認(rèn)豬不爭

【原典】

曹節(jié)①，素②仁厚。鄰人有失豬者，與節(jié)豬相似，詣門③認(rèn)之，節(jié)不與爭。后所失豬自還，鄰人大慚，送所認(rèn)豬，并謝④。節(jié)笑而受之。

【注釋】

①曹節(jié)：字元偉，沛國譙（今安徽亳州）人。魏武帝曹操的曾祖父。據(jù)史載，其人為人仁厚。《三國志·魏書·武帝紀(jì)》裴松之注引司馬彪《續(xù)漢書》：“（曹）騰父節(jié)，字元偉，素以仁厚稱。鄰人有亡豕者，與節(jié)豕相類，詣門認(rèn)之，節(jié)不與爭；后所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認(rèn)豕，并辭謝節(jié)，節(jié)笑而受之。由是鄉(xiāng)黨貴嘆焉。”②素：一向。③詣門：上門，登門。④謝：道歉。

【譯文】

曹節(jié)，一向很仁慈厚道。鄰家的一頭豬丟失了，與曹節(jié)家中的豬很相似，鄰居便到曹節(jié)家中認(rèn)領(lǐng)，曹節(jié)沒有和他爭論，就讓他將自家的豬領(lǐng)走了。后來，鄰居的豬自己跑回來，鄰居感到十分慚愧，歸還曹節(jié)的豬并道歉，曹節(jié)笑著收下了豬。

【延伸閱讀】

曹節(jié)不知是社會地位怎樣的人，但從故事的敘述來看，他的確是好脾氣，否則鄰人怎敢上門到他家索要失豬？按現(xiàn)在的說法，這叫找茬找上門來了，對于很多人來說，這是“是可忍孰不可忍”的事。然而曹節(jié)忍了，因為他是仁厚的君子。孔子說：“君子無所爭。必也，射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”意思是說，通常君子是沒有什么事情可爭執(zhí)的，只有一個例外，那就是在射禮的場合，因為此時唯有爭才能證明自己是君子。此外，如果參與爭執(zhí)，就失了君子之風(fēng)。因為是君子，所以遇事不會爭執(zhí)，然而忍讓謙卑的姿態(tài)，在同樣仁厚的人看來，固然是美德；但在那些勢利小人眼中，就會被視為軟弱可欺，曹節(jié)的鄰居或許就屬此類。曹節(jié)無疑是君子，他對于鄰人的懷疑，沒有任何的辯解，而是讓對方將豬領(lǐng)走，雖然他明明知道對方錯了。不過故事最后還是給了一個皆大歡喜的結(jié)局，即鄰居意識到自己的錯誤，主動歸還了曹節(jié)家的豬，并深表歉意。曹節(jié)的豬失而復(fù)得，不但資產(chǎn)毫無損失，還因此展示了自己的仁厚大度，可謂是“好人終有好報”。不過，平心而論，曹節(jié)的仁厚，也是有些冒險的，假若鄰居將錯就錯，不還他家的豬，曹節(jié)就會落入一種很尷尬的境地：不但白白丟失了一頭豬，憑空還背負(fù)了竊豬的壞名聲。雖然故事沒有這樣的續(xù)筆，但依曹節(jié)的性格來說，恐怕也是自認(rèn)倒霉了事。俗話常說“老實人吃虧”，意謂選擇仁厚，也是要付出代價的。不過話說回來，老實人吃虧，吃的也都是些小虧，無關(guān)痛癢，最后都能澄清。“好人有好報”，倒也不是虛言。