忍學(xué)《無(wú)益之忍第七十》譯文與賞析

無(wú)益之忍第七十

無(wú)益之忍第七十

不作無(wú)益害有益，不貴異物賤用物。此召公告君之言，萬(wàn)世而不可忽。

酣游廢業(yè)，奇巧廢功，蒲博廢財(cái)，禽荒廢農(nóng)。凡此無(wú)益，實(shí)貽困窮。

隋珠和璧，蒟醬筇竹，寒不可衣，饑不可食。凡此異物，不如五谷。

空走桓玄之畫舸，徒貯王涯之復(fù)壁。噫，可不忍歟！

【譯文】

《尚書·族獒》載：召公擔(dān)心武王會(huì)玩物喪志，告誡他說(shuō)：“不要做無(wú)益的事來(lái)?yè)p害有益的事，這樣才能獲得成功；不要珍視新奇的東西而忽視老百姓的日常必需的用品，這樣百姓的日用品才不會(huì)缺乏。”千百年后的今天，召公的這番話仍然意義深刻。

過(guò)分沉溺于游樂(lè)，就會(huì)荒廢事業(yè)；喜歡奇巧，就會(huì)浪費(fèi)很多功夫做許多無(wú)用的東西；喜歡賭博，就會(huì)浪費(fèi)錢財(cái)；喜歡打獵，就會(huì)荒廢農(nóng)事。這些毫無(wú)益處的事，確實(shí)是導(dǎo)致窮困的根源啊。

無(wú)論是楚隋侯救蛇所獲的寶珠，還是卞和獻(xiàn)給楚王的和氏璧，或者是西漢唐蒙在南越見到的蒟醬，抑或是張騫在西域看到的筇竹杖，所有這些珍寶、特產(chǎn)，寒冷時(shí)不能當(dāng)做衣服穿來(lái)保暖，饑餓時(shí)不能當(dāng)做食物吃來(lái)充饑。這些珍寶異物，哪里比得上最為普通的五谷實(shí)用呢？

晉朝桓玄，帶兵打仗時(shí)還帶著他的古玩書畫，因此軍士喪失斗志，桓玄大敗被殺；唐代王涯高價(jià)收藏了大量書籍字畫，在其被殺之后，這些東西被拋在路上遍地都是。桓玄和王涯的收藏于己于人都毫無(wú)益處，可以說(shuō)是徒勞的收藏。啊！做那些沒(méi)有益處的事情費(fèi)時(shí)又傷財(cái)，面對(duì)無(wú)益之事，怎能不忍耐欲為之心呢？

【評(píng)析】

一個(gè)人不要去做無(wú)益的事來(lái)妨礙有益的事，這是千古訓(xùn)條。要取得成功，必須專注于自己的領(lǐng)域，用心去開拓事業(yè)。如果只是一味的做那些對(duì)事業(yè)無(wú)益的事，就會(huì)玩物喪志，如此這般再想做成一番事業(yè)就很困難了。