周易全集《剝第二十三》原文賞析與注解
剝第二十三
【題解】
剝卦為異卦相疊（坤下艮上）。本卦上卦為艮，艮為山；下卦為坤，坤為地。高山屹立于大地，風(fēng)雨侵蝕，山石剝落。這就警誡君王提防小人參政，侵凌君子，剝蝕國(guó)家。所以，卦名曰剝。根據(jù)對(duì)卦象的觀察，可以看出，下坤為順，上艮為止，五陰順勢(shì)而長(zhǎng)，到了艮之上極，必有所止，這就是小人之勢(shì)由盛而衰，君子之勢(shì)一陽(yáng)來(lái)復(fù)，各自朝向反面轉(zhuǎn)化的契機(jī)。不管是宇宙自然還是社會(huì)人事，陰陽(yáng)兩大勢(shì)力各自向反面轉(zhuǎn)化都是不可避免的。有消亡必有生息，有盈滿必有空虛。這也就是天道運(yùn)行的客觀規(guī)律，稱之為“天行”。然而，轉(zhuǎn)化的契機(jī)僅僅存在于事物發(fā)展的極點(diǎn)。在極點(diǎn)尚未到來(lái)之前，其發(fā)展勢(shì)頭還是難以抑制的。此時(shí)，不可貿(mào)然行動(dòng)，盲目冒進(jìn)，與得勢(shì)的小人發(fā)生正面碰撞。必須順應(yīng)客觀形勢(shì)，韜光養(yǎng)晦，靜以待時(shí)，善于自處，保全實(shí)力。
【原文】
剝[1]：不利有攸往。
【注釋】
[1]剝：卦名。本義是剝落。
【譯文】
剝卦：不利于有所行動(dòng)。
【解析】
在剝卦的卦象中，五爻全是陰爻，只有最上面是陽(yáng)爻，表示陰氣一直往上長(zhǎng)，快長(zhǎng)到最后了，就剩下一條陽(yáng)爻了，陽(yáng)氣將要?jiǎng)儽M。陰柔逐漸變盛，進(jìn)而取代陽(yáng)剛。“不利于有所行動(dòng)”，是因?yàn)樾∪苏?dāng)?shù)溃拥膭?shì)力在逐漸削弱。看到這個(gè)卦象，理當(dāng)順應(yīng)天時(shí)，尋找良機(jī)，想辦法削弱小人的勢(shì)力。
【原文】
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛[2]也。“不利有攸往”，小人長(zhǎng)也。順而止之，觀象也。君子尚消息[3]盈虛，天行也。
【注釋】
[2]柔變剛：本卦五陰爻在下，一陽(yáng)爻在上，是陰柔太盛，足以壓倒陽(yáng)剛。
[3]消：消散，消亡。息：生長(zhǎng)。
【譯文】
《彖辭》說(shuō)：剝，剝落，意思是陰柔太盛，使陽(yáng)剛剝落。“不利于有所行動(dòng)”，是因?yàn)樨诚蟊砻餍∪藙?shì)力正強(qiáng)。下卦為坤，義為順；上卦為艮，義為止。委曲求全，靜止無(wú)為。這是觀察形勢(shì)作出的結(jié)論。君子應(yīng)當(dāng)推崇這個(gè)盈虧消長(zhǎng)的規(guī)律，因?yàn)檫@順應(yīng)了天的運(yùn)行原則。
【解析】
下面是地，上面是山，這一座山下面全空了，再往上升，不是馬上就要?jiǎng)兟淞藛幔恳虼耍厦孢@座山是有缺陷的山。看著這個(gè)卦象，就要有憂患意識(shí)。既然下面都剝盡了，就要加固下面的根基。只有加固根基，才能真正安穩(wěn)。
【原文】
《象》曰：山附于地，剝。上以厚下安宅[4]。
【注釋】
[4]厚下：厚結(jié)民心。安宅：安居。
【譯文】
《象辭》說(shuō)：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風(fēng)雨剝蝕，這是剝卦之象。君子觀此卦象，以山石剝落、巖角崩塌為戒，從而厚結(jié)民心，使人民安居樂業(yè)。
【解析】
山本是高起于地的，由于地面的基礎(chǔ)剝落而崩塌下來(lái)而附著于地，有山附于地之象。居于上位的君王觀剝之象，用于國(guó)家管理，就應(yīng)采取措施，“厚下安宅”。這是因?yàn)椋懊裎┌畋荆竟贪顚帯薄Ｖ挥惺谷嗣裆畎矊帲瑖?guó)家政權(quán)才能鞏固。如果人民的生計(jì)都出現(xiàn)問題，國(guó)家政權(quán)注定如同“山附于地”一樣隨之崩潰。
【原文】
初六：剝[5]床以足，蔑貞[6]兇。《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。
【注釋】
[5]剝：脫落。
[6]蔑貞：無(wú)須卜問。
【譯文】
初六：脫落是從床腳開始的，無(wú)須去占卜，這是兇兆。《象辭》說(shuō)：“脫落是從床腳開始的”，這是自毀根基。
【解析】
初六是剝落的開始時(shí)刻，脫落是從床腳開始的。這表明根基被毀，陰剝陽(yáng)落，是由下方起事。正所謂：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。”這一爻說(shuō)明：應(yīng)隨時(shí)掌握基層百姓的所思所想，因?yàn)樗麄兊囊谎砸恍惺玛P(guān)社會(huì)的根基。
【原文】
六二：剝床以辨[7]，蔑貞兇。《象》曰：“剝床以辨”，未有與[8]也。
【注釋】
[7]辨：床板的下方，床腳的上方。
[8]與：助，輔佐。
【譯文】
六二：脫落是從床腳的上面部分脫落的，無(wú)須去占卜，這是兇兆。《象辭》說(shuō)：“脫落是從床腳的上面部分脫落的”，這是自毀輔佐。
【解析】
剝落由下而上，已到床身下。這說(shuō)明邪惡進(jìn)一步侵蝕正直，愈加兇險(xiǎn)。剝蝕木床已剝及床板，是由于六二不注意小節(jié)，也源于沒有人幫助他。這一爻說(shuō)明：如果中層干部也已腐敗，他們將無(wú)法擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任，后果必將更為嚴(yán)重。
【原文】
六三：剝之[9]，無(wú)咎。《象》曰：“剝之，無(wú)咎”，失上下也。
【注釋】
[9]之：他，泛指代詞。
【譯文】
六三：割取鄰國(guó)鄰邑的土地、人民，可以無(wú)災(zāi)禍。《象辭》說(shuō)：“割取鄰國(guó)鄰邑的土地、人民，可以無(wú)災(zāi)禍”，是因?yàn)猷弴?guó)鄰邑的統(tǒng)治者已失去了上下臣民的支持。
【解析】
在這一卦中，唯一相應(yīng)的是六三和上九。六三與上下的陰爻斷絕關(guān)系，結(jié)交上九的君子，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是有好處的。雖然整個(gè)床腳脫落了，但不會(huì)有災(zāi)禍。這是因?yàn)闆]有了床腳，已不存在上下之分。這就好比在上的領(lǐng)導(dǎo)解除中下層的腐敗管理者，只留下忠實(shí)可靠的非常能干的管理者。這一爻說(shuō)明：解除腐敗的中下層管理者，有助于領(lǐng)導(dǎo)放下架子，和人民打成一片。
【原文】
六四：剝床以膚，兇。《象》曰：“剝床以膚”，切近[10]災(zāi)也。
【注釋】
[10]近：迫近。
【譯文】
六四：床板剝落了，危害到了肌膚，將會(huì)得到兇險(xiǎn)的預(yù)兆。《象辭》說(shuō)：“床板剝落了，危害到了肌膚”，災(zāi)禍就在眼前。
【解析】
床板剝落了，危害到了肌膚，說(shuō)明禍?zhǔn)聦⒑芸靵?lái)臨。這就好比領(lǐng)導(dǎo)者的親信都被腐蝕了，他們欺上瞞下，直接破壞領(lǐng)導(dǎo)者和群眾的關(guān)系，當(dāng)然意味著巨大的災(zāi)禍。這一爻說(shuō)明：假如身邊親近的人都不能幫助自己承擔(dān)責(zé)任，甚至成為反叛的主流，這是異常危險(xiǎn)的。
【原文】
六五：貫魚[11]以宮人寵，無(wú)不利。《象》曰：“以宮人寵”，終無(wú)尤也。
【注釋】
[11]貫魚：魚貫，依次而進(jìn)。
【譯文】
六五：宮人依次當(dāng)夕受寵，無(wú)所不利。《象辭》說(shuō)：“宮人依次當(dāng)夕受寵”，終無(wú)憂患。
【解析】
六五在五個(gè)陰爻的最上方，又處于尊位。所以，他是皇后，其他陰爻是嬪妃。六五的皇后率領(lǐng)后宮的嬪妃，就像一串魚似的，以名分次序，承受君王的寵愛，不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)風(fēng)吃醋的現(xiàn)象。這一爻說(shuō)明：逐一地重用賢人，是化解矛盾的良策。
【原文】
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬[12]。《象》曰：“君子得輿”，民所載也。“小人剝廬”，終不可用也。
【注釋】
[12]廬：草房。
【譯文】
上九：碩大的果實(shí)不能食用，君子乘坐華麗的車子，小民的破草屋被毀壞了。《象辭》說(shuō)：“君子乘坐華麗的車子”，這是老百姓沉重的負(fù)擔(dān)。“小民的破草屋被毀壞了”，這表明終究難保平安。
【解析】
剝卦的卦形就像房屋，一陽(yáng)爻在上，是屋頂，其他各爻是墻，只剩下一個(gè)陽(yáng)爻，碩果僅存，還沒有被剝落。在這種情況下，君子獲得華麗的車子，老百姓的破爛草屋卻被毀壞了。這種現(xiàn)象表明，這種對(duì)民的方式?jīng)Q不可用。這一爻說(shuō)明：在危難時(shí)期，不可加重老百姓的負(fù)擔(dān)。
