《貝瓊·思勤齋銘》原文注釋與譯文
《貝瓊·思勤齋銘》原文注釋與譯文
國子生桑懋以思勤名齋①，求余一言申其義，至于三、四無倦色。余惟唐韓子《進學解》曰②：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”所以誨夫人也。其《游箴》曰：“余少之時，將求多能，早夜以孜孜。余今之時，既飽而嬉，早夜以無為。”所以懲諸己也③。懋尚以韓子之誨諸人者為勉，以其懲諸己者為戒，可與進學矣。因為之銘曰：
木愿為材，人愿為賢。人胡不學④，以游以盤⑤。譬彼立枯，望其參天。其學何如?如行無退。思故不昏，勤故不怠。惟思與勤，進學之功。業日以廣，德日以崇⑥。在昔圣人，純亦不已。未得則憂，既得而喜。矧余小子⑦，弗聰弗明。墨卿司訓⑧，用戒其荒。
【注釋】
①國子：即國子學，中國封建時代的最高學府。唐宋以國子監總轄國子、太學、四門等學。明清僅設國子監，為教育管理機關，兼具國子學性質。國子學與太學，名稱雖異，但俱為最高學府。
②惟：思。韓子：即韓愈。
③懲：戒止。
④胡：何。
⑤盤：游樂。
⑥崇：高。
⑦矧(shen)：況且。
⑧墨卿：對墨的戲稱。司訓：主管教訓。
⑨荒：荒廢。
【譯文】
國子生桑懋以“思勤”作為書齋名，請求我寫兩句話來申述它的含義，以致再三再四，沒有疲倦的顏色。我想唐朝韓愈的《進學解》說：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，是用來教誨別人的;他的《游箴》說：“余少之時，將求多能，早夜以孜孜。余今之時，既飽而嬉，早夜以無為。”這是用來警戒自己的。希望桑懋以韓愈教誨別人的話勉勵自己，以他警戒自己的話作為自己的警戒，就可以使學問有所長進了。因為之銘曰：
樹木愿意成材，人愿意成為賢人。人為什么不學，又游又樂?譬如那馬上就要枯萎的樹木，希望它高入天空。學習應該怎樣?像走路不后退。思考就能不糊涂，勤奮就能不懈怠。只有思考和勤奮，才是使學問長進的功夫。學業每天擴展，道德每天提高。從前的圣人，達到純粹的程度也不停止。沒有收獲就憂慮，有了收獲就喜悅。況且我們這些后輩，并不聰明。筆墨是主管教訓的，用它來警戒學業荒廢。
