕遇到什么事兒,就怕遇到什么人。遇著這么一個不問青紅皂白的高太尉還不算,那個潑皮牛二也硬是不講一點道理地闖進了楊志的生活里。這就真成了老百姓說的,你要是趕上倒霉了,就是喝口涼水也得塞牙啊。可牛二不是涼水啊,他是一個天不怕地不怕的地痞。

楊志與牛二的遭遇戰(zhàn),是因為楊志到市場上去賣刀。楊志賣刀就是出賣祖上的遺產(chǎn)。從古到今,人若是逼急了,是守不住祖上的產(chǎn)業(yè)的。這里奉勸世人一句,尤其是那些喜歡收藏的,甭指望著給兒孫后代留下點兒什么,手頭上著急了,什么都得給你賣了。談歌有一個同學(xué),非常熱愛集郵,家里的集郵冊有近百十本。里邊真是有不少珍品,據(jù)說“文革”的郵票就有全套的。他曾經(jīng)鄭重其事地告訴過談歌,這些集郵冊,有些是他父親傳下來的,他一定要繼承下來,有些是他千辛萬苦淘來的。他非常珍惜,而且一定要傳給他兒子。他兒子小時候,他就給他兒子集郵,并且給他兒子講這些郵票的來歷。按說,這種事聽著都讓人先出冷汗再出熱汗,肅然起敬。如此珍惜收藏的家庭傳統(tǒng),他兒子得把集郵冊傳給他孫子吧,這可是家傳的大事啊。前年,談歌這位同學(xué)很不幸,出車禍去世了。得,今年過春節(jié),他兒子就把這近百十本的集郵冊賣了。換了輛汽車開。如果談歌這位同學(xué)在天之靈得知了他留在世間的這些集郵冊落了如此下場,他會作何感想?當(dāng)然,楊志賣刀是沒有辦法的事情。這跟談歌那位同學(xué)的兒子賣集郵冊的動機不一樣,賣集郵冊是為了享受汽車,可氣。楊志賣刀是為了吃飯,無可厚非。

楊志賣刀,的確屬于萬般無奈。楊志是富貴人家出身,有貴族血統(tǒng)。他自稱是楊繼業(yè)老將軍的后人,他也是個替祖宗要臉的人啊,不到萬不得已,他賣什么家傳的寶刀啊?當(dāng)然了,這事兒也不大好說,楊志屬于下崗人員,為了好找工作,偽造一個假檔案也是可能的。就算是,卻也不頂什么事兒。誰還認你是誰誰的后代啊?君子之澤,五世而斬。沒落到到處鉆營的地步,楊老令公這點事兒,還是不提為妙。唯一能證明楊志出身的,就是那把刀了。如果這把刀真是祖?zhèn)飨聛淼模蔷湍茏C明楊志確是大戶人家出身。可是,這把祖上傳下來的寶刀,讓楊志殺了人。諸位讀者,你們說這祖上留下的東西是好還是不好啊。談歌有一位朋友說過一句挺解氣的話,別拿祖上留下的東西炫耀,那不是你的。拿出來顯擺,只能說明你給祖宗丟份兒。這也是閑話,帶過。

站在當(dāng)代的立場上來分析這件事,楊志賣刀真實的意義在于,這可能是楊志下崗之后,二次創(chuàng)業(yè)的一次機會。按說,賣刀這件事并不難,上市場,找個攤位,交了衛(wèi)生費、市場管理費,定個價錢,就等著主顧上前了。遇到了買主兒,雙方講講價錢,彼此滿意,就成交了。楊志通過這次賣刀,或許還真能生發(fā)出做個小本生意的念頭呢。哦,敢情做小買賣兒也是一條生路啊,行了,我得趕緊辦一個營業(yè)執(zhí)照,倒騰一些舊貨,每天也能賺些小錢來糊口,這是件好事兒啊。至少楊志是再就業(yè)了,至少也是減輕了社會就業(yè)壓力了。誰知道在賣刀的過程中竟發(fā)生了事變呢。他遇到了牛二,一個惹不起也躲不及繞不開的潑皮。刀,不僅沒有賣成,還吃上了刑事官司。

牛二是一個貨真價實的潑皮。這種人歷代不絕。也叫流氓無產(chǎn)者。“文革”中曾經(jīng)有人寫文章給牛二翻案。給牛二規(guī)定的家庭出身好像是貧農(nóng)。談歌至今也不知道牛二這成份是怎么定的?外調(diào)來著?就算牛二是貧農(nóng)家庭出身,仗著根紅苗正,就當(dāng)了潑皮,這也不是好事吧?那篇文章還說“哪里有壓迫,哪里就有反抗”,在那個特殊的年代,有人這樣瞪著眼睛說胡話,咱就不敢計較了。談歌想說的是,對于潑皮的態(tài)度。像這樣欺行霸市的流氓,無論哪朝哪代,就是應(yīng)該被專政的對象。害群之馬嘛。可是牛二混得挺滋潤。市面上的人都怕他。市場管理人員也一定惹不起他。而且牛二身邊還有一批潑皮。這就是帶有黑社會性質(zhì)的團伙組織了。大凡這種敢于在光天化日之下,在市場上橫吃橫喝橫搶橫鬧的主兒,都不是一天半天成長起來的,他們有勇氣、有勢力、有背景,一句話,有人在背后給他們撐腰呢。楊志跟這些人遇上了,還有別的選擇嗎?你報警?打110?警察都躲著這種人,肯定不出警。也有讀者猜測,說不定牛二的表哥就當(dāng)警察呢。這樣猜測并非沒有道理,如果牛二在治安機關(guān)沒有親戚,沒有很硬的后臺給他撐著,一個街上的痞子如何能夠這樣囂張呢?再往下猜,或許牛二這伙黑社會的頭頭是警察局里的領(lǐng)導(dǎo)呢。前幾年全國打黑,沈陽公安局里挖出的那個敗類警察,不就是黑社會的老大嗎?電視新聞上還揭露過,某市火車站派出所的警察就跟小偷勾搭著呢,小偷每天收工之后,就與警察坐地分贓。現(xiàn)在社會上總有一批社會渣滓,橫行市井,老百姓告狀也沒有人管,久而久之,這些人就發(fā)展成了黑社會勢力。前幾天看報紙,有一篇文章寫得很尖銳,說凡是某一個地面上的社會治安出了問題,壞人橫行,首先說就是當(dāng)?shù)氐墓矙C關(guān)出了壞人。這話講得難聽,但是到位。河南登封出了一個任長霞,壞人們立刻銷聲匿跡,可是在她來之前,多少案子積壓了十多年,也沒有偵破。黑惡勢力橫行霸道,老百姓苦不堪言。我們在表彰任長霞的時候,也同時反映出登封市在任長霞之前社會治安的真實情況,老百姓不滿意啊!登封市得出多少牛二啊?

由此說,讀《水滸傳》到這里,談歌當(dāng)然要懷疑牛二是跟官府的人勾著呢。由此分析北宋年間的社會治安,可是真夠戧了。如果壞人們敢于在光天化日之下明火執(zhí)仗,那治安機關(guān)雖然說不是與壞人壞事同流合污,至少也是不作為了。

歷史的經(jīng)驗告訴我們,無論法制還是人治,決定治安狀況,首先是執(zhí)法者的素質(zhì)。在我們大力推行法制建設(shè)的時候,即使我們的法律條文無比健全,可是當(dāng)執(zhí)法者與壞人沆瀣一氣的那一瞬間,法制便成了舞臺上小丑的臉譜。

設(shè)身處地想一想,無論是誰,被一個潑皮在當(dāng)街糾纏住了,且不得脫身,實在是一場麻煩。假如稍稍有些血氣,作為一個男人,不消說是不是英雄了,不拼命才怪呢。由此說,楊志殺人也理所當(dāng)然了。牛二也算是活該,誰讓他遇到楊志了呢?楊志是誰?青面獸!或許牛二在天之靈也后悔莫及,他欺侮楊志,真是看走眼了。他真是以為自己吃飽了,喝足了,誰也不服了?他把楊志當(dāng)成外地進京打工的民工了?

殺了牛二的楊志,被判刑了。按說,殺了牛二這么一個萬人恨的主兒,如果有人出面說說情,楊志頂多算是一個正當(dāng)防衛(wèi)。可是誰能給楊志說情呢?當(dāng)官兒的肯定要“公事公辦”了。如果接著上邊的話猜測,或許牛二在某政府機關(guān)的親戚也說話了,“這楊志是干什么的?怎么跑到京城來了?你們給我好好査査,他有沒有身份證?有沒有暫住證?竟然還敢殺人,你們知道牛二是誰嗎?他是我的親戚。牛二是有缺點和錯誤,可是也不能給殺了啊。你們一定要嚴辦。否則,這也是不給我面子。”

充軍。楊志被押送到了大名府梁中書那里。

應(yīng)該說梁中書還是一個愛才的官兒。看中了楊志一身本事,行了,你也甭充軍了,就解除了楊志的充軍身份,還把楊志給留用了。這就算解決了楊志的生計問題,也應(yīng)該算楊志因禍得福了。殺了一個潑皮,出一口惡氣,有驚無險,還找了一份體面的工作。幸運啊!可天底下沒有白吃飯的地方。梁中書留用楊志,是看上了他一身的好本事。天底下的老板都一樣,他們沒有喜歡人才的,全都是喜歡利潤,喜歡剩余價值。不能創(chuàng)造剩余價值的人才,那還算才人嗎?咸菜也不算!沒幾天,梁先生就給楊志派活兒了,讓楊志負責(zé)給他老丈人押運生辰綱。這就引出了晁蓋七個人劫道的故事。楊志辜負了梁中書的期望,把生辰綱弄丟了。楊志算是給這“綱”坑苦了。上一次是花石綱,這一次是生辰綱。還成了官府懸賞緝拿的要犯。東北人講話,楊志倒霉真是“鋼鋼”的了。

此時的楊志,大概已經(jīng)是對前途失望至極,完全死了心。唉,上山落草吧。

如果按性格歸類,楊志應(yīng)該是一個很天真的人。他自認為可以憑本事吃飯。豈不知這天下復(fù)雜啊,有時憑本事是吃不上飯的。你想憑著能耐,“一刀一槍在疆場上拼出個功名,好封妻蔭子”,天底下做這種夢的好男人多了去,大都得碰得頭破血流,灰心喪氣,夢醒了拉倒。也該著楊志運氣不濟喲,找著了幾回飯碗,可是總讓自己砸了飯碗。這怪誰呢?點背,不能怨社會?

似乎也怪不著別人。但其中還是有些道理要講的。自古以來,吃飯是人生的大問題,首要問題。我們接著上邊寫的推測,如果楊志賣刀賣得順利,他是否就動了經(jīng)商的念頭呢?如果東京的自由市場管理得好,治安情況也好,沒有壞人搗亂,或許楊志會長期經(jīng)商呢?干上一兩年,還興許真能干出些名堂來呢。他在東京開一個“楊記舊貨店”也未可知啊。談歌曾經(jīng)寫過一些關(guān)于下崗題材的小說,了解過一些下崗工人的生活,他們中間有做生意失敗了的,其中也有一些人,生意做不下去,直接的原因,就是跟牛二這類人物有關(guān)。你想啊,他擺一個菜攤兒,張三來拿一捆蔥不給錢,李四弄走幾個西紅柿不算賬,這小買賣兒還怎么做啊?行了,收拾攤子回家吧。若講責(zé)任,責(zé)任在政府,你們這一方的治安弄不好,下崗工人再就業(yè),就更是不好辦了。

梁山好漢各有各的生活經(jīng)歷,各有各的上山落草的理由。唯有楊志,是屬于找不到工作(飯碗),才上山人伙的。民以食為天嘛,為肚皮的事兒,造反,也算應(yīng)該。寫到這里,談歌真是無話可說了。

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