孝經(jīng)全集《庶人章第六》原文賞析與注解
庶人章第六
【原文】
用天之道[1]，分地之利[2]。謹(jǐn)身節(jié)用[3]，以養(yǎng)父母，此庶人[4]之孝也。
【譯文】
利用春、夏、秋、冬節(jié)氣變化的自然規(guī)律。分別土地的不同特點，使之各盡所宜；行為舉止，小心謹(jǐn)慎；用度花費，節(jié)約儉省；以此來供養(yǎng)父母。這就是庶民大眾的孝道啊！
【注釋】
[1]用天之道：用，順應(yīng)，利用。天之道，自然規(guī)律，如春種、秋收等。
[2]分地之利：分，區(qū)別，分辨。地之利，農(nóng)田土地的適應(yīng)特性和便利條件等。
[3]謹(jǐn)身節(jié)用：謹(jǐn)身，指行為舉動謹(jǐn)慎小心。節(jié)用，指用度花費，儉省節(jié)約。
[4]庶人：指天下黎民百姓。
【解析】
普通的平民百姓基本上都知道，田地的收成受到自然規(guī)律的制約。而行孝道的自然規(guī)律就是舉止行為小心謹(jǐn)慎，用度花費儉省節(jié)約。試想一個人如果揮霍無度，不斷地從父母那兒索取，到中年還要父母來供養(yǎng)，這樣的行為能算是盡孝道嗎？所以說最基本的孝道就是，順應(yīng)自然規(guī)律，取之有道地得到錢財物，使自己生活變得充盈的同時能夠供養(yǎng)父母，讓父母身心感到快樂。這就是一般平民百姓應(yīng)盡的孝道。也是一個人做人的最基本的責(zé)任與常識。
典例闡幽
不計前嫌孝繼母
歸鉞，字汝威，明朝嘉定（今上海市嘉定縣）人。歸鉞的母親在他很小的時候就去世了，父親又娶了一位妻子，也就是歸鉞的后母。不久后，歸鉞的后母生了兒子，于是歸鉞就受到了父親的冷落。后母得寵后非常討厭歸鉞，于是父親總是以毒打歸鉞來討繼母的歡心。
他們家很窮，食物不夠吃。每次吃飯之前，繼母就存心數(shù)落歸鉞的不是，以激怒父親。父親盛怒之下竟然將兒子趕出了門，剩下繼母和她的兒子，這樣飯菜就夠吃了。歸鉞又餓又乏，匍匐在路上。父親看見了，更覺得他不順眼，說：“你不在家好好待著，跑到外面做乞丐。”又將他打了一頓，差點把他打死。等到父親去世后，繼母又將他趕出家門，他就跟隨鹽販子以賣鹽為生。每每歸鄉(xiāng)見著弟弟就問一些繼母的情況，得知繼母愛吃甘鮮之物，就將自己積攢下來的錢財交給弟弟，讓弟弟給母親買來吃。后來，遇到饑荒年，繼母已經(jīng)不能養(yǎng)活自己了。歸鉞就提出由自己來侍奉繼母。繼母開始覺得心里有愧，不好意思去，后來經(jīng)歸鉞誠懇地說服才點頭答應(yīng)。歸鉞弄到食物，先給繼母和弟弟食用，而自己卻餓得臉色發(fā)黃。弟弟可能是認(rèn)為自己無能，所以自殺了。后來，歸鉞繼續(xù)奉養(yǎng)繼母，直至終身。
恪盡孝道雖說是封建統(tǒng)治者所提倡的，天子、諸侯、卿大夫、士等，身處上層社會的人的固然應(yīng)該宣揚孝道。然而作為一個普通百姓，甚至是衣不蔽體、食不果腹的苦寒貧民，并且還受到過父母的冷落及家庭暴力，他們要不要遵守孝道呢？雖然由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，他們不可能像高官顯貴一樣給父母最好的衣食，但是他們的孝心卻要比顯貴們有過之而無不及，歸鉞的孝行就證明了這一點。
31年床前有孝子
度過76歲生日的山東省淄博市淄川區(qū)羅村鎮(zhèn)陳家村家庭婦女張世英，在病床上躺了整整31年，從兒子、兒媳到孫子、孫女，直到重孫女，都一直沒有嫌棄她，而是輪流為她嚼食喂飯，代代相傳。當(dāng)人們問她兒女是怎樣孝順?biāo)臅r候，她用含糊不清的語言告訴大家：“俺兒子、媳婦為俺可操碎了心，吃夠了苦。沒有他們的照顧，俺的老命早不知擱哪兒去了。”她的獨生兒子陳思浩在旁邊連忙說：“還是多虧了共產(chǎn)黨，多虧了政府，沒有黨和政府的關(guān)懷，俺哪有今天的好日子。”
1960年代初以來，不幸接連降臨在陳思浩家中。12歲那年，父親染病去世，撇下母親張世英和他的兩個妹妹：一個7歲，另一個還在襁褓中。懂事的陳思浩輟學(xué)回家，承村里照顧，他母親在菜園里干活，工作不算累，但掙的工分多。1965年6月的一天，正在菜園干活的張世英突然感到渾身沒勁，直想嘔吐，經(jīng)村醫(yī)生檢查是勞累過度，加上感冒發(fā)燒，遂打上一瓶吊針，但是吊針還沒打到一半，她突然發(fā)起高燒！經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)院治療，持續(xù)高燒三天三夜，而病因仍不能查明。從此，張世英癱瘓了，再也沒有起來過。這一年，陳思浩只有16歲。本來就不寬裕的家庭又因看病背上了沉重的債務(wù)，他家成為村里的特困戶。鎮(zhèn)上照顧他到鎮(zhèn)辦煤井上干活，掙點錢養(yǎng)家。每當(dāng)想到這里，陳思浩就非常激動，他說：“關(guān)鍵時候，是黨和政府向我家伸出了解救的手。”逢年過節(jié)，村里還專門送來布、面、肉等進(jìn)行慰問，使他的家庭能夠吃上飯，穿上衣。
張世英癱瘓后，咀嚼無力，只有將煎餅、饅頭等泡軟，才能食用。到了1970年，她的牙齒全部脫落后，只有靠別人嚼食，一口一口地喂，一喂就是26年。
1967年，經(jīng)別人介紹，本鎮(zhèn)瓦村的姑娘常玉英認(rèn)識了陳思浩。面對癱瘓在床的張世英和兩位幼小的妹妹，常玉英憂慮過，她的姊妹們也勸她慎重考慮。常玉英幾次登門接觸，感到陳思浩忠誠老實，她在母親的全力支持下，于第二年臘月與陳思浩結(jié)了婚，而她卻沒有得到一點嫁妝。常玉英過門后，家中僅有一個吃飯的碗，屋里沒有值錢的東西。她沒有后悔，當(dāng)天就接過了伺候婆婆的重?fù)?dān)。為了分挑生活的重?fù)?dān)，常玉英過門第二天就下地干活。那時家里窮，她就把僅存的一點面分頓給婆婆做著吃，而她卻只喝點湯充饑。后來，他們相繼有了一兒兩女，日子就更加艱難了。她常常把孩子送到一里外的娘家代管，自己下地干活。年復(fù)一年，她的孩子漸漸長大了，能替她伺候老人的飲食，才使她那過于勞累的心得到一絲慰藉。
父母是子女的榜樣，陳思浩和常玉英的一言一行都感染了他們的子女。陳廣是老大，在村辦耐火廠當(dāng)推銷員，經(jīng)常在外邊跑，每當(dāng)向別人談起他的家庭時，都非常自豪。他的媳婦高紅梅還未過門時，就嚼食喂他奶奶，并幫助梳洗頭發(fā)。現(xiàn)在，陳家的14口人，盡管有的外嫁他鄉(xiāng)，但從未與他們的家人吵過嘴，對老人更是特別照顧，全都在當(dāng)?shù)乇辉u為五好家庭。
陳思浩一家人尊老敬老的事成為莊里鄉(xiāng)親的一面鏡子。陳家村自新中國成立以來，全村從沒有發(fā)生過刑事犯罪案件，村民打架斗毆、酒后滋事、不贍養(yǎng)老人等現(xiàn)象從沒有發(fā)生過，至今，這個村莊是全區(qū)唯一沒設(shè)調(diào)解委員會的村。羅村鎮(zhèn)黨委專門作出決定，號召全鎮(zhèn)各家各戶向陳思浩一家學(xué)習(xí)，陳家村也成為淄博市首批文明村。
【原文】
故自天子至于庶人，孝無終始[1]，而患不及者[2]，未之有也[3]。
【譯文】
所以，上自天子，下至庶民，孝道是不分尊卑、超越時空、永恒存在、無終無始的。孝道又是人人都能做得到的。如果有人擔(dān)心自己做不來、做不到，那是根本不會有的事。
【注釋】
[1]孝無終始：孝，行孝。無，不分。終，指庶人。始，指天子。
[2]患不及者：患，擔(dān)憂，憂慮。不及，指做不到。
[3]未之有：沒有這種事。之，代指“患不及者”。
【解析】
總地說來，孝道是不分大小、等級的。只要你是作為子女的，都應(yīng)在自己的一畝三分地上，竭盡所能的盡到自己的責(zé)任，大而強(qiáng)國富民，小而獨善其身，都算是盡了孝道。只要把這樣一顆孝道的本心時刻銘記在腦海里，那么做每件事情之前你都會自然而然地站在父母的角度考慮一下問題，時時想念到父母親恩，也就不敢去做一些違法犯罪的事情了，因為其一言一行，都會牽連到無辜的父母、讓父母擔(dān)憂。這樣，不但他個人是一個孝子，家庭方面，也會獲得莫大的幸福，也等于間接地對國家社會的秩序穩(wěn)定做了自己的貢獻(xiàn)。
典例闡幽
割肉救母
在清朝乾隆年間，何鐘貞年幼時，家里境況原本不錯。但不知什么原因家道中落，父親也早逝了，母親既要照顧家里的幼子，又要種地賣糧維持家里生計，多年來積勞成疾，在何鐘貞成年后，母親就臥病榻上了。這對本就不富裕的一家來說，更是雪上加霜，由于沒錢，母親的病只能一直拖著，這一拖就是好幾年，病痛把母親折磨得不成人形。何鐘貞知道，母親的病完全是勞累所致，眼看著母親越來越瘦，越來越虛弱，何鐘貞雖然愁苦，但也無可奈何。
一天，病入膏肓的母親聞到隔壁鄰居做菜時傳來的肉香味，已經(jīng)好幾年沒吃過肉的母親不由自主地念叨：“我真想吃頓肉啊。”恰巧這一幕被剛剛務(wù)農(nóng)回家的何鐘貞看見了，內(nèi)心酸澀不已。晚間，何鐘貞做菜時，眼前又浮現(xiàn)母親那凄苦的神情，想到母親辛苦操勞的一生，眼淚不由掉下。想想自己七尺男兒，卻連母親最基本的溫飽食欲都不能滿足，內(nèi)心非常自責(zé)。這件事一直在何鐘貞腦海里揮散不去。
過了幾天，母親拉過何鐘貞說道：“兒啊，是母親拖累了你，母親這病是治不好了，與其在這拖累你，不如讓母親死了算了。”說完，母子二人掩不住內(nèi)心傷感，抱頭痛哭。這一番話，更加堅定了何忠貞滿足母親愿望的決心。為防止母親發(fā)現(xiàn)，第二天，何鐘貞早早起了床，帶上準(zhǔn)備好的刀子、止血用的草藥以及汗帕，赤著雙腳離家，爬上山坡，來到一塊大石旁邊，他取出刀子，嘴里含著汗帕，比著自己手臂上的肌肉，在手臂上狠狠地劃下一大塊肉，熱汗流下來，劇烈的疼痛已讓他什么都感覺不到。草草地止住血，他便提著這籃肉回家了。
到家后，何鐘貞忍著痛，將肉烹煮了給母親吃。并對母親謊稱是自己摘了玉米從街上去換回的豬肉。也許是孝心感動了上天，吃完肉后沒多久，母親的病竟然痊愈了。
何鐘貞“割肉救母”的事跡也在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕榱思o(jì)念何忠貞，其曾做過多地知縣，衣錦還鄉(xiāng)的堂弟便為堂哥立了一座孝子碑。
為人子女，以孝為先
在鄂西南的老山區(qū)里，村里有一戶姓肖的人家，家中有四口人，男的叫肖山，他的妻子叫臘翠，是一個潑辣的女人，肖山有一位老母親，雙眼失明多年，還有一個九歲的兒子。他們是村里的窮困戶。肖山的父親因為年老體衰，在一次打柴中，不幸感染了風(fēng)寒，回來后一病不起，沒過多久就離開了人世。
剛開始的時候，肖山夫妻倆還算孝順，可日子一長，矛盾就出來了，這婆媳之間戰(zhàn)爭是越來越激烈，他們每天起早貪黑，所得收獲還是難以維持生計，這臘翠的心里氣不打一處來，對于婆婆這個拖累更是不滿，時不時地說些難聽的話。老太太一想，自己一個無用之人，拖累了孩子，兒媳說說氣話就忍了。可這臘翠的火氣一天天大了起來，說話也更加狠毒，老太太忍無可忍，稍有頂嘴就不給飯吃。連九歲的小孫子都不時的捉弄她，甚至還跟著兒媳罵她。她這心里的委屈慪氣啊。
這天，吃飯的時候，兒媳又開始罵了：“老不死的，沒用的東西，白白糟蹋糧食，怎么不去死了！”說著盛了一點飯往老太太面前一擲。“吃”！這怎叫吃得下啊！母親氣得對旁邊的兒子說，“老娘好不容易將你拉扯大了，現(xiàn)在看著我受氣，你吱都不吱一聲。你是人吶！”肖山是個妻管嚴(yán)，平時雖然沒有對老母親說什么，可心里也是有怨言的，對妻子的行為也從沒有加以制止。老太太繼續(xù)傷心地喊道：“你們既然覺得我連累了你們，不如把我扔到山上喂狼好了，免得讓你們看到了礙眼。”一句話好象提醒了夢中人。
晚上，肖山躺在床上，妻子臘翠也不給他好臉色看。背對著他坐在一邊，突然，臘翠轉(zhuǎn)過身來對他說：“老不死的今天還真是提醒了我，依我看哪，把她背到后山崖甩下去。”肖山驚得坐了起來，“這種事能做嗎，要遭雷劈的，她可是我親娘啊”，臘翠看他一副熊樣兒，“我怎會嫁給你這個窩囊廢，跟著你受窮受苦，還受氣，你要不聽我的，我打明兒也不干活了，讓你們吃去，你看看，我們兒子都瘦成啥樣兒了。”一提到兒子，肖山就心疼，由于沒有營養(yǎng)，瘦得只剩一把骨頭了。為了兒子，他豁出去了。
他們作出這個決定后，反而對老太太好了幾天，在一個夜晚，肖山用一個背柴用的架子，上面擱了一塊木板，把親娘往上一放，叫兒子做伴，背著就往后山崖走去，老太太知道兒子要起歹心，早氣得說不出話來，心想死了也好，免得活受罪。他們父子倆好半天才爬到崖邊，肖山把老太太放下后，坐在地上狠抽旱煙，就對老太太說：“娘，別怪兒子太心狠，只怪這日子太難過了。”說完就把那背親娘用的架子甩下崖去，看著老母親手發(fā)抖了起來，想到家里的妻子，一時愣在了原地，此時，他的小兒子突然說話了：“爹，你怎么把背架子給甩了，留著以后我好背你啊！”一句話說得他心里直冒冷氣，用力地打了自己一個嘴巴，背上老母親就往回走。
從此以后，兒媳臘翠再也沒有罵過人了，每天把飯端到床前，遞到婆婆手里。孫子再也沒有捉弄過奶奶。
