【3021】哲學(xué)思維方式與領(lǐng)導(dǎo)工作方法

（韓慶祥等著，中共中央黨校出版社，25.9萬字，2014年4月第1版，36元）

△本書按照“基本內(nèi)容——核心觀點——思維方式——工作方法——典型案例”的框架思路，從馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識論、歷史觀、人學(xué)等基本內(nèi)容出發(fā)，概括其核心觀點，提煉其中所蘊含的哲學(xué)思維方式，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法。全書共分為六章：①求實思維與從客觀實際出發(fā)：辯證唯物主義唯物論；②辯證思維與全面、聯(lián)系、發(fā)展地處理問題：唯物辯證法；③實踐思維與掌握合理的實踐方法：實踐認(rèn)識論；④結(jié)構(gòu)思維、過程思維與運用結(jié)構(gòu)思維、過程思維指導(dǎo)工作：歷史唯物主義；⑤人本思維與尊重人、依靠人和為了人：馬克思主義人學(xué)；⑥西方馬克思主義的基本觀點及其方法論啟示。

○唯物辯證法：辯證的思維方式——辯證、系統(tǒng)、差異、適度、創(chuàng)新思維。領(lǐng)導(dǎo)工作方法：抓重點帶一般；學(xué)會“兩面性”看問題，注重矛盾雙方協(xié)同發(fā)展；集中精力發(fā)現(xiàn)、分析和解決矛盾；具體問題具體分析；注重共性與個性相結(jié)合；善于運用“和”的方式化解矛盾。

○實踐認(rèn)識論：實踐思維——求真務(wù)實，注重實踐行動；暢通社會流動渠道，注重后天作為和內(nèi)在實力。領(lǐng)導(dǎo)工作方法：由捉摸人走向琢磨事；發(fā)揮“智庫”和“信息”在科學(xué)決策中的重要作用；用“利益”、“制度”、“政策”、“結(jié)合”和“問責(zé)”抓落實。

○歷史唯物主義：核心觀點——社會存在決定社會意識；社會基本矛盾推動社會歷史發(fā)展；人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力。基本方法——堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)：社會結(jié)構(gòu)分析方法；歷史過程分析方法；社會基本矛盾分析方法；遵循歷史發(fā)展規(guī)律和堅持人民主體地位相統(tǒng)一方法。領(lǐng)導(dǎo)工作方法——把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為做好各項工作的基本思路；把定位定標(biāo)定法作為做好各項工作的重要方法。

○馬克思主義人學(xué)：核心觀點：①出發(fā)點：一切活動要尊重人：②事實維度：一切活動要依靠人：③價值維度：一切活動要為了人。人本思維：①從注重“階級性”到注重“階級性和人性”；②從“你死我活”到“雙贏共生”；③從注重“身份出身”到注重“實力競爭”；④從注重“先天給定”到注重“后天作為”；⑤從“見物不見人”到“不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展”；⑥從“強國為先”到“以民為本”。領(lǐng)導(dǎo)工作方法：①堅持人本理念，用“人”的眼光觀察問題；②確立能力本位理念解決發(fā)展活力問題；③制度安排要體現(xiàn)對人的關(guān)懷；④文化建設(shè)要落實到人的建設(shè)上；⑤在組織中實施人本的柔性管理。

○西方馬克思主義：基本觀點——①從總體性角度考察事物；②從內(nèi)部結(jié)構(gòu)考察事物；③前瞻性地看待事物的發(fā)展變化；④從心理和精神層面理解人。西方馬克思主義的哲學(xué)思維方式及對工作方法的啟示：①宏觀整體思維與工作方法；②微觀心理分析與工作方法；③前瞻思維與工作方法；④結(jié)構(gòu)功能思維與工作方法。

○一個民族要站在科學(xué)高峰，一刻也離不開理論思維；同樣，一個政黨要領(lǐng)導(dǎo)大黨、大國，站在時代前列，實現(xiàn)偉大的奮斗目標(biāo)，也離不開哲學(xué)思維。因為哲學(xué)思維能為我們分析問題、解決問題、做好工作提供世界觀和方法論，能幫助我們客觀地認(rèn)識事物、正確處理各種復(fù)雜的矛盾關(guān)系，有助于我們透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，有助于把握社會歷史發(fā)展?fàn)顩r和人的發(fā)展?fàn)顩r。

○學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部做好各項工作，確定正確的路線方針政策；確定正確的工作思路；戰(zhàn)勝風(fēng)險和困難。

○只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿，杰出人物才能起到推動社會前進(jìn)的作用，否則，就會走向反面。

○系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能，結(jié)構(gòu)的變化決定功能的變化。

○哲學(xué)的貢獻(xiàn)主要是智慧、思想和方法，強調(diào)注重哲學(xué)，就必然注重思想及其思維的力量。當(dāng)今中國已經(jīng)進(jìn)入需要思想和思想家的時代了。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于用思想的力量治國理政。

○思想是時代的聲音。

思想就是力量，體現(xiàn)在：“思想解放”上、正確的“指導(dǎo)思想”上、領(lǐng)導(dǎo)干部用“正確思想”作出的科學(xué)決策上、統(tǒng)一“思想力量”上、用正確“思想方法”分析解決問題上、在確定正確的“工作思路”上、在“思想影響”時代發(fā)展和推進(jìn)社會進(jìn)步上、“思想武裝”人民群眾上、“思想支撐”國家發(fā)展且滿足國家需要上、“思想治國”并樹立中央權(quán)威上、建設(shè)“思想中國”并確立大國的國際地位上。

○要建設(shè)物質(zhì)中國、法治中國、文化中國、和諧中國和美麗中國，也要建設(shè)思想中國。

○柏拉圖曾說，國王應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)王。用今天的話來說，掌握權(quán)力的人，首先應(yīng)當(dāng)具有哲學(xué)智慧和哲學(xué)思想，應(yīng)當(dāng)把擁有哲學(xué)智慧和思想作為勝任本職工作的基本資質(zhì)、資格和條件，應(yīng)當(dāng)把真正掌握哲學(xué)智慧和思想，尤其是馬克思主義哲學(xué)當(dāng)作自己的看家本領(lǐng)。只有具備哲學(xué)思維、擁有哲學(xué)智慧和思想，且能把握事物存在的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，找到至善之道的人，才能真正掌握好運用好人民賦予的權(quán)力，才能真正帶領(lǐng)好人民群眾去真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好哲學(xué)、用好哲學(xué)。

（2017年3月9日晚8:30閱畢）