忍學《勇退之忍第七十七》譯文與賞析

勇退之忍第七十七

勇退之忍第七十七

功成而身退，為天之道；知進而不知退，為乾之亢。驗寒暑之候于火中，悟羝羊之悔于大壯。

天人一機，進退一理，當退不退，災害并至。祖帳東都，二疏可喜，兔死狗烹，何嗟及矣。噫，可不忍歟！

【譯文】

功成名就后就抽身引退，這符合自然規律；只知道前進而不知道退守，那么就會像《易經·乾卦》中所記的那樣，盛極而衰。自然界中，寒盡暑來，暑盡寒來，交替輪回，永不停滯；那么人也如此，達到鼎盛的時期，也就預示著馬上要走向衰落。如果沒有意識到這一點，就會使自己處于進退兩難的境地，就像羊角卡在籬笆上一樣，進不得，退不得。

自然界的變化和人事的變化，都是一個道理，進退盛衰的規律，也是同樣的道理。該引退的時候卻不及時引退，災難和禍害就會同時降臨。西漢人疏廣、疏受就在功成名就之時，毅然請求辭官，回鄉安度晚年。大臣和朋友們為他們送行，引退之后二人享盡天年，成為一時佳話。但西漢的韓信，輔助漢高祖平定天下，視為三杰，但他功成卻不知及時引退，結果落得個兔死狗烹的結局，真是令人惋惜啊！唉！功成名就之時就要抽身引退，怎能不忍住對名利的留戀之心呢！

【評析】

月滿則虧，水滿則溢。權勢于人也往往如此。正直聰明的人，往往懂得適時而退的道理。“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”凡事極容易盛極而衰，所以在達到某一個頂點時，就要注意適時收斂，否則等到禍患到來再想抽身離去，顯然是不可能了。其實，不只政界，奉勸其他領域的杰出人士們，也應該審時度勢，懂得適可而止、以退為進的道理。

典例闡幽　功成身退才能善始善終

公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選后繼之人，伍子胥獨愛夫差，便選其為王。此后，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧范蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰死沙場，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在，不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受侮辱，終被放回越國，范蠡回國后，與文種等為勾踐制定了結好齊、晉、楚，表面卑事吳國，暗中積蓄力量的興越方略。經“十年生聚”、“十年教訓”，越國迅速強盛，吳國則實力削弱。周敬王四十二年（公元前478年），范蠡、文種建議越王勾踐乘隙攻吳。越軍以兩翼佯動、中央突破、連續進攻的戰法，大敗吳軍。就這樣，越國吞并了吳國。

為了慶祝勝利，越王勾踐下令在國都內設置高臺，大擺宴席，宴請各位有功之臣。酒宴之中，眾人難免得意忘形，到處是行酒猜令，整個高臺是一片歡聲笑語，好不熱鬧。只是越王勾踐顯得有些沉默少語，端著酒杯好久不喝一口，像有什么心事。

滅吳首席功臣范蠡十分敏感地捕捉到了越王的反常心態表現。他知道，作為一國之君所必有的猜疑之心又完全占有了越王的心胸。他現在考慮的已經不是什么共享歡樂，而是怎樣確保自己的江山不更姓易名了。想到這里，范蠡不由地感嘆道：“這說明大王不想把滅吳強國之功歸于眾人的努力，不想與大家共享歡樂。如若不及時引退，恐怕兇多吉少。”

第二天清早，范蠡便到宮中向越王勾踐辭行。越王勾踐堅決不同意，他用毫無商量余地的口氣說道：“我將與您平分越國，共同治理。如果您不答應的話，我就要殺了您的全家。”

范蠡心知越王勾踐的真實意圖所在，他無所顧忌地堅持要離越王而去。他說：“大王自然可以下令施行您的命令，可臣下仍然要按照自己的意愿去做。”

第二天一大早，越王勾踐見范蠡沒有上朝，便立即命人到范蠡家中去請。誰知已經晚了，范蠡已于昨天晚上攜帶著家眷和金銀細軟遠走他鄉了。

范蠡深知“大名之下難久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地選擇了功成身退，“自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反”。范蠡曾遣人致書文種，謂：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”文種未能聽從，不久果被勾踐賜劍自殺。傳說范蠡改名陶朱公，后以經商致富