《先秦散文·戰(zhàn)國(guó)策·昌國(guó)君獻(xiàn)書報(bào)燕王(燕策二)》原文鑒賞

《先秦散文·戰(zhàn)國(guó)策·昌國(guó)君獻(xiàn)書報(bào)燕王(燕策二)》原文鑒賞

昌國(guó)君樂毅，為燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊^①，下七十余城^②，盡郡縣之以屬燕^③。三城未下^④，而燕昭王死。惠王即位^⑤，用齊人反動(dòng)閑疑樂毅^⑥，而使騎劫代之將^⑦。樂毅奔趙，趙封以為望諸君^⑧。齊田單詐騎劫^⑨，卒敗燕軍，復(fù)收七十余城以復(fù)齊。



【注釋】 ①五國(guó)：燕、趙、楚、韓、魏。 ②下：攻陷。 ③郡縣：作動(dòng)詞用。 ④三城：聊城、莒城、即墨城。實(shí)未下者為莒與即墨，聊城為燕將所守。 ⑤惠王：燕昭王之子。 ⑥閑：通“間”。疑，懷疑。 ⑦騎劫：燕將。 ⑧望諸君，趙王封樂毅于觀津，號(hào)望諸君。 ⑨田單：齊將。以反間計(jì)使燕王撤換了樂毅。詐，騙。



【今譯】 昌國(guó)君樂毅替燕昭王會(huì)合了五國(guó)的軍隊(duì)，去攻打齊國(guó)，攻陷了七十多座城池，把它們當(dāng)作郡縣全部收入了燕國(guó)的版圖。在還有三城未攻下的時(shí)候，燕昭王死了。燕惠王繼承了王位，由于齊國(guó)人使用反問計(jì)，他對(duì)樂毅產(chǎn)生懷疑，就派騎劫去代替樂毅統(tǒng)帥軍隊(duì)。樂毅聞?dòng)嵦油w國(guó)，趙王封他為望諸君。齊將田單以詐術(shù)對(duì)付騎劫，終于打敗了燕軍，把七十多座城池重新收回給齊國(guó)。

燕王悔，懼趙用樂毅，乘燕之敝以伐燕^①。燕王乃使人讓樂毅^②，且謝之曰^③：“先王舉國(guó)而委將軍^④，將軍為燕破齊，報(bào)先王之讎^⑤，天下莫不振動(dòng)，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉!會(huì)先王棄群臣^⑥，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍者，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計(jì)事^⑦。將軍過聽^⑧，以與寡人有隙^⑨，遂捐燕而歸趙^⑩。將軍自為計(jì)則可矣，⁽¹¹⁾而亦何以報(bào)先王之所遇將軍之意乎⁽¹²⁾?”



【注釋】 ①敝：衰弱。 ②讓：責(zé)備。 ③謝：道歉。 ④委：托。 ⑤ ：同“仇” ⑥會(huì)：適逢。棄群臣，死的委婉說法。 ⑦且：暫且。計(jì)事：考慮工作。 ⑧過：誤。 ⑨隙：裂縫，指不合。 ⑩捐：棄。 (11)自為計(jì)：為自己打算。 (12)遇：待。



【今譯】 燕惠王有些后悔，害怕趙國(guó)任用樂毅，趁燕國(guó)衰弱之機(jī)進(jìn)攻燕國(guó)。于是他派人去責(zé)備樂毅，并且向樂毅道歉說：“先王把整個(gè)國(guó)家都托付給將軍，將軍替燕國(guó)戰(zhàn)敗了齊國(guó)，為先王報(bào)了仇，天下之人沒有不感到震驚的，我每日每天都不敢忘記將軍的功勞。適逢先王去世，我剛登王位，左右的人貽誤了我。我之所以派騎劫去代替將軍領(lǐng)兵，是因?yàn)閷④婇L(zhǎng)期在外頂風(fēng)冒雨地奔波。因此想召回將軍，暫且不要謀劃國(guó)事，好好休息一下。沒想到將軍誤會(huì)了我的意思，以致與我產(chǎn)生不合，竟然拋棄燕國(guó)投奔了趙國(guó)。將軍為自己打算還倒可以，但這樣一來您又怎么報(bào)答先王對(duì)您的一片寵遇之心呢?”

望諸君乃使人獻(xiàn)書報(bào)燕王曰：“臣不佞^①，不能奉承先王之教，以順左右之心^②。恐抵斧質(zhì)之罪^③，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪^④，故不敢為辭說^⑤。今王使使者數(shù)之罪^⑥，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理^⑦，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。臣聞賢圣之君，不以祿私其親^⑧，功多者授之;不以官隨其愛^⑨，能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也;論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學(xué)者觀之，先王之舉錯(cuò)⁽¹¹⁾，有高世之心⁽¹²⁾，故假節(jié)于魏王⁽¹³⁾，而以身得察于燕⁽¹⁴⁾。先王過舉⁽¹⁵⁾，擢之乎賓客之中⁽¹⁶⁾，而立之乎君臣之上，不謀于父兄，而使臣為亞卿⁽¹⁷⁾。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。先王命之曰：‘我有積怨，深怒于齊，不量輕弱⁽¹⁸⁾，而欲以齊為事⁽¹⁹⁾。’ 臣對(duì)曰： ‘夫齊，霸國(guó)之余教⁽²⁰⁾，而驟勝之遺事也⁽²¹⁾。閑于兵甲⁽²²⁾，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲攻之，則必舉天下而圖之⁽²³⁾。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣⁽²⁴⁾。且又淮北宋地⁽²⁵⁾，楚魏之所同愿也⁽²⁶⁾。趙若許約，楚、魏、宋盡力，四國(guó)攻之，齊可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令⁽²⁷⁾，具符節(jié)⁽²⁸⁾，南使臣于趙;顧反命⁽²⁹⁾，起兵隨而攻齊。以天之道、先王之靈，河北之地⁽³⁰⁾，隨先王舉而有之于濟(jì)上⁽³¹⁾。濟(jì)上之軍，奉令擊齊，大勝之。輕率銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)⁽³²⁾，齊王逃循走莒⁽³³⁾，僅以身免。珠玉財(cái)寶，車甲珍器，盡收八燕。大呂陳于元英⁽³⁴⁾，故鼎反乎歷室⁽³⁵⁾，齊器設(shè)于寧臺(tái)⁽³⁶⁾。薊邱之植⁽³⁷⁾，植于汶篁⁽³⁸⁾。自五伯以來⁽³⁹⁾，功未有及先王者也。先王以為順于其志，以臣為不頓命⁽⁴⁰⁾，故裂地而封之⁽⁴¹⁾，使之得比乎小國(guó)諸侯⁽⁴²⁾。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于春秋⁽⁴³⁾;蚤知之士⁽⁴⁴⁾，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之強(qiáng)國(guó)⁽⁴⁵⁾，收入百歲之蓄積⁽⁴⁶⁾，乃至棄群臣之日，遺令詔后嗣之余義⁽⁴⁷⁾，執(zhí)政任事之臣⁽⁴⁸⁾，所以能循法令順庶孽者⁽⁴⁹⁾，施及萌隸⁽⁵⁰⁾，皆可以教于后世。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍于胥說聽乎闔閭⁽⁵¹⁾，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢⁽⁵²⁾。夫差弗是也⁽⁵³⁾，賜之鴟夷而浮之江⁽⁵⁴⁾。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔;子胥不蚤見主之不同量⁽⁵⁵⁾，故入江而不改⁽⁵⁶⁾。夫免身全功⁽⁵⁷⁾，以明先王之跡者⁽⁵⁸⁾，臣之上計(jì)也。離毀辱之非⁽⁵⁹⁾，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪⁽⁶⁰⁾，以幸為利者，義之所不敢出也⁽⁶¹⁾。臣聞古之君子，交絕不出惡聲;忠臣之去也，不潔其名⁽⁶²⁾。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣⁽⁶³⁾。恐侍御者之親左右之說⁽⁶⁴⁾，而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書報(bào)，唯君之留意焉。”



【注譯】 ①不佞：不才。 ②順：不違。 ③抵：觸犯。斧質(zhì)：古時(shí)刑具。質(zhì)：砧板。 ④不肖：不賢。 ⑤說：辯。⑥數(shù)：數(shù)說，列舉。 ⑦侍御者：侍從，借指燕惠王。畜：養(yǎng)。幸：寵愛。 ⑧私：偏愛。 ⑨隨：隨意送給。 ⑩能：才能。當(dāng)：相當(dāng)。(11⑩舉錯(cuò)：行為。錯(cuò)：通“措”。 (12)高世：出類拔萃。 (13)假：借。節(jié)：符節(jié)。魏王：魏昭王。 (14)得察：得到詳察。 (15)過舉：破格提拔。 (16)擢(zhuo，音濁)：拔。 (17)亞卿：次卿，位居正卿之次。(18)輕弱，微弱。 (19)為事：指以報(bào)仇為事。 (20)霸國(guó)：春秋時(shí)齊桓公為五霸之一。余教：留存的教化。 (21)驟：屢。 (22)閑：通“嫻”，熟習(xí)。 (23)圖：算計(jì)。 (24)徑：直捷。 (25)淮北：淮河以北地區(qū)，宋地，轄今豫及魯、蘇、皖三省間的地區(qū)。 (25)同愿，同有所欲。 (27)口：當(dāng)為缺字“囗”。 (28)具：準(zhǔn)備好。 (29)顧反命：等到回來覆命。顧，及。 (30)河北之地：黃河以北的齊地。 (31)舉：全。濟(jì)水之上，濟(jì)水邊。 (32)國(guó)：齊都臨淄。 (33)莒(ju，音舉)：今山東莒縣。 (34)大呂：齊鐘名。元英，燕宮殿名。 (35)故鼎：齊國(guó)掠去的燕鼎。歷室，燕宮殿名。 (36)寧臺(tái)，臺(tái)名。在今河北薊縣西。 (37)薊丘：地名，今北京德勝門外。植，指樹木。 (38)汶：水名，在今山東中部。篁，竹田。 (39)五伯：春秋五霸，齊桓、晉文、宋襄、秦穆、楚莊。 (40)頓命：有損君命。頓，墜。 (41)裂地而封之，指封樂毅為昌國(guó)君。 (42)比：并列 (43)春秋：指歷史。 (44)蚤知：先見。蚤，通“早”。 (45)夷：平。萬乘，擁有萬輛戰(zhàn)車。 (46)八百歲：齊國(guó)自姜尚立國(guó)至齊滑王，歷時(shí)約八百年。 (47)余義：遺訓(xùn)。 (48)任事：擔(dān)任政事。 (49)順庶孽：使庶子順從。庶孽，非嫡妻所生之子。 (50)萌隸：百姓。萌，通“氓”。(51)伍子胥：名員，春秋楚人。闔閭。吳王夫差之父。 (52)郢：楚都，今湖北江陵西北。伍員曾佐闔閭攻入楚國(guó)郢都。 (53)夫差：吳王，闔閭之子。 (54)鴟夷：皮囊。夫差迫伍員自殺，盛其尸于鴟夷中，投至江里。(55)量：氣度，氣量。 (56)不改：猶不化，傳伍員怨限，雖投江而神不化，猶為波神。 (57)免身：身免于禍。全功，保全功名。 (58)跡：功業(yè)。 (59)離：通“罹”，遭。非，指錯(cuò)誤處置。 (60)臨：面對(duì)。 (61)出：為：做 (62)不潔其名：毀其君而自潔。 (63)數(shù)：屢次。 (64)親：近，指聽信



【今譯】 望諸君于是派人給燕惠王送上一封書信，信中寫道：“我不才無用，不能遵從先王的教導(dǎo)，做到使大王的左右順心。我害怕觸犯了死罪，會(huì)傷害先王明察臣子的聲譽(yù)，又會(huì)損害足下堅(jiān)持正義的形象，所以逃亡到趙國(guó)。自己身上背著不賢的罪名，因此不敢陳述辯解。現(xiàn)在大王派使者數(shù)說我的罪行，我怕您左右的人不能體察先王畜養(yǎng)寵幸我的道理，又不明白我為何侍奉先王的用心，聽以斗膽以這封書信回答大王。我聽說，賢德圣明的君主：不把祿位送給偏愛的親信，而是把它授與功勞多的人;不把官職隨便贈(zèng)給寵兒，而是把它授與才能相當(dāng)?shù)娜恕Ｋ钥疾觳拍芎笪喂俾毜模浅晒Φ木鳎鶕?jù)操行來結(jié)交朋友的，是成名的士人。我拿所學(xué)的來觀察，先王的行為舉止，有超塵絕俗的動(dòng)機(jī)，因而我憑借魏王使節(jié)的身份來到燕國(guó)，從而得到先王的明察。先王破格舉用，把我從賓客之中擢拔上來，讓我位居群臣之上，不讓父兄當(dāng)亞卿，卻讓我當(dāng)了亞卿。我自認(rèn)為遵從命令秉承教導(dǎo)，可以幸免于罪，因此才接受任命而沒有推辭。先王命令我道：‘我對(duì)齊國(guó)抱有的深仇大恨，由來已久。不管我國(guó)弱小不弱小，反正要與齊國(guó)大干一場(chǎng)。’我回答道：‘齊國(guó)，稱霸諸侯的遺業(yè)猶存，多次勝仗的事跡尚在。他們熟習(xí)軍事，精通爭(zhēng)戰(zhàn)。大王如果想進(jìn)攻齊國(guó)，那一定要發(fā)動(dòng)所有國(guó)家來算計(jì)它。要這樣干，聯(lián)合趙國(guó)則是一條最快的捷徑。況且淮北、宋地，又都是楚、魏都想得到的地方。趙國(guó)如果同意聯(lián)合，楚國(guó)、魏國(guó)、宋人又同心協(xié)力，四國(guó)一起發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，那齊國(guó)就可以徹底被打敗。’先王道：‘好。’我這才接受命令，準(zhǔn)備好符節(jié)，南下出使趙國(guó);一等回來報(bào)告后，便隨即發(fā)兵攻打齊國(guó)。賴有天道相助.憑借先王的圣明，齊國(guó)黃河以北地區(qū)，隨著先王發(fā)兵到濟(jì)水邊，一舉全部占領(lǐng)了。進(jìn)發(fā)到濟(jì)水邊上的軍隊(duì)，奉命攻擊齊軍，將他們打得大敗。輕裝的戰(zhàn)士們手持精銳武器，長(zhǎng)驅(qū)直入，打到齊國(guó)的都城，齊王逃竄到莒，僅僅保留了一條性命。珠玉財(cái)物，戰(zhàn)車盔甲，以及各種珍貴器物，全都被搬回了燕國(guó)。大呂鐘陳設(shè)在元英宮，奪回的舊鼎放回到歷室殿，齊國(guó)的器物擺在了寧臺(tái)上。燕國(guó)薊丘的樹術(shù)栽到了汶水邊的竹田里。自從春秋五霸以來，沒有人功績(jī)能趕得上先王的。先王認(rèn)為我實(shí)現(xiàn)了他的志愿。認(rèn)為我沒有廢棄他的命令，所以封我為昌國(guó)君，使我能與小國(guó)諸侯同列。我不才無能，自隊(duì)為遵從命令秉承教導(dǎo)，可以幸免于罪，因此才接受任命，沒有推辭。我聽說，賢明的君主，功業(yè)建成了，不去廢棄它，所以載記于歷史;有先見之明的士人，名聲確立了，不去敗壞它，所以著稱于后世。至于先王，他報(bào)仇雪恨，蕩平擁有萬輛戰(zhàn)車的強(qiáng)大齊國(guó)，收繳了齊國(guó)八百年的積蓄。等到他去世那一天，留下昭示后嗣的遺囑，居官執(zhí)政的臣子能據(jù)以遵循法令、安撫庶子，實(shí)行于治理百姓方面，完全可以垂教于后世。我聽說，善于制作的不一定善于完成，善于開始的不一定善于終結(jié)。從前闔閭采納了伍子胥的主張，所以吳王的足跡遠(yuǎn)到楚國(guó)的郢都。夫差卻不這樣，他賜給伍子胥一個(gè)皮囊，裝上五子胥的尸體投入江中。所以吳王夫差不理解于言可以建功立業(yè)，把伍子胥沉入江中并不后悔;伍子骨未能予見君主的不同氣量，因而被投入江也難消一腔怨恨。身免于禍，保全功名，借以彰明先王的功業(yè)，這是我的上策。遭受毀謗屈辱的錯(cuò)誤處置，敗壞先王的聲譽(yù)，這是我最害怕的。面臨不測(cè)之罪，靠?jī)e幸心理獲得好處，講究義的人是不愿干的，我聽說古時(shí)候的君子，斷絕交往時(shí)不說惡言惡語;忠臣離去時(shí)，不以誹謗君主來博得好名聲。我雖不才，但也多次受過君子的教誨。我擔(dān)心閣下聽信左石的話，不能體察我這被疏遠(yuǎn)之人的行為，所以斗膽以書信奉答，謹(jǐn)請(qǐng)您予以留意。”



【集評(píng)】 清·金對(duì)嘆《天下才子必讀書》：“善讀此文者，必能知其為諸葛《出師》之藍(lán)本也。其起首、結(jié)尾，比《出師》更自勝無數(shù)倍。”“敘得甚婉、甚峭、甚詳、甚省。”

清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》：“察能論行，則始進(jìn)必嚴(yán);善成善終，則末路必審。樂毅可謂明哲之士矣。至其書辭，情致委曲，猶存忠厚之遺。其品望固在戰(zhàn)國(guó)以上。”

滑·張星徵《國(guó)策評(píng)林》引張子登語：“凄惋感惻，所謂長(zhǎng)歌之悲，過于慟哭。”

清·儲(chǔ)欣《國(guó)策選》：“書詞婉雅，比諸策士為醇。或曰當(dāng)與前后出師表一例，或曰是國(guó)策第一篇文字，予俱不謂然。”

清·張星徵《國(guó)策評(píng)林》：“若必自謂去國(guó)為無罪，則淺丈夫之言耳。此敘破齊之功，獨(dú)歸先王，不敢居功也。不敢居功者，不敢辭罪也。不敢辭罪者，荷先王之知遇，而不能全終始于后王也。凡用十四個(gè)‘先王，字，進(jìn)出無限血淚。而己之不忍去，與不得不去者，其故都在個(gè)中。”



【總案】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，臣僚的升沉榮辱全系于君王一身，隨著君王的易人，一些忠臣良將往往會(huì)由權(quán)勢(shì)人物淪為死囚逃犯。本文所寫的樂毅便是這樣一個(gè)悲劇性人物。燕昭王在位時(shí)，樂毅頗受賞識(shí)重用，他也披肝瀝膽地為昭王報(bào)了一箭之仇。燕惠王登臺(tái)后，這位功臣卻身受猜忌，不得不逃往趙國(guó)，以避殺身之禍。樂毅的遭遇，控訴了昏君惠王的虛偽與狡詐，暴露了君主專制的黑暗與殘忍。

樂毅答復(fù)燕惠王的書信，歷來傳頌不已。它曾令漢人“未嘗不廢書而泣”，也曾被清人舉至孔明《出師表》之上。它之所以見重于后世，主要是因?yàn)槲闹凶掷镄虚g凝聚著一位被侮辱與被損害者的滿腔憂憤之情。樂毅對(duì)燕國(guó)赤膽忠心，隨昭王浴血征戰(zhàn)，卻無端受到惠王的猜疑;他無奈去國(guó)奔趙，惠王卻又致書“數(shù)之罪”。本來堅(jiān)持忠臣去國(guó)不潔其名的樂毅，迫不得已，才修書作答，剖白自己委曲的心境。其中憂深憤廣的真情透紙而出，讀之令人扼腕。本文不僅以情見長(zhǎng)，而且善于敘事說理。敘事圍繞先王對(duì)自己的信任，集中鋪敘君臣同心破齊的經(jīng)過;說理則依據(jù)當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀、道德觀，引證伍子胥的歷史事實(shí)，著重闡述自己奔趙的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，情、事、理三者有機(jī)地融合在一起，使文章益發(fā)顯得情辭并茂，感人至深。