尚書《牧誓第四》譯文與賞析
牧誓第四
牧誓第四
【原文】
武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》。時(shí)甲子昧爽[77]，王朝至于商郊牧野[78]，乃誓。王左杖黃鉞[79]，右秉白旄以麾[80]，曰：“逖[81]矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君御事[82]，司徒、司馬、司空[83]，亞旅、師氏[84]，千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)[85]，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人[86]。稱爾戈[87]，比爾干[88]，立爾矛[89]，予其誓。”
【注釋】
[77]甲子：甲子日。昧爽：太陽(yáng)還沒有出來(lái)的時(shí)候。
[78]商郊：商都朝歌的遠(yuǎn)郊。
[79]杖：拿著。黃鉞：是王權(quán)的象征。鉞，斧子。
[80]秉：執(zhí)持，拿著。旄：旄牛尾。麾：通“揮”，指揮。
[81]逖：遙遠(yuǎn)、遠(yuǎn)。
[82]冢君：邦國(guó)的君主。御事：邦國(guó)的治事大臣。
[83]司徒、司馬、司空：官名。
[84]亞旅、師氏：官名。亞旅，上大夫；師氏，中大夫。
[85]千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)：官名。千夫長(zhǎng)，師的主帥；百夫長(zhǎng)，旅的主帥。
[86]庸、蜀、羌、髳（máo）、微、盧、彭、濮（pú）人：當(dāng)時(shí)西南方的八個(gè)諸侯國(guó)。庸，在今湖北房縣境內(nèi)；蜀，在今四川西部地區(qū)；羌，在今甘肅東南地區(qū)；髳，在今甘肅四川交界地區(qū)；微，在今陜西郿縣境；盧，在今湖北南彰縣境；彭，在今甘肅鎮(zhèn)原縣東；濮，在今湖北房山。
[87]稱：舉。戈：戟。
[88]比：排列。干：盾牌。
[89]矛：兵器。
【譯文】
周武王率戰(zhàn)車三百輛，虎賁軍三百人，以及數(shù)千諸侯聯(lián)軍，與商紂在牧野郊外大戰(zhàn)，戰(zhàn)前誓師即《牧誓》。在二月五日的黎明時(shí)刻，武王率領(lǐng)軍隊(duì)到了商的離都城朝歌郊外一個(gè)叫做牧野的地方，就在那里舉行誓師大會(huì)。武王左手拿著黃色的青銅大斧，右手拿著指揮用的白色旗子，說(shuō)：“辛苦了，你們這些從西方遠(yuǎn)道而來(lái)從征的將士們。”武王說(shuō)：“啊！我們尊敬的友邦國(guó)君以及諸位官員和各部落從征的將士們！舉起你們的戟，排好你們的盾，立好你們的兵器，我們的誓師大會(huì)就要開始了。”
【原文】
王曰：“古人有言曰：‘牝雞無(wú)晨[90]；牝雞之晨，惟家之索[91]。’今商王受惟婦[92]言是用，昏棄厥肆祀弗答[93]，昏棄厥遺王父母弟不迪[94]。乃惟四方之多罪逋逃[95]，是崇是長(zhǎng)[96]？是信是使[97]，是以為大夫卿士[98]。俾[99]暴虐于百姓，以奸宄于商邑[100]。今予發(fā)[101]惟恭行天之罰。今日之事，不愆[102]于六步、七步，乃止齊焉[103]。勖哉夫子[104]！不愆于四伐[105]、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓[106]，如虎如貔[107]，如熊如羆[108]，于商郊[109]。弗迓[110]克奔以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖[111]，其于爾躬有戮[112]！”
【注釋】
[90]牝（pìn）雞無(wú)晨：晨：晨鳴。母雞不報(bào)曉。這里指婦女不可參與朝政。
[91]索：空，敗落。
[92]婦：指妲己。
[93]昏：輕蔑，輕視，看不起。祀：祭名。答：?jiǎn)枴?/p>
[94]遺：僅存的。迪：用。
[95]逋逃：就是逃走。逋，逃亡、逃跑。
[96]是：就。崇：尊敬。
[97]信：信任。使：用。
[98]大夫卿士：官名。
[99]俾（bǐ）：使。
[100]奸宄（guǐ）：犯法作亂的意思。
[101]發(fā)：武王的名。恭行：恭敬地執(zhí)行。
[102]愆（qiān）：過，指超過，越過。
[103]止齊：止而齊，整頓軍隊(duì)。
[104]勖（xù）：勉力，認(rèn)真地遵守。夫子：將士。
[105]伐：擊打。
[106]尚：副詞，當(dāng)。桓桓：威武的樣子。
[107]貔（pí）：豹一類的猛獸。
[108]羆（pí）：熊的一種。
[109]于：往。
[110]迓：禁止。克：能夠。役：幫助。西土：指的就是周。
[111]所：若。
[112]躬：身。戮：懲治。
【譯文】
武王說(shuō)：“古人說(shuō)過：‘母雞是不應(yīng)當(dāng)在早晨打鳴的；如果母雞在早晨打鳴，這個(gè)家庭就要敗落了。’現(xiàn)在商王紂只是聽信婦人的話，輕蔑地拋棄了對(duì)祖宗的祭祀，對(duì)于祭祀的大事不聞不問；昏庸無(wú)道，竟然對(duì)僅存的同宗的長(zhǎng)輩和同宗的弟兄不加進(jìn)用。反而只對(duì)四方許多逃亡的罪人崇敬、提拔、信任、使用，任用這些人做卿士大夫一類的官。他們殘暴地對(duì)待百姓，在商的國(guó)都任意犯法作亂。現(xiàn)在我姬發(fā)恭敬地按照上帝的意志來(lái)討伐商紂了。今天的這場(chǎng)戰(zhàn)斗，在行進(jìn)中不超過六步、七步就停下來(lái)，把隊(duì)伍整頓一下。勇敢的戰(zhàn)士們，努力吧！在刺殺中，不超過四次、五次、六次、七次，刺殺就停止下來(lái)，休整一下。努力吧！勇敢的戰(zhàn)士們，要威武雄壯，像虎、豹、熊、羆一樣勇猛，在殷商國(guó)都的郊外大戰(zhàn)一場(chǎng)。不要?dú)⒌粢笊誊婈?duì)中前來(lái)投降的人，以便使這些人為我們服務(wù)。努力吧！勇敢的戰(zhàn)士們。假如你們不努力作戰(zhàn)，我就要懲治你們！”
【解析】
牧野之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)在商朝都城朝歌（今河南淇縣以南七十里處）。《牧誓》是周武王在牧野之戰(zhàn)前的誓師辭。從那些整齊排比的句式看，這篇誓詞經(jīng)過后人加工，但所記內(nèi)容則是可信的。誓詞記載伐紂時(shí)間在“甲子昧爽”，這一點(diǎn)得到了利簋銘文的證實(shí)。誓詞歷數(shù)殷紂王三大罪狀：聽信妲己的意見；不留心祭祀神鬼、祖先；不重用比干、箕子和微子啟等人；重用逃亡的罪人。這在當(dāng)時(shí)足以稱為彌天大罪，不容寬赦，單是其中一條就當(dāng)誅伐。進(jìn)而申明戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律，號(hào)召戰(zhàn)士奮勇殺敵。正因?yàn)槿绱酥芪渫醪艜?huì)得到那么多人的擁護(hù)和支持，連遙遠(yuǎn)的西南方的八個(gè)諸侯國(guó)也前來(lái)助戰(zhàn)。
從力量對(duì)比上看，周武王統(tǒng)率的五、六萬(wàn)軍隊(duì)顯然不是紂王十七萬(wàn)大軍的對(duì)手。但武王的軍隊(duì)是“仁義之師”。因而力量對(duì)比在冷兵器時(shí)代不一定是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的絕對(duì)因素，完全可以利用其他條件，變不利為有利，變?nèi)跣閺?qiáng)大。歷史的經(jīng)驗(yàn)的確值得注意。人心的向背是個(gè)永遠(yuǎn)不可忽略的關(guān)鍵因素。這次決戰(zhàn)周武王大勝，殷王朝徹底覆滅，周武王建立周朝。所以《牧誓》就顯得有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。
