綜述蘇聯(lián)文學(xué)的特色作品解讀
解讀
第一部分 綜述蘇聯(lián)文學(xué)的特色
小馬哥：
這個(gè)夏日，我們身邊有太多的球迷熬夜看球，有太多的人開(kāi)始熱衷俄羅斯文化。在這樣火熱而激情的夏日，安子，讓我們一起來(lái)解讀蘇聯(lián)的文學(xué)作品，一起來(lái)了解來(lái)自那片熱土的文學(xué)大家吧。
安子：
聽(tīng)眾朋友們好，小馬哥好，感謝今天有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠坐在這里，和大家聊一聊蘇聯(lián)文學(xué)作品。
蘇聯(lián)文學(xué)，也叫俄蘇文學(xué)，它對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響是非常大的，尤其是新中國(guó)成立后。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，蘇聯(lián)的文學(xué)界有什么傾向和重要作品，都會(huì)很快傳播到中國(guó)來(lái)。由于社會(huì)制度的相似性，所以中國(guó)作家在新中國(guó)成立后，比較傾向于向俄蘇作家學(xué)習(xí)。我是70年代后期出生的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，哄娃神器就是蘇聯(lián)歌曲《喀秋莎》。
注解：蘇聯(lián)文學(xué)是新時(shí)代的新文學(xué)，它是在人類歷史上社會(huì)主義國(guó)家里誕生的，而近代西方文學(xué)是資本主義的產(chǎn)物。蘇聯(lián)文學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)，它以革命的主題出現(xiàn)在世界文壇，例如高爾基的《母親》，肖洛霍夫的《靜靜的頓河》托爾斯泰的三部曲《苦難的歷程》雅庫(kù)布·柯拉斯的三部曲《在十字路口》高爾基的自傳體三部曲等。
注解：《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創(chuàng)作的一篇著名散文詩(shī)。海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，“海燕”一詞含有“暴風(fēng)雨的預(yù)言者”之意。
《海燕》按海面景象的發(fā)展變化分成三部分，描繪了海燕面臨狂風(fēng)暴雨和波濤翻騰的大海時(shí)的壯麗場(chǎng)景。在這篇文章中，作者通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了1905年俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇的黑暗統(tǒng)治必將崩潰，預(yù)示無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)并必將取得勝利的前景。并且號(hào)召?gòu)V大勞動(dòng)人民積極行動(dòng)起來(lái)，迎接偉大的革命斗爭(zhēng)。
小馬哥：
《喀秋莎》？是不是就是那首：“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯……”
安子：
對(duì)，對(duì)，就是那首：“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯，河上飄著柔曼的輕紗！喀秋莎站在峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光。”
小馬哥：
是不是還有那首《莫斯科郊外的晚上》：“深夜花園里四處?kù)o悄悄，只有風(fēng)兒在輕輕唱。夜色多么好，心兒多爽朗，在這迷人的晚上。”
安子：
哈哈，這兩首歌暴露了年齡。蘇聯(lián)作品，對(duì)于我們這些70年代出生的人而言，真的是影響巨大。我小時(shí)候，暑假讀的作品除了中國(guó)的，基本上就是蘇聯(lián)的，比如《鋼鐵是怎樣煉成的》《靜靜的頓河》，高爾基的《人生三部曲》。
在中國(guó)，很多蘇聯(lián)作家的作品廣為人知，比如大家都熟悉的高爾基的著名散文詩(shī)《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。”
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”
回望20世紀(jì)中外文學(xué)交往史，不難發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)的關(guān)系最為密切。這種關(guān)系的形成有其內(nèi)在的必然性。首先中俄兩國(guó)在地理上是近鄰，國(guó)情相近，兩國(guó)的文化也有很多相似之處。
李大釗曾經(jīng)指出：“俄羅斯文學(xué)的特質(zhì)有二，一是社會(huì)色彩非常濃厚；二是人道主義非常發(fā)達(dá)。”
現(xiàn)代文學(xué)史家鄭振鐸寫(xiě)道：“俄國(guó)文學(xué)之所以成功，決不是偶然的事。她真摯的人道主義精神，使她墾發(fā)了許多未經(jīng)前人走過(guò)的文學(xué)園地，這便是她博人同情的最大原因。”
魯迅也說(shuō)過(guò)：“俄國(guó)文學(xué)是我們的導(dǎo)師和朋友。”
俄羅斯文學(xué)崛起于19世紀(jì)初，在那個(gè)時(shí)代，俄羅斯文學(xué)仿佛從沉睡中一躍而起，形成了一個(gè)名家輩出、群星燦爛的局面，迅速成為全世界最具影響力的文學(xué)流派之一。
對(duì)于20世紀(jì)50—70年代出生的中國(guó)人而言，大多受到蘇聯(lián)文學(xué)的影響，像電影、繪畫(huà)、音樂(lè)、芭蕾舞，在中國(guó)幾乎家喻戶曉。
小馬哥：
安子，如果讓你用一個(gè)詞來(lái)概括俄羅斯文學(xué)的特征，會(huì)用哪個(gè)詞呢？
安子：
如果要用一個(gè)詞概括俄羅斯文學(xué)的獨(dú)特魅力，那么我想可以用這樣一個(gè)詞：厚重。如果要用四個(gè)字來(lái)概括，那么我想說(shuō)：憂患意識(shí)。
注解：俄國(guó)文學(xué)這一概念在廣義上指所有俄語(yǔ)國(guó)家的文學(xué)，不僅包括俄羅斯，也包括蘇聯(lián)諸加盟共和國(guó)的文學(xué)。在蘇聯(lián)解體后，這一概念的范圍縮小，僅指俄羅斯一國(guó)的文學(xué)。由于俄羅斯的文化疆界在歷史上的多變和不確定性、俄語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中的種種政治因素。“俄國(guó)文學(xué)”這一概念的界定仍存在很多爭(zhēng)議和含混。通常人們認(rèn)為，產(chǎn)生于俄語(yǔ)文化氛圍中的、以俄語(yǔ)寫(xiě)成文學(xué)都可歸入“俄國(guó)文學(xué)”的范疇。
注解：俄羅斯歷史命運(yùn)的特殊性，使得俄羅斯的知識(shí)分子們擁有一種使命感，這與俄羅斯民族的特點(diǎn)和使命是相適應(yīng)的。俄羅斯文學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人民大眾出路的思考，也體現(xiàn)了知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。反應(yīng)強(qiáng)烈的時(shí)代精神，表現(xiàn)新的主題，塑造新的主人公形象，這是蘇聯(lián)文學(xué)的特征。蘇聯(lián)文學(xué)的每一時(shí)期，都反映了強(qiáng)烈的時(shí)代精神。在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作號(hào)召人民投入戰(zhàn)斗，表達(dá)人民為爭(zhēng)取自由與獨(dú)立而英勇奮戰(zhàn)的英雄氣概；在社會(huì)主義建設(shè)年代，謳歌蘇聯(lián)人民克服重重困難進(jìn)行社會(huì)主義勞動(dòng)的首創(chuàng)精神；在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)文學(xué)展示了人類所經(jīng)受的空前浩劫，表現(xiàn)人民抗擊惡勢(shì)力的勇氣。蘇聯(lián)文學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)與勞動(dòng)人民歷史意識(shí)的覺(jué)醒放在創(chuàng)作的首位，塑造了一系列既有崇高理想和堅(jiān)定信念，又有頑強(qiáng)性格和優(yōu)美心靈的藝術(shù)典型。
20世紀(jì)最具影響力的俄羅斯思想家別爾嘉耶夫說(shuō)過(guò)：“俄羅斯文學(xué)不是產(chǎn)生于令人愉悅的創(chuàng)造力的豐盈，而是產(chǎn)生于個(gè)人和人民的痛苦而多災(zāi)多難的命運(yùn)，產(chǎn)生于對(duì)拯救全人類的探索。”
也就是說(shuō)，蘇聯(lián)文學(xué)的厚重和憂患意識(shí)，源于這個(gè)民族的苦難，以及擺脫這種苦難的追求。正是這樣的歷史背景，造就了蘇聯(lián)文學(xué)深厚的人道主義內(nèi)涵。
蘇聯(lián)文學(xué)還具有強(qiáng)烈的使命意識(shí)。
事實(shí)上，俄羅斯作家的懷疑精神、叛逆性格和批判眼光，使他們往往難以避免被捕、被監(jiān)禁、被流放和被發(fā)配苦役的命運(yùn)。正如俄國(guó)哲學(xué)家、作家、革命家赫爾岑所說(shuō)：“我們的全部文學(xué)史，就是一部殉道者的史冊(cè)，放逐者的列傳。”
