進(jìn)學(xué)解原文,注釋,譯文,賞析
作品：進(jìn)學(xué)解
簡介
本篇選自《昌黎先生集》。它借助師生對(duì)話的方式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要埋頭進(jìn)德修業(yè)，不必計(jì)較上司的公不公、明不明和自己的過不過。實(shí)際上作者在這里是用反語諷刺了執(zhí)政者的不公不明，寓有批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意義。
國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸，爬羅剔抉，刮垢磨光①。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明;行患不能成，無患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷②，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏③，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沈浸醴郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規(guī)姚、姒，渾渾無涯。周《誥》殷《盤》，佶屈聱牙。《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸。《易》奇而法，《詩》正而葩。下逮《莊·騷》，太史所錄。子云、相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣④。少始知學(xué)，勇于敢為。長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前疐后⑤，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三為博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨⑥!不知慮此，而反教人為!”
先生曰：“吁!子來前。夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔⑦，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰⑧，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行;荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域。其遇于世何如也?今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢，歲靡廩粟。子不知耕，婦不知織。乘馬從徒，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，非其幸歟!動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳⑨，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹⑩，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也。”
注釋
①爬羅：搜羅;剔抉(jué)：識(shí)別選拔;刮垢磨光：刮去塵埃，磨出光亮，指培育人才。 ②晷(ɡuǐ)：日影。 ③苴(jǔ)：原指鞋中墊的草，這里用作動(dòng)詞，意為填補(bǔ);罅(xià)：裂縫。 ④閎(hónɡ)：大，這里指內(nèi)容博大精深。 ⑤跋：踐踏;躓(zhì)：即疐，絆倒;跋前疐后，意指進(jìn)退維谷。 ⑥裨(bì)：補(bǔ)益。 ⑦杗(mánɡ)：梁;桷(jué)：方形椽子;欂(bó)：壁柱;櫨(lú)：斗拱;侏儒：梁上短柱;椳(wēi)：門樞;闑(niè)：門中央所豎短柱;扂(diàn)：門閂;楔(xiē)：門兩旁的長木。 ⑧紆(yū)余：曲折婉轉(zhuǎn)，指沉穩(wěn)而有涵養(yǎng)的人;妍，美麗;卓犖(luò)：特出，指剛正不阿之人。 ⑨庳(bēi)：同“卑”，低。 ⑩杙(yì)：小木橛。訾(zǐ)：批評(píng)。 豨(xī)苓(línɡ)：利尿之藥。
譯文
國子先生清晨來到太學(xué)，召集諸位學(xué)生站在學(xué)舍之前，教誨他們說：“學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，學(xué)業(yè)的荒廢則緣于嬉游;德行的養(yǎng)成是靠了思考，德行的敗壞則由于因循。現(xiàn)今圣君賢臣相會(huì)，法律政令健全完備，除掉了兇險(xiǎn)奸邪之人，提拔才智賢良之輩。具備一點(diǎn)好的品行的都被錄取，有一技之長者無不任委。搜羅發(fā)掘人才，刮除他們身上的污垢，讓他們的德才發(fā)出光輝。大概有無才無德的而僥幸獲選，但絕沒有博學(xué)多能的而不能推舉。諸位學(xué)子只怕學(xué)業(yè)不能精深，無須顧慮主管長官選材不明;只須擔(dān)心自己的德行不能養(yǎng)成，無須顧慮主管長官不夠公正。”
話沒說完，隊(duì)列中的一個(gè)學(xué)生冷笑說：“先生在騙我們啊!學(xué)生我侍奉先生，到如今已經(jīng)多年了。先生嘴上從不停止吟誦‘六經(jīng)’的文章，手頭從不停止翻檢‘百家’的著述。閱讀記事的作品必定列出提綱要領(lǐng)，研究立論的撰著必定探索它的深?yuàn)W旨意。貪求廣博的知識(shí)，力爭更大的收獲，大處小處都不放過。點(diǎn)起燈燭而夜以繼日，長久辛苦而終年不休。先生治學(xué)，可謂是勤奮啊。抨擊異端邪說，排斥佛老之道。補(bǔ)正儒學(xué)的缺陷不足，闡發(fā)其精深?yuàn)W秘的道理。探尋那漫無頭緒的失傳的正道，獨(dú)自旁征博引，遠(yuǎn)承那先哲的遺教。攔截百川使它東流，力挽狂濤使它復(fù)歸故道。先生對(duì)于發(fā)揚(yáng)儒家的道統(tǒng)，可真算得上辛勞。沉浸在情味濃郁的典籍之中，體味咀嚼它的精華。創(chuàng)作文章，書稿擺滿了屋堂。上以取法遠(yuǎn)古虞夏典籍，深?yuàn)W無極。《周誥》、《盤庚》佶屈聱牙。《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左傳》夸飾。《易經(jīng)》奇特而有規(guī)則，《詩經(jīng)》純正而辭麗。下至《莊子》、《離騷》，太史公的《史記》。司馬相如和揚(yáng)雄的辭賦異曲同工。先生的文章，可謂是內(nèi)容深博而風(fēng)格奔放。先生年少時(shí)就知道好學(xué)，敢于作為。成年之后深明大義，一切行動(dòng)都合乎時(shí)宜。先生的為人，可謂老成。然而于公不能得到人們的信任，于私?jīng)]有得到朋友幫助。進(jìn)退兩難，稍一動(dòng)彈就惹來禍患。才當(dāng)了幾天監(jiān)察御史，便獲罪貶謫到邊遠(yuǎn)的南方。做了三年的國子博士，閑散的職務(wù)難以發(fā)揮治國的才干。命運(yùn)啊似乎和仇敵早已商定，使您不時(shí)遭到挫敗摧殘。冬天即使溫暖，你的兒女衣單不住地喊冷，年成盡管豐收，你的妻子卻啼哭饑荒。只落得頭禿齒落，就是到死也難有什么補(bǔ)益改善。您不知考慮個(gè)人遭際，反而教導(dǎo)別人也這樣去干。”
先生說：“哦!請(qǐng)你站到前面來。粗大的木料用來做梁，細(xì)小的木料便做成椽，還有那長梁的斗拱，梁上的短柱，門旁的豎木，門栓立樞，各自得到適當(dāng)?shù)挠锰帲靡詷?gòu)造整個(gè)的房屋，這便是土木工匠高明的技術(shù)。貴重的地俞朱砂，天麻青芝，粗賤的車前草、馬屁菌，還有那破敗的鼓皮，兼收并蓄備用無遺，這便是醫(yī)師精良的醫(yī)理。提拔人才能明辨賢愚，選擇良士能居心公正，有巧有拙量材使用，沉穩(wěn)而有涵養(yǎng)的是佳士，正直而不阿附的是俊材，衡量每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，各種人才都做出合理安排，這就是宰相用人的方略。古時(shí)候孟軻能言善辯，孔子的學(xué)說由他而得到闡明，車轍遍布天下的道路，周游列國臨終在奔波途中;荀況信守儒學(xué)的正道，孔子的博大的思想得以弘揚(yáng)，逃避讒言跑到楚國，廢了官職老死在蘭陵。這兩位儒者，他們的言論成為經(jīng)典，他們的行為便是準(zhǔn)則，出類拔萃，達(dá)到了圣賢的境地。然而他們?cè)谑郎系脑庥鲇质窃趺礃幽?現(xiàn)今我治學(xué)雖然勤奮，但并不能完全遵循儒學(xué)的正統(tǒng)，言論著述雖然很多，卻不得要領(lǐng)，文章雖然奇詭絢麗，而不切實(shí)用，德行雖然有一定修養(yǎng)，卻并未超凡出眾。尚且月月領(lǐng)取朝廷的俸錢，年年耗費(fèi)官倉的粟米。兒子不懂耕種，妻子不知紡織。胯下騎駿馬，身后跟隨從，安坐于家中，不勞而得食。行事按常規(guī)因循拘謹(jǐn)，作文沿襲古人毫無創(chuàng)新。然而圣明的君主不加懲罰，賢能的宰相不予斥逐，這難道不很幸運(yùn)!動(dòng)則受到誹謗，名聲也隨之大振。安置到閑散的職務(wù)上，這是情當(dāng)理應(yīng)。至于算計(jì)利祿財(cái)物的有無，計(jì)較官階品秩的高低，忘掉自己的才能與什么職務(wù)相稱，一味去指責(zé)前人的缺點(diǎn)，這就是所謂責(zé)備工匠不用短小的木橛去做房柱，批評(píng)醫(yī)師用菖蒲使人延年益壽，卻打算推薦給他利尿的豨苓!”
