唐宋八大家《蘇軾·上梅直講書》散文名篇鑒賞

唐宋八大家《蘇軾·上梅直講{1}書》散文名篇鑒賞

軾每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》②，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“匪兕匪虎③，率彼曠野，吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病？不容然后見君子。”夫子油然而笑曰：“回！使爾多財，吾為爾宰④。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！

軾七八歲時，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人。意其飄然脫去世俗之樂而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。今年春，天下之士群至于禮部，執事與歐陽公實親試之⑤。軾不自意獲在第二。既而聞之，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容⑥，非親舊為之請屬⑦，而向之十馀年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴⑧，亦不可以徒貧賤⑨，有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣！茍其僥一時之幸⑩，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！

傳曰：“不怨天，不尤人”，蓋“優哉游哉{11}，可以卒歲”。執事名滿天下，而位不過五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言。此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉！

【注】

①梅直講：指梅堯臣。直講，學官名。②鴟鸮：貓頭鷹。《鴟鸮》篇，舊說是周公向成王表白心跡。君奭（shì式）：《尚書》篇名，周公向召公表白、勸解之詞。③匪：同“非”。兕：雌犀牛。④宰：管家。⑤執事：敬稱，不直指對方，而指其左右辦事人員。⑥先容：事先致意，介紹推薦。⑦請屬：請求，囑托。⑧茍富貴：茍且求得富貴。⑨徒貧賤：只是安于貧賤。⑩茍其僥一時之幸：如果能夠得到一時的僥幸。{11}優哉游哉：形容從容自得的樣子。

在嘉祐二年正月科考中，蘇軾因《刑賞忠厚之至論》一文深得主考官歐陽修和梅堯臣的一致激賞，獲得了第二名。《上梅直講書》就是考試結果公布之后，蘇軾寫給梅堯臣的一封信。信中作者打破一般感謝信的窠臼，全篇以“樂”字貫穿始終，寫人生的相知之樂、守道之樂、知遇之樂、師徒之樂，不見一個“謝”字，然而對歐陽修、梅堯臣知遇之恩的感激、仰慕已久的深情、愿意終身追隨的真摯濃烈的感情全都躍然紙上。

第一段，作者首先寫了周公之“悲”以襯托孔子相知之“樂”。蘇軾以《詩經》中周公和孔子為正反面，論斷周公之悲和孔子之樂。何也？蘇軾卻振振有辭地分析說：周公盡管位高權重，聲譽顯赫，但卻得不到別人的理解，所以他的內心孤獨寂寞；孔子和他的門徒雖然饑寒交迫，但是他們彼此相知，所以樂趣無窮。盡管蘇軾這種悲與樂的評判，非常有悖常理，但是卻讓讀者心悅誠服，因為蘇軾通過圣師圣徒之間問答的描繪，確實將他們心心相印、志同道合、情趣盎然、貧賤不移的高尚情操和有趣的個性都生動傳神地展現出來了。于是順理成章地，蘇軾得出“樂”與“不樂”的標準在于有沒有相知這樣的結論。

第二段筆鋒一轉，由對古人的議論，轉到對歐陽修、梅堯臣的品德、才學、主張的贊頌上。在這段文字中，作者敘述了自己對兩位主考官傾慕已久的心情，它的內涵十分豐富。從作者少年時期的久仰期遇之情到青年時期為二人的才學、品行所打動，表達了自己盡管渴望追隨二人的心愿由來已久，但是因為地位懸殊，平生似乎并不敢有此奢望。接著，文章陡然一轉，寫到了剛剛舉行的這場科舉考試，他說對這樣的結局感到出乎預料，大喜過望。而這一切全部都依賴仰仗歐陽修、梅堯臣兩位文壇耆宿的賞識、宣揚、褒獎，這怎能不使他感激不已，興奮莫名呢？這不僅僅是自己科舉高中之樂，更是得遇知己的相知之樂。

最后，蘇軾感慨地說，即使能夠得到高官厚祿，受到世人的羨慕，也比不上給大賢您做學生，強調了希望入門為徒的迫切愿望。文章的最后，再次落筆到對梅堯臣品德的頌揚上，梅公的官位并不高，但是卻氣定神閑，面帶欣悅，這都是因為他境界高遠所致。美其德，好其文，見賢思齊，蘇軾表明自己與梅公有著相同的追求和人生理想。顯然，愛道比之愛人，在境界上更見高尚脫俗。

這篇信札情感充沛飽滿，洋溢著難以抑制的青春興奮之情。全文緊緊圍繞著“樂”字做文章，層層展開：十年苦讀科考獲勝之樂，金榜題名名列前茅之樂，鵬程萬里前途光明之樂，士遇知己心愿得償之樂，大賢賞識可以追隨之樂，效古圣賢相知相悅之樂，一如潮水一般爭相奔涌而出，欣喜之情，如江河滔滔，傾瀉筆端，毫不矯飾。

另外，在這篇信札反映出蘇軾的文字富張力，從內容到節奏，給人以傳情達意流暢自然的快感。比如：“非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十馀年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。”蓄勢充沛，可謂千回百轉，而宣泄暢快，可謂一瀉千里。

后人評論

楊慎《三蘇文范》卷十三：“此書本敘遇知己之樂，末復以樂乎斯道為梅公頌，通篇不脫一樂字貫串，意高詞健。”