《魏象樞·友箴有引》原文注釋與譯文

《魏象樞·友箴有引》原文注釋與譯文

朋友之格八：有道德相親而交者，有學問相成而交者，有氣節相感而交者，有然諾相信而交者^①，有政治相助而交者，有才技相合而交者，有詩文相尚而交者^②，有山水相娛而交者。下此者群居狎處^③，卑卑不足道矣^④。爰列三箴如左^⑤。

貧賤交

貧賤之交，不可忘也。方貧賤時，豈其無因者?患難相恤也^⑥，有無相通也。不則延譽而知名^⑦，不則升堂而拜母也。是而可忘，孰不可忘^⑧。

諍友^⑨

士有諍友，則身不離于令名^⑩。寤寐思之⁽¹¹⁾，死生以之，朋友之義大矣哉!且四倫元氣也⁽¹²⁾，朋友風雷也⁽¹³⁾，鼓動而后相濟。相濟者相全，相全者相知之至也。愚故曰：朋友之交如泰交⁽¹⁴⁾。

擇交

人不交我，必我之無益于人也。我不交人，必人之無益于我也。惟兩相擇，則兩相得也。雖然，盲目負躄者而走⁽¹⁵⁾，兩相用則兩相治矣。⁽¹⁶⁾。故朋友亦不廢偏才。

【注釋】

①然諾：許諾。

②尚：推崇。

③群居：眾人共處。狎處：親密相處。

④卑卑：卑下，凡庸。

⑤爰：于是。

⑥恤(xu)：救濟。

⑦延譽：播揚名譽。

⑧孰：什么。

⑨諍(zheng)友：能直言規勸的朋友。

⑩令名：美名。

(11)寤(wu)寐(mei)：醒時與睡時。猶言日夜。《詩·周南·關睢》：“竊窕淑女，寤寐求之。”傳：“寤，覺;寐，寢也。”或說寤寐猶言夢寐。

(12)四倫：君臣、父子、兄弟、夫婦。封建社會講五倫，另一倫是朋友。這里為敘述方便，把前四倫和后一倫分開。

(13)風雷：《易·益》：“象曰：風雷，益。”鼓動：激勵，激發。

(14)泰交：語出《易·泰》：“天地交，泰。”謂天地之氣相交，物得大通。后以“泰交”為上下不隔，互通聲氣。這里用前一義。

(15)躄(bi)：跛。

(16)治：有秩序，安定。與“亂”相對。

【譯文】

朋友的情況有八種：有因道德上互相親近而交朋友的，有因學問互相成全而交朋友的，有因氣節相感動而交朋友的，有因諾言可信而交朋友的，有因政治上互相幫助而交朋友的，有因才能技藝互相投合而交朋友的，有因寫詩文互相尊重而交朋友的，有因為喜歡游山玩水而交朋友的。在這八種以下的，是眾人共居，親密相處，卑下得不值一提了。于是列三箴如左：

貧賤交

貧賤之交，不可忘。正當貧賤時，難道沒有原因嗎?是因為在患難中互相救濟，有無相通。不是這樣，就是播揚你的名譽，而使你知名。不是這樣，就是登上你家的門，而拜見你的母親。這個可忘，什么不可忘呢?

諍友

士人有諍友，則自身不離開好名譽。早晚思念他，死生靠著他，朋友的含義可以說是很大的。況且君臣、父子、兄弟、夫婦四倫是元氣，朋友是風雷，互相激勵而后成就事業。互相成就事業，兩人互相成全，互相成全是互相了解的頂點。我因此說，朋友之交如泰交。

擇交

人家不和我交朋友，肯定是我無益于人。我不和別人交朋友，肯定是別人無益于我。只有兩方面互相選擇，才能兩兩相得。盡管這樣，瞎子背著瘸子走路，兩人互相幫助，則兩個人的缺點都得到彌補了。所以交朋友也不廢有片面才能的人。