《晏子春秋·內篇諫下·國有三不祥》原文,注釋,譯文,賞析
作品：《晏子春秋》
簡介
《晏子春秋》，又名《晏子》，共八卷二百十五章，是后人記敘有關晏子的言行的著作，約成書于戰國中后期至秦統一前后，具體的作者不可考，可能是稷下學派的學者，有的篇章可能出于墨家之手。全書的內容主要為諫君主和答君主問。
晏子(前585—前500)，即晏嬰，字平仲，春秋末期東萊夷維(今山東高密)人，齊國政治家，官至相國，以節儉力行聞名于諸侯。
內篇諫下·國有三不祥
景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也①?”晏子對曰：“國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥;知而不用，二不祥;用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見虎，虎之室也;下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室②，如蛇之穴，而見之，曷為不祥也③!”
注釋
①殆：大概。 ②如：到，去。 ③曷：同“何”。
譯文
景公出去打獵，到山上的時候遇見了老虎，下到洼地的時候，遇見了蛇，景公覺得是不祥之兆。回來時，就派人叫來晏子，問道：“今天我出去打獵，在山上遇見老虎，在洼地則遇見了蛇，這是不是不祥之兆呢?”晏子回答道：“對一個國家來說，有三種不祥的情況，你所見不在其列。國家之中有賢人，但是不知道，這是第一種不祥;知道有賢人，但是不去任用他，這是第二種不祥;任用了賢人，但是不能讓賢人施展其才能，這是第三種不祥。我覺得，所謂的不祥之兆應當是像這種情況。您在山上遇到老虎，因為山本來就是虎活動的地區;在洼地遇到蛇，因為低洼之地本來就是蛇穴所在!您到虎出沒的地區、蛇穴多的地方遇到了虎與蛇，這怎么是不祥之兆呢?”
內篇雜下·晏子使楚
晏子使楚。以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入;今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道從大門入，見楚王。王曰：“齊無人耶?”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭①，張袂成陰②，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?”王曰：“然則子何為使乎?”晏子對曰：“齊命使，各有所主，其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王。嬰最不肖，故直使楚矣。”
晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：‘何為者也?’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐③?’曰：‘坐盜。’”晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰④：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也⑤，寡人反取病焉。”
注釋
①閭：古代居民組織單位，二十五家為一閭。 ②袂(mèi)：衣袖。 ③坐：因為。 ④避席：離開座位站起來，表示對人的尊敬。 ⑤熙：同“嬉”。
譯文
晏子有一次出使楚國。因為晏子身材短小，所以楚國為了戲弄他，就開了大門邊上的小門來迎接。晏子在城門外不進去，說：“如果出使狗國，那么應該從狗門進城門的。今天我是來出使楚國的，不應該從小門進去。”迎接的人沒有辦法，只好開了大門讓晏子進城。晏子進城門之后見了楚王，楚王問晏子：“難道你們齊國沒有人嗎?”晏子回答說：“齊國都城臨淄就有三百閭，要是大家都張開衣袖的話，那簡直就成了陰天一般;要是大家都揮揮汗，簡直就像下雨一般。大街上人來人往，摩肩接踵，怎么能說沒有人呢?”楚王說：“既然有那么多人，那為何派你來作使者呢?”晏子回答道：“我們齊國派使者的時候有一個規矩，每個人派去的地方不一樣，賢能之人被派去出使賢能君主，不肖的人派去出使不肖的君主。而我晏嬰則是齊國最不肖的人，所以我只能來出使楚國了。”
在晏子將要到達楚國的時候，楚莊王聽到這個消息后對他左右的近臣說：“聽說這個晏嬰是齊國善于辭令的人，現在他要到我們楚國來，我想羞辱他，該怎么辦呢?”有一個人說：“這樣吧，當他來的時候，我就綁著一個人從您的跟前走過。然后您問被綁的是什么人，我就說是齊國人;您問為什么被綁起來，我就說是因為偷東西。”晏子到了楚國，楚王在宮里設宴招待他。喝酒正酣的時候，有兩個官吏綁著一個人來見楚王。楚王問：“被綁著的這個人是誰?”官吏回答：“是齊國人，因為在我們這里偷東西。”這時楚王看了看晏子，問道：“你們齊國人都是善于偷東西的嗎?”晏子站起來回答道：“我聽說，橘子生在淮南的時候為橘子，可是生在淮北就變成枳，雖然它們的葉相似，但是結出來的果實則全然不同。為什么會這樣呢?是因為水土不同罷了。老百姓在齊國的時候安分守己，不偷東西，可是到了楚國便偷東西了，難道不是因為楚國的水土使人善于偷東西嗎?”楚王聽完笑道：“賢能的人是不能戲弄的，我這是自取其辱啊!”
