《薛瑄·改過箴》原文注釋與譯文
《薛瑄·改過箴》原文注釋與譯文
繼善成性，天然之中。安行者圣，纖失曷從。降自眾人，人有舛駁①。自心及身，靡過不作②。所貴士賢，希圣希天③。希之之要，改過為先。如思之邪，如事之失，既炳其然④，必去必亟⑤。過去善復(fù)，日進可期。尤謹再作，迷復(fù)斯迷。藐予小子，仰賴先業(yè)。氣質(zhì)庸愚，過兼隱白⑥。亦云有覺，厥迨不剛⑦。頻復(fù)厲矣，徒發(fā)赧惶。恐遂頑然，將不省憶。天畀謂何⑧，而及自棄。因是發(fā)憤，自訟以箴。風(fēng)雷亦法⑨，大壯宜斂⑩。日悔日改，期無則止。希之之功，無替終始(11)。
【注釋】
①舛駁：過失，錯誤。
②靡：無。
③希圣：希望達到圣人的境界。希天：希望達到天的境界。
④炳：顯著。
⑤亟(ji)：趕快，急速。
⑥隱白：隱晦的和顯露的。
⑦迨(dai)：趁著。
⑧畀(bi)：給予。
⑨風(fēng)雷：風(fēng)和雷。《易·益》：“象曰：“風(fēng)雷，益。”
⑩大壯：《易》卦名。陽剛盛長之象。《易》“火壯”《疏》：“壯者，強盛之名，以陽稱火，陽長既多，是大者盛壯，故曰大壯。”
(11)替：廢棄。
【譯文】
繼續(xù)初生帶來的善性就變成了本性，一切都自然而然，符合中庸。出于本愿，從容不迫地實行的是圣人，一點過失也沒有。降等到眾人，就有過錯。從心到身，什么過錯都會產(chǎn)生。所可貴的是士人賢良，希望達到圣人和天的境界。要達到這個境界，首先是要改過。如思想的邪惡，辦事發(fā)生的過失，既然已經(jīng)很明顯，必定要去掉，必須趕早。去掉了過錯，恢復(fù)了善性，每天都有所前進，才有希望。尤其要謹慎的是，過錯再次發(fā)生，迷路又迷路。渺小的我，仰賴先人的事業(yè)。氣質(zhì)平庸愚蠢，過錯有隱晦的也有顯露的。也可以說有所察覺，趁它還沒變成頑癥。如果頻繁地犯過錯，就會更厲害了，只能使自己更慚愧和恐懼。怕的是變成頑癥，自己還沒發(fā)覺。天生我們?yōu)榱耸裁?卻自暴自棄。因此發(fā)憤，用箴來自我批評。應(yīng)該效法風(fēng)雷，雷厲風(fēng)行，陽剛之氣應(yīng)該收斂。每天都悔悟，每天都改正，一直到?jīng)]有過錯才停止。希望達到圣人和天的境界，要做這個功夫，什么時候都不要廢棄。
