李白自薦書《與韓荊州書》原文翻譯及賞析
《與韓荊州書》古詩全文
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價(jià)十倍！所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開張心顏，不以長(zhǎng)揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶?
昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨小⑸袝却馈６钜嗨]一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。儻急難有用，敢效微軀。
且人非堯舜，誰能盡善?白謨猷籌畫，安能自矜?至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請(qǐng)給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門。幸惟下流，大開獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之。
《與韓荊州書》古詩賞析
開元二十二年(735)，李白在襄陽拜見荊州長(zhǎng)史韓朝宗，寫下了這篇自薦書。李白才高八斗，心雄萬夫，青少年時(shí)代就懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，曾自比為倚天大鵬，幻想著“何時(shí)騰風(fēng)云，搏擊申所能”(《贈(zèng)新平少年》)。又適逢開元盛世，整個(gè)社會(huì)充滿著一種崇尚功業(yè)、奮發(fā)向上的朝氣。按理說正是他施展才華，有所作為的大好時(shí)機(jī)。可是李白心高氣傲，不屑走當(dāng)時(shí)一般知識(shí)分子所奉行的科舉仕進(jìn)的道路，而是希望憑借自己過人的才華，得到當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)和舉薦，一步登天。這篇自薦書就是出于這樣的目的而寫成的。作者以戰(zhàn)國時(shí)的策士毛遂自比，說明自己有遠(yuǎn)大的志向和安邦定國的才能，希望韓朝宗能賞識(shí)自己，使自己得以“揚(yáng)眉吐氣，激昂青云”，從而實(shí)現(xiàn)輔明主、濟(jì)蒼生的政治理想
全文大致可分為五個(gè)段落。第一段即開宗明義，稱贊韓朝宗禮賢下士，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，有周公之風(fēng)，所以天下才智之士“奔走而歸之”，自己也慕名而來，希望能成為毛遂式的人物。作者略去陳言俗套，起首就不同凡響：“白聞天下談士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。’何令人之景慕，一至于此耶!”這樣的開頭有如下幾點(diǎn)好處：一是別致新穎，一開頭就能引起讀者(韓朝宗)的濃厚興趣。二是寥寥數(shù)語，排空而來，給整個(gè)文章奠定了豪邁激昂的期基調(diào)。三是借天下談士之口稱贊對(duì)方，避免了面諛之嫌。四是泛言韓朝宗善于知人而受到天下士人的仰慕，實(shí)際上也暗示了自己并非泛泛之輩，否則就不會(huì)主動(dòng)歸其門下了。名為言人，實(shí)為托己，這樣就自然而然地引出了下文。為什么“海內(nèi)豪俊奔走而歸之”呢？這是因?yàn)?ldquo;一登龍門，則聲譽(yù)十倍”，因此希望對(duì)方也能給自己這樣的禮遇，使自己能象毛遂那樣“脫穎而出”。這樣，李白投書的目的也就豁然軒露了。
第二段進(jìn)一步敘說自己的出身、才學(xué)及交游。從自薦書的角度看，這是必不可少的部分。先介紹自己的家世及閱歷：“白，隴西布衣，流落楚、漢，十五好劍術(shù)，遍干諸侯;三十成文章，歷抵卿相。”李唐王朝即源于隴西李氏，這種從血統(tǒng)上的標(biāo)榜，使李白的身上也罩上了一層靈光，其用意是很明顯的。以劍術(shù)而干諸侯，以文章而抵卿相，則更道出了自己文才武略的非同一般。然后說自己有“心雄萬夫”的氣概和以身許國的高義。這段自我介紹，雖然略帶夸張，但卻寫得豪氣縱橫，十分得體。這一段緊承上一段而來，二者相輔相成，因此這種把自己“疇曩心跡”“盡于君侯”的命意也是十分明確的。
第三段頌揚(yáng)韓朝宗的道德文章，稱贊他胸懷寬廣，必定會(huì)謙恭待士，從而使自己得以平步青云。其實(shí)頌揚(yáng)韓朝宗只是表面文章，真實(shí)的用意則是為標(biāo)榜自己作鋪墊。正因?yàn)轫n朝宗有超群絕倫的道德才能，所以才能接納象自己這樣的奇才。故而言及自身則信筆激蕩而下：“幸愿開張心顏，不以長(zhǎng)揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬言，倚馬可待。”短短數(shù)語，就把一個(gè)瀟灑倜儻、才華超群的自我形象勾勒了出來，這也正是李白那種恃才自負(fù)的典型性格的一種表現(xiàn)。這樣的人物，這樣的才華，想必賢明的君侯一定會(huì)待若上賓的，從而使他“揚(yáng)眉吐氣，激昂青云”。這段話說得痛快淋漓，充滿了自信心。
第四段歷數(shù)前代甄拔人才的佳話，說明韓朝宗有如古人，也屢次薦舉后進(jìn)，并表示自己一旦被任用，定當(dāng)奮力報(bào)效。這段文字別開生面，極盡縱橫馳騁之能事，借古以頌今，說古以類今。如說古人“銜恩撫躬，忠義奮發(fā)”，實(shí)際上也是表明自己決不會(huì)忘記賞識(shí)薦舉之恩。這種寫法，既表明了自己的心意，又不失其清高自負(fù)的身份，可謂言近而意遠(yuǎn)。從全篇來看，這段文字也給人一種回環(huán)往復(fù)，連綿不盡的感覺。
最后一段回到具體的請(qǐng)求上，請(qǐng)韓朝宗品評(píng)自己的作品，能賞識(shí)自己的才華。這段話雖說得很謙虛，什么“塵穢視聽”啦，什么“恐雕蟲小技，不合大人”啦，但他內(nèi)心卻不無對(duì)自己文章的自負(fù)。所以說“青萍、結(jié)綠”這樣的寶劍、美玉只在“薛、卞之門”這樣的地方才能得到賞識(shí)。最后以“唯君侯圖之”一句作結(jié)，戛然而止，語短韻長(zhǎng)。言外之意是說，能不能識(shí)“寶”，就看你的了。最后一段并非可有可無，前面對(duì)自己的介紹都是虛的，只有這里說的才是實(shí)實(shí)在在的。
這篇文章雖不是抒情散文，但卻充滿了作者的激情，這種激情在文章中轉(zhuǎn)化為一種巨大的氣勢(shì)和力量。這正是作者強(qiáng)烈的自信心和豪邁的個(gè)性的生動(dòng)體現(xiàn)。
