《列子·湯問(wèn)·愚公移山》原文,注釋,譯文,賞析
作品：《列子》
簡(jiǎn)介
《列子》，又名《列子新書(shū)》，唐宋后又名《沖虛真經(jīng)》、《沖虛至德真經(jīng)》，相傳為列御寇著，共八卷，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格看，可能是晉朝的著作，抄錄了一些先秦的材料。此書(shū)有張湛注。張湛，東晉人，他可能是《列子》一書(shū)的編纂者。《列子》收集了許多民間傳說(shuō)、寓言和神話故事，思想傾向老莊，又與佛教相合。
列御寇，亦稱圄寇、圉寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，早期道家代表人物，后為道教神化，唐天寶年間詔號(hào)“沖虛真人”。
湯問(wèn)·愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十①，面山而居。懲山北之塞②，出入之迂也③，聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南④，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔⑤，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹;曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也;而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一厝朔東⑥，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰無(wú)隴斷焉。
注釋
①且：將近。 ②懲：苦于。 ③迂：曲折，繞遠(yuǎn)。 ④指：直。 ⑤齔(chèn)：兒童脫去乳齒，長(zhǎng)出恒齒，七八歲左右。 ⑥厝：同“措”，安置。
譯文
太行、王屋兩座大山，方圓七百里，高萬(wàn)丈，本來(lái)是在冀州的南部、河陽(yáng)的北部。北山有一個(gè)叫做愚公的老人，年紀(jì)將近九十，面對(duì)著高山而住。由于山太高太大，苦于北山的交通阻塞，山路的曲折，愚公召集全家商量。他說(shuō)：“我們一道齊心協(xié)力，竭盡全力將面前的山路險(xiǎn)阻之處削平，使道路能直通豫州的南部，抵達(dá)漢水的南邊，大家覺(jué)得可以嗎?” 家里的人一聽(tīng)紛紛表示贊同。但他的妻子提出了一個(gè)疑問(wèn)：“憑你的力氣，尚且還不夠?qū)Ω赌莻€(gè)叫做魁父的小土丘，又如何搬掉太行、王屋這兩座大山呢?再說(shuō)，那么多的泥土石塊堆到哪兒去呢?”全家人異口同聲地回答：“把它扔到渤海的岸邊，隱土的北面去!”于是，就開(kāi)始搬山了。愚公率領(lǐng)子孫中能夠挑擔(dān)子的三個(gè)人，砸石頭，挖泥土，用箕筐將土石搬運(yùn)到了渤海岸邊。他的鄰居京城氏的寡婦，有個(gè)男孩子，剛到換牙的年紀(jì)，也跳著去幫忙搬山。河曲有個(gè)叫做智叟的老頭，嘲笑愚公說(shuō)：“算了吧!你也實(shí)在太傻了點(diǎn)!憑你這點(diǎn)殘年余力，尚且還不能拔掉山上的一根小草，又如何去對(duì)付這些泥土石塊啊!”愚公聽(tīng)完，長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“哎!你太頑固了，頑固得一竅不通，連那個(gè)寡婦和小孩子都不如啊!就算是我死了，還有兒子在啊!兒子又生孫子，孫子又生兒子;孫子的兒子又會(huì)有兒子，他的兒子又有孫子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，可是這山上的土石卻不會(huì)增加，這樣還怕挖不平它嗎?”河曲智叟聽(tīng)罷，無(wú)言可對(duì)。這話讓山神聽(tīng)到了，他害怕愚公一家不停地挖下去，慌忙去稟告了天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，就命令大力神夸蛾氏的兩個(gè)兒子去背走大山，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此，冀州的南部直到漢水的南岸，道路平坦，一路無(wú)阻隔。
湯問(wèn)·薛譚學(xué)謳
薛譚學(xué)謳于秦青①，未窮青之枝②，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢③，撫節(jié)悲歌④，聲振林木，響遏行云⑤。薛譚乃謝求反⑥，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食⑦。既去而余音繞梁欐⑧，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃舞⑨，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲⑩。”
注釋
①謳(ōu)：唱歌。 ②枝：通“技”。 ③郊衢(qú)：郊外大路。 ④撫節(jié)：節(jié)，節(jié)拍。撫節(jié)，輕輕地?fù)嶂陌濉１瑁嚎犊ぐ旱爻琛?⑤響：回聲。 ⑥謝：道歉。 ⑦鬻(yù)：賣。 ⑧欐(lì)：梁棟的別稱。 ⑨抃(biàn)：兩手拍擊。 ⑩放：同“仿”，仿效。
譯文
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還未學(xué)完秦青的技巧，就自以為完全掌握了，便告辭回家。秦青也未挽留他，在城外的大路旁為他餞行。在席上，秦青敲起拍板，慷慨悲歌。歌聲振動(dòng)了邊上的樹(shù)木，連天上的浮云也都停下來(lái)聽(tīng)了。這時(shí)薛譚才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了，于是他便向秦青認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求重新跟他學(xué)唱歌，從此絕口不敢再提回家之事。秦青回頭對(duì)他的朋友說(shuō)：“從前韓娥東去齊國(guó)，路上干糧吃完了，在經(jīng)過(guò)雍門的時(shí)候，她就靠賣唱來(lái)?yè)Q取食物。當(dāng)她離開(kāi)雍門之后，歌聲的余音還在房屋的棟梁上久久縈繞，三天都不散絕，附近的居民以為她還沒(méi)有離開(kāi)。她經(jīng)過(guò)旅店的時(shí)候，旅店里的人欺負(fù)了她。韓娥便拖長(zhǎng)聲音，悲哀地哭泣。整個(gè)鄉(xiāng)里的男女老少都為之悲愁，垂淚相對(duì)，三天都吃不下飯。于是大家趕忙去追趕她，請(qǐng)她回來(lái)。韓娥回來(lái)之后，又為大家高聲歌唱。鄉(xiāng)里的人都為之歡呼雀躍，拍掌起舞，都情不自禁地忘掉了先前的悲哀。于是大家都贈(zèng)給她許多財(cái)物，送她回去。因而齊國(guó)雍門一帶至今還有人擅長(zhǎng)唱歌和悲哭，就是由于仿效韓娥留下的聲音。”
