唐宋八大家·蘇洵

蘇洵

【作者小傳】

蘇洵（1009－1066），字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，三人均被列入“唐宋散文八大家”，有《嘉佑集》傳世。

蘇洵年少時(shí)對(duì)文章、音律之學(xué)并不感興趣，他聲稱自己“少不喜學(xué)”、“少不知書”。直到景佑二年（1035）他27歲時(shí)才開始發(fā)憤閉門讀書，這也有了后來被歷代傳送的“蘇老泉二十七始發(fā)憤”的佳話，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉佑元年（1056），他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的文章，于是向朝廷推薦，一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名大盛。嘉佑五年（1038），任為秘書省校書郎。后與陳州項(xiàng)城（今河南）縣令姚辟同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。

蘇洵的文學(xué)成就突出表現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作上，尤其是他的幾十篇政論文章，飽含著滿腔的愛國(guó)熱情和強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的思想意識(shí)，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱贊他“博辯宏偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”；曾鞏也評(píng)論他的文章“指事析理，引物托喻”，“煩能不亂，肆能不流”。

蘇洵的文藝思想和創(chuàng)作實(shí)踐在當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了北宋的詩文革新運(yùn)動(dòng)和散文創(chuàng)作的發(fā)展。他反對(duì)浮艷堅(jiān)澀的時(shí)文，提倡學(xué)習(xí)古文；強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”。蘇洵著作，宋代以來多種版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。