《吳海·惜陰齋銘》原文注釋與譯文

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《吳海·惜陰齋銘》原文注釋與譯文

《吳海·惜陰齋銘》原文注釋與譯文

陳生璚自表其齋曰:“惜陰”,求予言,箴以貽之

為學之要,務在能勤。勤則業進,不勤志分。古人為學,孜孜求益。靡寒靡暑,亦靡朝夕。孫康映雪,匡衡鑿壁。董生課余,家園絕跡。韓子焚膏,窮年弗息。嗜學若茲,寧不成德。今人為學,或怠以嬉。既間既斷,無有緝熙。暴棄不憚(11),忍于自欺。四十無聞,自古所悲(12)。嗚呼!人少易壯,壯者易衰。發白齒豁,骎骎相追(13)。及時不學,汝將何為。大禹圣人,寸陰尚惜。眾人分陰,豈可虛擲。暖衣飽食,無所用心,語德則病,奚異禽獸(14)。臍不可噬(15),后悔何任(16)。誦言座隅,以代砭針(17)

【注釋】

①貽(yi):贈送。

②務:必須,一定。

③靡:無。

④孫康:晉京兆人,好學,官至御史大夫。映雪:《尚友錄》卷四:“孫康,晉京兆人,性敏好學,家貧無油,于冬月嘗映雪讀書。”映雪讀書,即利用雪的反光讀書。

⑤匡衡:字稚圭,東漢承(今山東蒼山蘭陵鎮)人。西漢經學家,能文學,善講《詩經》,元帝時任丞相,封樂安侯。成帝時被劾免官。鑿壁:即鑿壁偷光。《西京雜記》卷二:“匡衡勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”

⑥董生:即董仲舒(前179—前104),廣川(今河北景縣西南)人。西漢哲學家,今文經學大師,曾任博士、江都相和膠西王相,著有《春秋繁露》。他年輕時專心讀書,三年沒去花園。《漢書·董仲舒傳》:“下帷講誦,弟子……或莫見其面。蓋三年不窺園,其精如此。”

⑦韓子:指韓愈,唐文學家。韓愈《進學解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮

年。”

⑧茲:此。

⑨以:而。

⑩緝熙:奮發前進。《詩·大雅·文王》:“穆穆文王,于緝熙敬止。”今人高亨《詩經今注》:“緝熙,奮發前進。”

(11)暴棄:不愛重。暴,害;棄,絕。今成語有自暴自棄,即自己不愛重自己,甘心落后。憚:怕。

(12)古人:指孔子。《論語·子罕》:“四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。”劉寶楠《論語正義》:“無聞,謂無善事聞于人也。”

(13)駸駸(qin):馬速行貌,引申為疾速。也比喻時間迅速消失。

(14)奚:何。

(15)臍不可噬:比喻后悔不及。《左傳·莊公六年》:“若不早圖,后君噬齊。”杜預注:“若嚙腹齊,喻不可及。”“齊”通“臍”。

(16)任:勝,堪。何任:何堪。

(17)砭針:即針砭,以針與砭石刺出血以治病的方法統稱針砭。也用來比喻規戒過失。

【譯文】

學生陳璚自己標志他的書齋名叫“惜陰”,請我說幾句,寫箴贈給他:

求學的要點,必須能勤奮。勤奮就會使學業長進,不勤就會分散注意力。古人求學,孜孜不倦地請求教益。無論冷天熱天,也不管早晨晚上。孫康映雪讀書,匡衡鑿壁偷光。董仲舒在課余,也不上自家的花園去玩。韓愈點燈夜讀,整年不休息。像這樣學習,怎能不成就自己的道德?今人求學,有的懈怠,去玩耍。老是間斷,沒有奮發上進,不怕自暴自棄,忍心自我欺騙。四十歲了還默默無聞,自古以來就感到悲哀。啊呀,人從少年很快就容易變成壯年,壯年很容易就變成衰老。頭發花白,牙齒掉了,光陰很快就過去。該學習的時候不及時學習,你將能做什么?大禹是圣人,還珍惜寸陰。作為眾人,即使分陰,豈可白白扔掉?穿著溫暖的衣服,肚子吃得飽飽的,無所用心。一談道德就討厭,跟禽獸有什么分別?噬臍弗及,后悔不及。把這些話記住,寫在座右,用它來代替針灸用的針。

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