壹言·《商君書(shū)》原文翻譯注釋與鑒賞

壹言　《商君書(shū)》

凡將立國(guó)，制度不可不察也，治法不可不慎也，國(guó)務(wù)不可不謹(jǐn)也，事本不可不摶也。制度時(shí)，則國(guó)俗可化而民從制；治法明，則官無(wú)邪；國(guó)務(wù)壹，則民應(yīng)用；事本摶，則民喜農(nóng)而樂(lè)戰(zhàn)。夫圣人之立法化俗，而使民朝夕從事于農(nóng)也，不可不知也。夫民之從事死制也，以上之設(shè)榮名、置賞罰之明也。不用辯說(shuō)、私門(mén)而功立矣，故民之喜農(nóng)而樂(lè)戰(zhàn)也。見(jiàn)上之尊農(nóng)戰(zhàn)之士，而下辯說(shuō)、技藝之民，而賤游學(xué)之人也，故民壹務(wù)，其家必富，而身顯于國(guó)。上開(kāi)公利而塞私門(mén)，以致民力，私勞不顯于國(guó)，私門(mén)不請(qǐng)于君。若此而功臣勸，則上令行而荒草辟，淫民止而奸無(wú)萌。治國(guó)能摶民力而壹民務(wù)者，強(qiáng)；能事本而禁末者，富。摶，摶而不化則不行，行而無(wú)富則生亂。故治國(guó)者，其摶力也，以富國(guó)強(qiáng)兵也；其殺力也，以事敵勸民也。夫開(kāi)而不塞則知長(zhǎng)，長(zhǎng)而不攻則有奸；塞而不開(kāi)則民渾，渾而不用則力多，力多而不攻則有奸、虱。故摶力以壹務(wù)也，殺力以攻敵也。治國(guó)者貴民壹，民壹則樸，樸則農(nóng)，農(nóng)則易勤，勤則富。富者廢之以爵，不淫；淫者廢之以刑而務(wù)農(nóng)。故能摶力而不能用者，必亂；能殺力而不能摶者，必亡。故明君知齊二者，其國(guó)強(qiáng)；不知齊二者，其國(guó)削。

夫民之不治者，君道卑也；法之不明者，君長(zhǎng)亂也。故明君不道卑、不長(zhǎng)亂也。秉權(quán)而立，垂法而治，以得奸于上而官，無(wú)不賞罰斷而器用有度。若此，則國(guó)制明而民力竭，上爵尊而倫徒舉。今世主皆欲治民，而助之亂，非樂(lè)以為亂也，安其故而不窺于時(shí)也。是上法古而得其塞，下修今而不時(shí)移，而不明世俗之變，不察治民之情，故多賞以致刑，輕刑以去賞。夫上設(shè)刑而民不服，賞匱而奸益多。故上之于民也，先刑而后賞。故圣人之為國(guó)也，不法古，不修今，因世而為之治，度俗而為之法。故法不察民之情而立之，則不成；治宜于時(shí)而行之，則不干。故圣王之治也，慎為察務(wù)，歸心于壹而已矣。