元戲劇《楊景賢·西游記》鑒賞

元戲劇《楊景賢》鑒賞

《西游記》主要寫唐三藏西天取經(jīng)的故事。全劇共六本二十四折。

雜劇先寫唐僧來歷。因?yàn)槲魈祗糜写蟛亟鸾?jīng)五千四十八卷，佛祖欲傳東土，只是無個(gè)肉身幻軀的真人闡揚(yáng)。諸佛議論，著西天毘盧伽尊者托化于中國海州弘農(nóng)縣陳光蕊家為子，長大出家為僧，往西天取經(jīng)闡教。爭奈陳光蕊有十八年水災(zāi)，觀世音便傳法旨于沿海龍王隨所守護(hù)，保他不死。

淮陰海州弘農(nóng)人陳光蕊自幼以儒業(yè)進(jìn)身，一舉成名，得授洪州知府，攜妻殷氏 (殷開山之女) 之任。到得江口百花店上，陳光蕊買得一尾金魚，欲食其肉，金魚忽然眨眼，陳光蕊便將魚縱之于江中去了。因?yàn)樗犝f，魚眨眼必龍也。陳光蕊雖然活魚尚不忍壞，恩足以及禽獸，但梢公卻要圖他的財(cái)害他的命。梢公名叫劉洪，陳光蕊一見面還稱贊他“好個(gè)梢子” ，殷氏卻聽他“語言無味” ，覷他“面色可惡” ，“脅肩謅笑，趨前退后，張皇失錯(cuò)” ，“料心腸似蝎毒，看眼腦似狼顧” ，“是個(gè)不良人物” 。陳光蕊還批評妻子“灰頭草面不打扮，倘或江上遇著相知朋友，怎生廝見” ，殷氏卻大不以為然，她通過妲己、褒姒、西子的事說明“美女累其夫” 。船到江心，早懷不測之心的劉洪先將隨行王安推入江中，接著又把陳光蕊推入江中。殷氏欲跳江自盡，卻被劉洪扯住，強(qiáng)逼給她做丈夫。劉洪拿上陳光蕊宣命，做洪州知府。殷氏因懷有八個(gè)月身孕，未知男女，只好暫時(shí)依順，待分娩后再作道理，但提出條件：男兒三年孝滿，孩兒三歲，再作夫妻。劉洪雖然答應(yīng)了，可是等到孩兒滿月，為斬草除根，他又逼殷氏將其子拋入江中。殷氏有心不允，只怕連自己殺壞，丈夫之仇由誰來報(bào)?沒奈何，她將孩子放入一個(gè)大梳匣中，把兩股金釵縛在孩兒身上，撕下一塊布衫，咬破小拇指頭，寫著孩兒生月年紀(jì)，在劉洪再三摧逼之下，忍痛將孩子推入江中。

第二天，一個(gè)漁人打魚，見沙灘上焰起，向前去看，卻是漆匣中裝著孩兒，以為是妖精怪物，拿去給丹霞禪師看。丹霞禪師昨日聽伽藍(lán)相報(bào)，知今日有西天毘盧伽尊者早至，已在那里撞鐘焚香迎接。他一見孩兒“寒光閃爍，異香馥人，匣內(nèi)有金釵二股，血書一封，上寫孩子生月年紀(jì)及父母被害經(jīng)過，寫明孩兒喚做江流兒。丹霞將江流兒撫養(yǎng)成人，取法名曰玄奘(玄者妙也奘者大也，大得玄妙之機(jī))。十八歲時(shí)，向他說明出身經(jīng)歷，教他先去報(bào)生身的慈親，再來報(bào)養(yǎng)身的師父。玄奘聽后當(dāng)即氣倒。被丹霞救醒后，他便扮成行腳僧，來到洪州江邊黑樓子舊太守陳光蕊家。殷氏見他“清氣逼人，恰便是一溪流水徹云根” ，而且眉眼、身材很象陳光蕊，經(jīng)玄奘將血書情況說明，殷氏將墨書對證，母子相認(rèn)，抱頭痛哭。劉洪入城飲酒將歸，玄奘離別母親急回金山寺請師父一起來報(bào)仇。丹霞領(lǐng)玄奘去見洪州太守虞世南，虞世南當(dāng)即派人拿劉洪到案審清問明，帶至江邊，刀剖其腹，俘獻(xiàn)陳光蕊。這時(shí)陳光蕊從遠(yuǎn)處江面上走來，夫妻父子團(tuán)聚。原來陳光蕊被推入江中之后，南海小龍(陳光蕊縱之于江的金魚即小龍所化) 為報(bào)其恩，和其他守護(hù)水神一起救陳光蕊到水晶宮，十八年后的今天，出宮與妻子團(tuán)聚。這時(shí)觀音佛站于云頭，言說長安城大旱，著玄奘祈雨救災(zāi)，并去西天將五千四十八卷大藏金經(jīng)取來東土。第一本寫唐僧來歷，到此為至。

第二本主要寫唐僧踏上征途的情況。玄奘自從報(bào)仇之后，父母顯榮還鄉(xiāng)，丹霞回金山園寂，他至京祈雨，天神相助，大雨三日，天子大喜，賜金襕袈裟，九環(huán)錫杖，封三藏法師，著往西天取經(jīng)。翰林應(yīng)奉虞世南及秦叔寶、房玄齡、尉遲恭等百官奉旨至霸橋設(shè)祖帳排筵會(huì)，諸般社火，送三藏西行。因金瘡舉發(fā)而來遲的尉遲恭口占送別詩一首，唐僧亦和之。尉遲恭應(yīng)唐僧之請，敘說了自己當(dāng)年馳騁疆場之事，向唐僧求取法名兒。唐僧稱贊他是“禪林中大寶也” ，賜其法名曰“寶林” 。尉遲恭非常高興，決心“從今后滅火性消豪氣，發(fā)善心脫名利”。唐僧還折一枝松插于道旁要其活，言說自己去后此松朝西，如朝東，自己便回。臨行，他又為百官賜法語儆戒： “為臣盡忠，為子盡孝，忠孝兩全，余無所報(bào)” 。唐僧離長安半年后，沒了驛站，正想買馬長行，正好碰見木叉行者化成的客商拉著匹馬在賣。這馬原是南?；瘕埶?，它因行雨差遲，玉帝要去斬龍臺上斬殺，觀音救它不死，讓它化為白馬，隨唐僧西天馱經(jīng)，回東土后復(fù)歸南海為龍。觀音為保唐僧西游，奏過玉帝，差他和李天王、那叱三太子、灌口二郎等十大保官聚于海外蓬萊三島，保唐僧沿路無事。

此劇第三本主要寫孫悟空的情況。孫行者本是花果山紫云羅洞主通天大圣，他掠火輪金鼎國王之女為妻，又盜王母仙桃、仙衣、仙帽、仙酒與金女“快活” 。李天王、那叱三太子奉玉帝敕旨追尋跟撲，圍了紫云羅洞，孫行者逃走，李天王命風(fēng)云雷雨四員神將送金女還于本國。正在諸神圍斗孫行者時(shí)，觀音前來抄化孫行者，讓他與唐僧西天取經(jīng)，先把孫行者壓在花果山下，命山神嚴(yán)加看管。唐僧和龍馬來至山下，孫行者向唐僧求救，唐僧揭了觀音畫的花字，孫行者從山下翻筋斗出來，正想吃唐僧這個(gè)“胖和尚” ，觀音來到眼前，教給唐僧緊箍兒咒，以防悟空傷身。唐僧念咒演試，果然靈驗(yàn)，行者被降服，隨唐僧趕路。

行者先行至流沙河，遇沙和尚攔路吃人，但他的銅牙鐵齒咬不動(dòng)行者這銅筋鐵骨、火眼金睛，被孫行者用生金棍威脅，愿隨唐僧取經(jīng)。唐僧趕上詢問，方知沙和尚乃是玉皇殿前捲簾大將軍，帶酒思凡，罰在此河，推沙受罪。師徒四人來到黃風(fēng)山劉太公莊上歇息，悟空聽說劉太公女兒被妖魔銀額將軍攝去作妻，便與火龍、沙和尚去黃風(fēng)洞里，打死銀額將軍，把劉太公女兒送交劉太公。一行人行了數(shù)日，來至一深山中，唐僧讓悟空背一啼哭小孩回家，悟空背小孩不動(dòng)，料必妖怪，丟入洞中。小孩果然妖怪所變，將唐僧拿將去了。悟空與火龍、沙僧隨觀音去找世尊佛，方知這小孩乃鬼子母之子，名曰愛奴兒，己被世尊佛差揭帝拿入缽盂中。鬼子母帶鬼兵揭盂救子，怎么也揭不開。世尊佛命那叱拿住鬼子母，救了唐僧，唐僧要鬼子母皈依佛祖，子母團(tuán)聚; 否則發(fā)鬼子母在酆都地府，永不輪回。鬼子母愿意皈依。

此劇第四本寫豬八戒的情況。唐僧一行來到黑風(fēng)山西裴太公莊上歇了。孫悟空上山游玩阿尿，發(fā)現(xiàn)山半腰有個(gè)黑漢子吃酒，伴他的女娘為他唱《念奴嬌》。悟空推一塊石頭下去，打倒了黑漢子，下山詢問小娘子情況。小娘子言說她是裴太公的女孩兒，名叫海棠，許配給山南邨朱太公家為兒媳，因朱太公家失火由富變貧，裴太公欲悔親。海棠每夜燒香天告，愿與朱郎早得相見。不想妖魔化作朱生模樣，將她攝在黑風(fēng)洞為妻，不得與父母相見。海棠又告訴悟空，此妖自稱魔利支天御車將軍，又號黑風(fēng)大王，諸佛不怕，只怕二郎細(xì)犬。悟空把裴太公給海棠女兒的手帕，帶給裴太公，又從土地口中得知黑風(fēng)大王在黑松林中曾現(xiàn)本相，是個(gè)蹄高八尺、身長一丈的大豬模樣。悟空二次到黑風(fēng)洞，帶回海棠與父母團(tuán)聚，自己去斗豬精，不想豬精回洞不見海棠，便上裴太公莊上去找。悟空先他而到裴太公莊上，支開海棠，自己藏在海棠臥房，豬精不知是計(jì)，挨打而走，順手?jǐn)z去唐僧。回到洞中，又被奉觀世音法旨隨悟空前來拯救唐僧的灌口二郎諸神包圍，兩相賭斗，不分勝負(fù)，二郎放出細(xì)犬，咬住豬精，救出唐僧。唐僧乃出家人，以慈悲為念，救物為心，希望二郎饒過豬精，與其護(hù)法，豬精亦愿依法旨。取經(jīng)人馬至此增為四眾。

此劇第五折寫過女兒國、火焰山的情況。唐僧四眾來到女兒國。女兒國無男子，月滿照井而生，“平生不識男兒相，見一幅畫來的也情動(dòng)，見一個(gè)泥塑的也心傷” 。聽說唐僧來至國中，國王己打定主意“陪妝奩留他作丈夫，舍身軀與他做正房” 。在給唐僧接風(fēng)時(shí)，又摟又抱，后來又把唐僧扯到后殿捉翻，欲毀其體。韋馱尊天奉觀音法旨趕到，救了唐僧。行者被一婆娘按倒，此時(shí)亦得脫身。師徒四眾來到火焰山，難以越過，悟空遵一采藥仙人指點(diǎn)，到鐵鎈山向鐵扇公主借扇。鐵扇公主不借，用兵器斗悟空不過，用扇子一下扇悟空到半空。悟空去求觀世音，觀世音派雷公、電母、風(fēng)伯、雨師、箕水豹、壁水㺄、 參水猨等， 除此火山之害， 使唐僧等順利通過。

此劇第六本寫取經(jīng)東歸。唐僧四眾來到中天竺國，讓行者先行，尋一打火歇宿處，行者見一賣胡餅為生的中印土老太婆，問悟空金剛經(jīng)，三言兩語問得悟空無話可回。唐僧和行者一起見貧婆，對答如流。貧婆告訴唐僧當(dāng)日是小參，可見諸佛大圣眾，摧唐僧齋罷便行。給孤長者奉佛法旨將唐僧引見大權(quán)，把經(jīng)文法寶交與唐僧，佛座下弟子基、光、昉、測送唐僧東歸，開闡戒壇，大興妙法，后回西天，再成正果;孫、豬、沙三個(gè)乃非人類，不可再回東土，就地成正果。唐僧在基、光、昉、測護(hù)送下，緊閉雙眼，“耳邊廂微風(fēng)乍響，腳底下輕云漸長，白馬上經(jīng)生火光，碧天外人迎太陽” 。長安官民發(fā)現(xiàn)松枝向東，己在城外迎接。唐僧開壇闡教后，再到西天，飛仙引他入靈山會(huì)，正果朝元。

此劇以唐僧取經(jīng)為中心展開劇情，雖不如小說《西游記》那樣中心突出，人物鮮明，故事生動(dòng)，但已粗具小說《西游記》的規(guī)模。