周易全集《訟第六》原文賞析與注解
訟第六
【題解】
本卦為異卦相疊，坎下乾上。訟卦上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水。與“需”卦相反，互為“綜卦”。訟指的是爭(zhēng)訟、控訴、爭(zhēng)斗。在事業(yè)發(fā)展的過程中，難免會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而引發(fā)爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟必定招來憂傷與禍患，所以必須高度警惕。如果自以為是而一味逞強(qiáng)，不僅難以達(dá)到目的，反而會(huì)使自己陷入困境。為此，必須深自反省，把握中庸原則，盡力避免爭(zhēng)訟。既然爭(zhēng)訟不是好事，就應(yīng)盡力避免。即使不能避免，也要盡快化解，不可拖延過久，以致陷入無法收拾的境地。為人處世應(yīng)當(dāng)隱忍自勵(lì)，韜光養(yǎng)晦，不可逞強(qiáng)爭(zhēng)勝。如為他人裁判爭(zhēng)訟，必須以至中至正為根本。否則，即使?fàn)幵A獲勝，也難以持久，更會(huì)遭受眾人的鄙視。
【原文】
訟：有孚[1]，窒惕[2]，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
【注釋】
[1]孚：通“俘”。
[2]窒惕：戒懼警惕。
【譯文】
訟卦：盡管有利可圖，但要戒懼警惕。其事中途吉利，后來兇險(xiǎn)。會(huì)見德才兼?zhèn)涞娜耸羌模嫠珊邮遣患摹?/p>
【解析】
利益面前難免產(chǎn)生分歧，發(fā)展下去必然產(chǎn)生矛盾。只要發(fā)生了矛盾，人際關(guān)系就會(huì)極不和諧，進(jìn)而阻礙自身的發(fā)展。因此，在利益面前，要學(xué)會(huì)謙讓，避免矛盾的產(chǎn)生，與人和睦相處。
【原文】
《彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)。險(xiǎn)而健[3]，訟。“訟：有孚，窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于淵也。
【注釋】
[3]健：剛健。
【譯文】
《彖辭》說：《訟》：上卦為乾，乾為剛；下卦為坎，坎為險(xiǎn)。為人外剛健而內(nèi)陰險(xiǎn)，這是喜斗好爭(zhēng)之性，也是訟卦之象。“訟卦辭說：盡管有利可圖，但要戒懼警惕，其事中途吉利”，是由于九五、九二之爻居于上下爻的中位，象征剛健之人得中正之道。“后來兇險(xiǎn)”，是由于訴訟終不獲勝。“會(huì)見德才兼?zhèn)涞娜耸羌摹保怯捎诰盼濉⒕哦诚蟊砻髌淙说弥姓溃孬@貴人之助。“涉水渡河是不吉利的”，恐怕會(huì)墜入深淵。
【解析】
訟卦上有陽(yáng)剛而下有險(xiǎn)境，預(yù)示著為人外表強(qiáng)硬、內(nèi)心陰險(xiǎn)，勢(shì)必與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。一旦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，就會(huì)造成人際關(guān)系的破裂，以至于做任何事情都會(huì)受到阻礙。但是，追究產(chǎn)生矛盾的最初原因，或許只是一些不值一提的小事。因此，只要大家互相謙讓，就能化解矛盾，避免不必要的爭(zhēng)執(zhí)，最終的結(jié)果還是皆大歡喜。
【原文】
《象》曰：天與水違行[4]，訟。君子以作事謀始。
【注釋】
[4]違行：互相違背而行。
【譯文】
《象辭》說：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水。天與水各自往相反方向運(yùn)行，因而會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，這是訟卦之象。君子觀此卦象，以杜絕爭(zhēng)訟為意，在謀事之初必須慎之又慎。
【解析】
我們做任何事情，都要提前考慮可能出現(xiàn)的矛盾。只有這樣，才能徹底掌握主動(dòng)權(quán)，避免無謂的爭(zhēng)執(zhí)。同時(shí)，也不會(huì)傷及人與人之間的和氣。
【原文】
初六：不永所事，小有言，終吉。《象》曰：“不永所事”，訟不可長(zhǎng)也。雖“小有言”，其辯明[5]也。
【注釋】
[5]明：清楚。
【譯文】
初六：做事不能堅(jiān)持到底，盡管稍有過錯(cuò)，但最后還是吉利的。《象辭》說：“做事不能堅(jiān)持到底”，說明官司不可能長(zhǎng)久進(jìn)行。盡管“稍有過錯(cuò)”，但爭(zhēng)訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。
【解析】
初六屬于陰爻陽(yáng)位不正，又在最下方，因而柔弱。長(zhǎng)期為了一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵，不僅會(huì)傷了彼此的和氣，還會(huì)白白浪費(fèi)時(shí)間。與其這樣，還不如及時(shí)停止?fàn)幊常寱r(shí)間去證明事情的是非曲直。這一爻說明：善意相待，自然海闊天空；惡語(yǔ)相對(duì)，必定傷人害己。
【原文】
九二：不克[6]訟，歸而逋[7]。其邑人三百戶，無眚[8]。《象》曰：“不克訟，歸而逋”，竄也。自上訟下，患至掇[9]也。
【注釋】
[6]克：成功，勝利。
[7]逋：逃跑。
[8]眚（shěng）：災(zāi)禍。
[9]掇：通“輟”，止。
【譯文】
九二：訟事沒有成功，訟者歸來后就逃跑了。跑到只有三百戶奴隸的小村中，沒有大的災(zāi)禍。《象辭》說：“訟事沒有成功，訟者歸來后就逃跑了”，是為了躲避反訟。小官與大官爭(zhēng)訟，敗訟而回，幸好災(zāi)難并沒有進(jìn)一步擴(kuò)大。
【解析】
九二雖然陽(yáng)剛，卻處在陰位，位置又低，爭(zhēng)訟必然失敗，只好逃亡。如能逃亡到村民只有三百戶的不顯眼的小村中，謹(jǐn)守本分，就不會(huì)有災(zāi)禍。否則，逃亡到顯眼的大城鎮(zhèn)，必定會(huì)被敵人追討，難以逃脫。只有退避三舍，方可保全自我。這一爻說明：在爭(zhēng)斗中處于劣勢(shì)，就應(yīng)有自知之明。
【原文】
六三：食舊德[10]，貞厲[11]，終吉。或從王事，無成。《象》曰：“食舊德”，從上吉也。
【注釋】
[10]食舊德：失勢(shì)貴族依賴先人遺業(yè)而生存。
[11]貞：卜問。厲：艱難。
【譯文】
六三：依賴先人遺業(yè)而生存，雖然卜問得險(xiǎn)兆，最后還是吉利的。但是，假如服務(wù)于王事，卻不會(huì)成功。《象辭》說：“依賴先人遺業(yè)而生存”，是由于六三爻象表明，居于九四之下，只有憑借祖上余蔭才能獲得吉利。
【解析】
六三屬于陰柔，無力與人爭(zhēng)訟。因此，隱忍前往先祖遺留的領(lǐng)地，堅(jiān)守純正的品格，自勵(lì)自勉，才能度過艱難，最后得到吉祥。或者，也有從政的可能，但不會(huì)有什么成就。這一爻說明：依賴祖先遺留下來的家業(yè)，安分守己，知足常樂，仍能平安無事。
【原文】
九四：不克訟，復(fù)即命渝[12]。安貞[13]，吉。《象》曰：“復(fù)即命渝，安貞”，不失也。
【注釋】
[12]命渝：判決。
[13]安貞：“貞安”的倒裝，卜問平安。
【譯文】
九四：訟事不能成功，敗訟回家，服從判決。卜問平安，得吉利之兆。《象辭》說：“敗訟回家，服從判決，卜問平安”，不失正道。
【解析】
九四雖然陽(yáng)剛，但處于上卦的最下位，不得中。陽(yáng)爻陰位，又不正，地位很弱，爭(zhēng)訟自然不會(huì)得勝。不過，正因?yàn)槿幔軌蚧仡^就是正道。如果堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤理由，一味與別人爭(zhēng)斗，最終只會(huì)遭受所有人的反駁，引致禍患。這一爻說明：在爭(zhēng)斗失敗之后，不要強(qiáng)詞奪理，而應(yīng)冷靜思索失敗的原因，就不會(huì)有什么損失。
【原文】
九五：訟[14]，元吉。《象》曰：“訟，元吉”，以中正也。
【注釋】
[14]訟：爭(zhēng)訟。
【譯文】
九五：爭(zhēng)訟，大吉大利。《象辭》說：“爭(zhēng)訟，大吉大利”，是由于九五之爻居于上卦的中位，就像人堅(jiān)守中正之道。
【解析】
九五處于至尊的位置，陽(yáng)剛又至中至正，象征公平、公正、合理地裁判訴訟，因而吉祥。這一爻說明：爭(zhēng)斗有時(shí)是為了維護(hù)正義，因而是吉利的。
【原文】
上九：或錫之鞶帶[15]，終朝三褫[16]之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
【注釋】
[15]鞶（pán）帶：皮革制成的腰帶。
[16]褫（chǐ）：剝奪。
【譯文】
上九：君王賞賜精美的腰帶，不滿一天就三次賜予三次革奪。《象辭》說：某人因?yàn)樵A事而得到賜予腰帶的獎(jiǎng)賞，這種事并不值得敬佩。
【解析】
上九屬于陽(yáng)剛，已達(dá)極點(diǎn)，可逞強(qiáng)贏得訴訟，但也不會(huì)持久。或者，會(huì)得到“鞶帶”的賞賜，但在一天之間就被剝奪三次。如果爭(zhēng)斗時(shí)違反正義，即使僥幸贏了，也會(huì)遭到人們的斥責(zé)。這一爻說明：與人爭(zhēng)斗一定要合情、合理、合法、合度，不可蠻橫逞強(qiáng)。
