忍學《二十四　釋盜遺布》譯文與賞析

二十四　釋盜遺布

二十四　釋盜遺布

陳寔，字仲弓，為太丘長。有人伏梁上，寔見，呼其子訓之曰：“夫不喜之人，未必本惡，習以性成，梁上君子是矣。”俄聞自投地，伏罪。寔曰：“觀君形狀非惡人，應(yīng)由貧困。”乃遺布二端，令改過之，后更無盜。

【譯文】

陳寔，字仲弓，為太丘縣令。一天，有個小偷趴在他家房梁上準備行竊，陳寔看見后，把自己的兒子喊過來，教訓說：“不受歡迎的人，并非本性就不好，而是習慣造成的，房梁上的那一位就是這樣的人。”房梁上的小偷聽到后，主動跳了下來，跪在地上認罪。陳寔說：“從您的相貌上看，不像壞人，您之所以走到這步應(yīng)該是由貧困造成的。”于是，陳寔送給他兩匹布，并且叫他一定要改過自新。此后，這個人再沒有行竊。

【評析】

在日常生活中，當一個小孩學習走路的時候，他總會不斷地摔跤，而父母總是會鼓勵他再來一次。事實上，他自己也會很勇敢地爬起來繼續(xù)學走路，哪怕緊接著又是一次摔跤。可是當孩子成長為大人，開始步入社會之后，身邊的人就會變得嚴苛起來，往往不會給他再來一次的機會，他自己也會失去重新來過的勇氣，結(jié)果就是錯過一次就無法翻身。

陳寔發(fā)現(xiàn)房梁上有小偷的時候，并沒有大喊捉賊，而是故意以此來教育自己的兒子，使得小偷羞愧難當，主動認錯。但是當他發(fā)現(xiàn)這個小偷本來并非壞人，只是由于貧窮才不得不出來偷盜時，不僅沒有懲罰小偷，還送給了小偷兩匹布。如果他只做到這一步的話，那么他還算不上是一個行為舉止妥當?shù)娜恕Ｋ男袨橹员蝗苏J可，最關(guān)鍵的一點是他還教育了那個小偷，讓他改過自新，從而挽救了一個處于犯罪邊緣的人。

擁有一顆愛心，給予對方幫助是非常必要的，但是施與財物的時候，我們一定要謹慎行事，因為僅僅施與財物往往不能使對方在個人命運上有根本的轉(zhuǎn)機。這就是所謂的“輸血”和“造血”的比喻。盡可能使對方在思想上成熟起來，具備養(yǎng)活自己的技能，將單純的“輸血”變?yōu)閷Ψ阶约骸霸煅保@才是最根本的問題。

其實我們?nèi)粘Ｉ钪校欢谩拜斞焙汀霸煅钡睦﹃P(guān)系，隨便施與人財物的人還是很多的。把自己的財物施與能干出一番大事業(yè)的人，將會出現(xiàn)“錢生錢”的情況，最終，1分錢的投入帶來了100元甚至更多的產(chǎn)出；把自己的財物施與那些沒有雄心壯志，只是茍活于世之徒，則是白白浪費了這些錢財，因為那些人只是用所得財物維持了自己的生命，但沒有為社會帶來一絲一毫的效益。

典例闡幽　臧武仲以理服人巧進諫

臧武仲在魯國擔任司寇，負責國家的經(jīng)濟和獄訟事務(wù)。他為人正直，能言善辯，魯國國王季武子對他頗為器重。

邾國有一個名叫庶其的人背叛了自己的國家，帶著一批人馬前來投奔魯國。他順便把漆和與閭丘兩座城邑偷竊過來獻給魯國國王。季武子見庶其歸順了自己，還為自己擴大了疆土，因而禮遇庶其。一時間，這件事情成了魯國內(nèi)外茶余飯后的談資，人們都在議論紛紛。

臧武仲認為國王這樣做影響很不好。竊國者也是偷，季武子非但不懲處這些盜賊，反而姑息養(yǎng)奸，把他們奉為座上賓，那人們豈不認為偷竊是天經(jīng)地義的事情？

不久，盜賊果然就在魯國大行其道。夜半時分上房揭瓦，破門而入，甚至在光天化日之下，也搶錢掠財，十分猖狂，一時間民怨沸騰。

季武子聽說國家現(xiàn)在治安混亂，于是找到臧武仲，質(zhì)問他：“現(xiàn)在盜賊無法無天，我都有所耳聞。難道你這個負責治安的還不知曉嗎？你為什么不管不問？”

臧武仲回答說：“出現(xiàn)這種情況是不可避免的，我心有余而力不足，我沒有辦法禁止！”季武子厲聲說：“我養(yǎng)著大批的軍隊和官吏，不分晝夜地監(jiān)探。你反而說盜不能治！那些軍隊和官吏有什么用！你有什么用！你連個盜賊都治不了，還談什么才能，你還不如回家算了！”

臧武仲不緊不慢地說：“養(yǎng)兵是另一回事。我雖然沒有才能，但我知道國家僅憑借山河之險是不會昌盛的，最主要的是要以德治國！”